Einleitung und Vorwort
Introduction and foreword
Die beabsichtigte Veränderung betrifft die gegenwärtig vorherrschende Lage in den Ländern des Islam, in Bezug auf die säkularen Systeme, die verderblichen westlichen Gedanken und Geschmäcker sowie die ungläubigen oder frevelhaften Herrscher, die Agenten des ungläubigen westlichen Kolonialismus sind.
The change that is intended here is the changing of the current prevailing situation that exists within the lands of Islaam in respect to the secular systems, the corrupt western thoughts and tastes, in addition to the disbelieving or Faasiq rulers who are agents to the disbelieving western colonialism.
Die Veränderung, die beabsichtigt ist, ist jene, die die islamische Umma aus dem Zustand der Zersplitterung und Erniedrigung rettet, der ihr von den ungläubigen kolonialistischen Staaten aufgezwungen wurde. Sie bedeutet auch, dem Zustand der Verlorenheit, des ziellosen Umherirrens und der sklavischen Abhängigkeit von jenen Staaten zu entkommen, die gierige Ambitionen gegenüber den Muslimen hegen.
The change that is intended is that which saves the Islamic Ummah from the condition of fragmentation and humiliation that has been enforced upon her by the disbelieving colonialist States. It also means changing and being saved from the condition of being lost, wandering aimlessly and from slavish dependence upon those States that have greedy ambitions over the Muslims.
Die beabsichtigte Veränderung ist jene, die die Schätze und natürlichen Ressourcen der Muslime wieder in die Hände der Muslime zurückführt, anstatt dass sie von den ungläubigen Kolonialisten geplündert werden, die die Vorteile dieser Schätze genießen, während sie die Muslime in elendiger, extremer Armut zurücklassen, die in Milliarden Dollar an Krediten von diesen habgierigen Staaten versinkt.
The change that is intended is that which restores the treasures and natural resources of the Muslims back to the Muslims instead of being plundered by the disbelieving colonialists who enjoy the benefits of these treasures whilst leaving the Muslims in wretched extreme poverty languishing in billions of dollars of loans taken from these greedy States.
Die Veränderung (Taghyeer), die gemeint ist, ist jene, durch die die islamische Ummah auf der Grundlage des Islam wiederaufersteht und durch die jeder nichtislamische Gedanke zurückgewiesen und beiseitegeworfen wird. Es ist die Veränderung, die die Systeme des Kufr beseitigen und das Khilafah errichten wird, das nach dem herrschen wird, was Allah (SWT) offenbart hat. Es ist die Veränderung, die die islamische Ummah und die Länder des Islam unter der Führung eines einzigen Khalifen unter dem Banner von „Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah“ vereinen und einen werden lassen wird und die die Botschaft des Islam in die Welt tragen wird.
The Taghyeer (change) that is intended is that in which the Islamic Ummah revives upon the basis of Islaam and in which every nonIslamic thought is rejected and thrown aside. It is the change that will remove the systems of Kufr and which will establish the Khilafah which will rule by that which Allah (swt) has revealed. It is the change that will unite and unify the Islamic Ummah and the lands of Islaam under the leadership of a single Khalifah under the banner of ‘Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah’ and which will carry the message of Islaam to the world.
Das erste Thema aus diesem Papier: „Die ʿAqīda: Die Grundlage des Wandels“ erklärt die Bedeutung der Konzepte und Überzeugungen beim Herbeiführen von Veränderung. Dies gilt für den Fall, dass der Wandel von Gesellschaften von einem Zustand in einen anderen schwieriger sein kann, als einen Berg von einem Ort an einen anderen zu versetzen.
The first subject from this paper: ‘The Aqeeedah: The basis of change’ explains the importance of the concepts and convictions in the process of bringing change. This is in the case where the changing of societies from one condition to another condition can be more difficult than moving a mountain from one place to another.
Aus diesem Grund ist niemand in der Lage, diese Arbeit zu übernehmen, außer demjenigen, der die absolute Überzeugung davon besitzt. Er muss sich auf die islamische ʿAqīda und das, was sich daraus an Ahkām ergibt, sowie auf das, was darauf an Gedanken aufgebaut ist, stützen, und zwar in dem Maße, dass er bereit ist, sich selbst und sein Vermögen für Allah (swt) zu opfern.
For this reason nobody is capable of undertaking this work apart from the one who possesses the absolute conviction in it. He must depend upon the Islamic Aqeedah and what emanates from it in terms of Ahkaam and what is built upon it in terms of thoughts to the extent where he is ready to sacrifice himself and his wealth for Allah (swt).
