La clasificación de los ahadiz antes mencionada desempeña un papel fundamental para determinar la autenticidad de una narración en particular. Ibn al-Salah menciona sesenta y cinco términos en su libro, de los cuales veintitrés han sido tratados anteriormente. Otros dos tipos no incluidos por Ibn al-Salah, el mu'allaq y el mutawatir, se han tratado a partir de otras fuentes. Los cuarenta y dos tipos restantes se exponen a continuación de forma breve, lo que ayuda a distinguir aún más entre los distintos tipos de narraciones.

The above-mentioned classification of ahadith plays a vital role in ascertaining the authenticity of a particular narration. Ibn al- Salah mentions sixty-five terms in his book, of which twenty-three have been discussed above. Two further types not included by Ibn al-Salah, mu'allaq and mutawatir, have been dealt with from other sources. The remaining forty-two types follow in brief, which help further distinguish between different types of narrations.

1. Conocimiento de i'tibar ("consideración"), mutaba'ah ("seguimiento") y shawahid ("testigos"). Los tradicionistas buscan siempre fortalecer el respaldo de un hadiz que es transmitido por una sola fuente; esta investigación se denomina i'tibar. Si no se encuentra una narración de apoyo para un hadiz determinado, se declara como fard mutlaq (absolutamente singular) o gharib. Por ejemplo, si un hadiz se transmite a través del siguiente isnad: Hammad b. Salamah --- Ayyub --- Ibn Sirin --- Abu Hurairah --- el Profeta ﷺ, se investigaría si otro transmisor fiable lo ha narrado a partir de Ayyub; si es así, se llamará mutaba'ah tammah (seguimiento completo); si no, se buscaría un transmisor distinto de Ayyub que narre de Ibn Sirin: si lo hay, se llamará mutaba'ah qasirah (seguimiento incompleto). Mientras que la mutaba'ah se aplica al isnad, es decir, a otras narraciones de los mismos transmisores, una narración que respalda el texto (significado) del hadiz original, aunque pueda ser a través de un isnad completamente distinto, se llama shahid ("testigo").85.

1. Knowledge of i'tibar ("consideration"), mutaba'ah ("follow-up") and shawahid ("witnesses"). Traditionists are always in search of strengthening support for a hadith which is reported by one source only; such research is termed i'tibar. If a supporting narration is not found for a particular hadith, it is declared as fard mutlaq (absolutely singular) or gharib. For example, if a hadith is reported through the following isnad: Hammad b. Salamah - -- Ayyub --- Ibn Sirin --- Abu Hurairah --- the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), research would be done to ascertain whether another trustworthy reporter has narrated it from Ayyub; if so, it will be called mutaba'ah tammah (full follow-up); if not, a reporter other than Ayyub narrating from Ibn Sirin would be sought: if so, it will be called mutaba'ah qasirah (incomplete follow-up). Whereas mutaba'ah applies to the isnad, i.e. other narrations from the same reporters, a narration which supports the text (meaning) of the original hadith, although it may be through a completely different isnad, is called a shahid ("witness").85.

2. Afrad (narraciones singulares).

2. Afrad (singular narrations).

3. El tipo de carácter requerido en un narrador aceptable.

3. The type of character required in an acceptable reporter.

4. La forma en que se recibe un hadiz y las distintas maneras de adquirir los ahadiz.

4. The way a hadith is heard, and the different ways of acquiring ahadith.

5. Cómo se escribe un hadiz y los signos de puntuación utilizados.

5. How a hadith is written, and punctuation marks used.

6. La forma en que se transmite un hadiz.

6. The way a hadith is reported.

7. Los modales que se requieren en los traditionistas.

7. The manners required in traditionists.

8. Los modales requeridos en los estudiantes de Hadiz.

8. The manners required in students of Hadith.

9. Conocimiento del isnad más alto o más bajo (es decir, el que tiene menos o más transmisores, respectivamente).

9. Knowledge of a higher or lower isnad (i.e. one with less or more reporters respectively).

10. Conocimiento de las palabras difíciles.

10. Knowledge of difficult words.

11. Conocimiento de los hadices abrogados.

11. Knowledge of abrogated ahadith.

12. Conocimiento de las palabras alteradas en un texto o en el isnad.

12. Knowledge of altered words in a text or isnad.

13. Conocimiento de los ahadiz contradictorios.

13. Knowledge of contradictory ahadith.

14. Conocimiento de las adiciones hechas a un isnad (es decir, cuando se inserta el nombre de un narrador adicional).

14. Knowledge of additions made to an isnad (i.e. by an inserting the name of an additional reporter).

15. Conocimiento de un tipo de hadiz mursal muy oculto.

15. Knowledge of a well-concealed type of mursal hadith.

16. Conocimiento de los Compañeros.

16. Knowledge of the Companions.

17. Conocimiento de los Tabi'un.

17. Knowledge of the Successors.

18. Conocimiento de los mayores que narran de los más jóvenes.

18. Knowledge of elders reporting from younger reporters.

19. Conocimiento de los narradores de edad similar que narran unos de otros.

19. Knowledge of reporters similar in age reporting from each other.

20. Conocimiento de los hermanos y hermanas entre los transmisores.

20. Knowledge of brothers and sisters among reporters.

21. Conocimiento de los padres que transmiten de sus hijos.

21. Knowledge of fathers reporting from their sons.

22. Conocimiento de los hijos que narran de sus padres.

22. Knowledge of sons reporting from their fathers.

23. Conocimiento de los casos en los que, por ejemplo, dos narradores transmiten de la misma autoridad, uno en su juventud y el otro en su vejez; en tales casos, las fechas de fallecimiento de los dos narradores serán significativas.

23. Knowledge of cases where e.g. two reporters report from the same authority, one in his early life and the other in his old age; in such cases the dates of death of the two reporters will be of significance.

24. Conocimiento de aquellas autoridades de las que solo una persona transmitió.

24. Knowledge of such authorities from whom only one person reported.

25. Conocimiento de aquellos narradores que son conocidos por varios nombres y títulos.

25. Knowledge of such reporters who are known by a number of names and titles.

26. Conocimiento de los nombres únicos entre los Compañeros en particular y entre los transmisores en general.

26. Knowledge of unique names amongst the Companions in particular and the reporters in general.

27. Conocimiento de los nombres y los apodos (kunyah).

27. Knowledge of names and by-names (kunyah).

28. Conocimiento de los apodos de los transmisores conocidos únicamente por su nombre.

28. Knowledge of by-names for reporters known by their names only.

29. Conocimiento de los sobrenombres (alqāb) de los traditores.

29. Knowledge of nicknames (alqab) of the traditionists.

30. Conocimiento del mu'talif y el mujtalif (nombres escritos de forma similar pero pronunciados de manera diferente), por ejemplo, Kuraiz y Kariz.

30. Knowledge of mu'talif and mukhtalif (names written similarly but pronounced differently), e.g. Kuraiz and Kariz.

31. Conocimiento de lo muttafiq y lo muftariq (nombres similares pero identidades diferentes), por ejemplo "Hanafi": hay dos transmisores que llevan este nombre; uno por su tribu, Banu Hanifah; el otro por su atribución a una escuela particular de pensamiento en jurisprudencia (madhhab).

31. Knowledge of muttafiq and muftariq (similar names but different identities), e.g. "Hanafi": there are two reporters who are called by this name; one because of his tribe Banu Hanifah; the other because of his attribution to a particular Madhhab (school of thought in jurisprudence).

32. Nombres que abarcan ambos tipos anteriores.

32. Names covering both the previous types.

33. Nombres que parecen similares pero difieren por la diferencia en los nombres de sus padres, por ejemplo: Yazid b. al-Aswad y al-Aswad b. Yazid.

33. Names looking similar but they differ because of the difference in their father's names, e.g. Yazid b. al-Aswad and al-Aswad b. Yazid.

34. Nombres atribuidos a alguien distinto de su padre, por ejemplo Isma'il b. Umayyah; en este caso, Umayyah es el nombre de la madre.

34. Names attributed to other than their fathers, e.g. Isma'il b. Umayyah; in this case Umayyah is the mother's name.

35. Conocimiento de aquellos títulos que tienen un significado distinto del que parecen tener, por ejemplo, Abu Mas'ud al-Badri, no porque presenciara la batalla de Badr, sino porque llegó a vivir allí; Mu'awiyah b. 'Abdul Karim al-Dall ("el que se extravía"), no por sus creencias, sino porque se perdió en el camino mientras viajaba a La Meca; y 'Abdullah b. Muhammad al-Da'if ("el débil"), no por su fiabilidad en el hadiz, sino por una constitución física débil.

35. Knowledge of such titles which have a meaning different from what they seem to be, e.g. Abu Mas'ud al-Badri, not because he witnessed the battle of Badr but because he came to live there; Mu'awiyah b. 'Abdul Karim al- Dall ("the one going astray"), not because of his beliefs but because he lost his way while travelling to Makkah; and 'Abdullah b. Muhammad al-Da'if ("the weak"), not because of his reliability in Hadith, but due to a weak physique.

36. Conocimiento de los narradores ambiguos mediante el descubrimiento de sus nombres.

36. Knowledge of ambiguous reporters by finding out their names.

37. Conocimiento de las fechas de nacimiento y muerte de los transmisores.

37. Knowledge of the dates of birth and death of reporters.

38. Conocimiento de los narradores fiables y de los débiles.

38. Knowledge of trustworthy and weak reporters.

39. Conocimiento de los narradores fiables que sufrieron confusión en su vejez.

39. Knowledge of trustworthy reporters who became confused in their old age.

40. Conocimiento de los contemporáneos en un período determinado.

40. Knowledge of contemporaries in a certain period.

41. Conocimiento sobre los libertos (mawali) entre los transmisores.

41. Knowledge of free slaves (mawali) amongst the reporters.

42. Conocimiento de las patrias y lugares de origen de los transmisores.86

42. Knowledge of the homelands and home towns of reporters.86