Das zweite Thema: „Der Weg des Wandels und der Erneuerung“ zeigt deutlich, wie wichtig es ist, die wahren Gegebenheiten zu verstehen und sie mit eiserner Hand festzuhalten. Denn wer nicht imstande ist, die wahren Wirklichkeiten und Tatsachen von jenen zu unterscheiden, die trügerisch und bloße Täuschung sind, wird bei keinem Versuch, Wandel herbeizuführen, Erfolg haben.
The second subject: ‘The path of change and revival’ makes evident the importance of understanding the true realities and grasping hold of them with an iron fist. This is because the person who is unable to distinguish between the true realities and facts from those which are illusionary and deceptions will not be successful in any attempt to bring change.
Das dritte Thema „Wahre Wirklichkeiten und Falschheiten“ knüpft an das zweite Thema an, indem es die Aufmerksamkeit auf einige grundlegende Fragen (Wahrheiten) lenkt, auf die sich die ungläubigen kolonialistischen Staaten konzentriert haben, um die Muslime irrezuführen und zu täuschen und sie von diesen Wahrheiten zu entfernen. Dies geschieht, weil sie einen großen Einfluss auf den Prozess der Veränderung und der Rückkehr der Umma haben, damit sie die „beste Umma, die für die Menschheit hervorgebracht wurde“ wird.
The third subject: ‘True realities and falsehoods’ is a continuation of the second subject by drawing the attention to some of the fundamental issues (truths) which the disbelieving colonialist states have focused upon to mislead and deceive the Muslims and to distance the Muslims from them. This is because they have a great impact and affect upon the process of bringing change and returning the Ummah so that it is the ‘Best Ummah raised up for Mankind’.
Zu diesen Fragen bzw. Haqaa’iq (Wahrheiten) gehören folgende:
The following are included amongst these issues or Haqaa’iq (truths):
„Die Pflicht der politischen Arbeit", „Die Einheit der islamischen Umma" und „Die Errichtung des islamischen Staates".
‘The obligation of the political work’, ‘The unity of the Islamic Ummah’ and ‘The establishment of the Islamic State’.
Als viertes Thema: „Talab An-Nusrah“ (das Suchen nach Unterstützung). Dieses soll die praktische, schariatkonforme Vorgehensweise erläutern, die zwangsläufig zur Übertragung der Macht aus den Händen der handelnden Machthaber in die Hände der siegreichen Partei führt, die den Islamischen Staat (Khilafah) errichten wird. Dieses Thema ist das wichtigste von allen Themen, und es ist das ernsthafteste und präziseste.
As for the fourth subject: ‘Talab An-Nusrah’ (Seeking the support), then this is to explain the practical Shar’iah manner that would inevitably lead to the transference of the authority from the hands of the agent rulers to the hands of the victorious party that will establish the Islamic State (Khilafah). This subject is the most important of all of the subjects and it is the most serious and precise.
Wir geben dieses Schreiben an die islamische Ummah überall auf der Welt weiter, insbesondere an die Träger der islamischen Da'wah, die daran arbeiten, die Religion des Islam auf der Erde zu errichten. Es richtet sich an diejenigen, die im Gefängnis sitzen, an diejenigen, die verfolgt werden, weil sie die Da'wah tragen, und an diejenigen, die geduldig am Haqq festhalten, ohne ihn zu verändern oder zu verfälschen. Es wendet sich an die neue junge Generation, die sich nach der Ehre und Herrlichkeit des Islam und der Muslime sehnt, sowie an die Familien, Verwandten und Freunde, an diejenigen, die arbeiten, und an diejenigen, die warten. Wir bieten dies Ihnen allen von Herzen an in der Hoffnung, dass es von den Herzen, den Verstand und den Gliedmaßen aufgenommen wird.
We are giving out this paper to the Islamic Ummah in every place and particularly to the carriers of the Islamic Da’wah who are working to establish the Deen of Islaam upon the earth. It is for those who are imprisoned, those who are being chased due to their carrying of the Da’wah and those who are patiently persevering upon the Haqq without alteration or distortion. It is directed to the new young generation who yearn for the honour and glory of Islaam and the Muslims and to the families, relatives and friends, those who are working and those who are anticipating. We offer this to you all from the heart hoping that it will be received by the hearts, the minds and the limbs.

Und Allah ist mit euch und wird euch den Lohn eurer Taten niemals schmälern (Muhammad 35).
And Allah is with you and will never deprive you of [the reward of] your deeds (Muhammad 35).
Reference: Taghyeer (Veränderung) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan