Ilaah, Rabb, Deen e ’Ibadah son cuatro términos fundamentales para toda la enseñanza del Corán. A lo largo de sus páginas, subraya una y otra vez que Allah, el Todopoderoso, es el Rabb y el Ilaah; que no hay ilaah sino Él, ni hay otro rabb, y que Él no comparte con nadie más las cualidades y atributos que estos términos implican. Por tanto, Él, y solo Él, debe ser aceptado como nuestro Ilaah y Rabb, y no debe creerse en lo más mínimo que nadie más posea los atributos que estas palabras expresan. Exige también que demos nuestra ibadah a Él y solo a Él, y no a nadie más, que hagamos de nuestro deen algo exclusivo para Él, y que rechacemos todos los demás deen.

Ilaah, Rabb, Deen and ’Ibadah, are four terms basic to the whole teaching of the Qur'ān. Throughout its pages, it stresses again and again that Allah Almighty is the Rabb and the Ilaah; that there is no ilaah but He, nor is there any other rabb, nor does He share with anyone else the qualities and attributes implied by these terms. He, and He alone should therefore be accepted as one’s Ilaah and Rabb, and no one else should in the least be believed to possess the attributes which these words imply. It also demands that we should give our ibadah to Him and Him alone, and not to anyone else, and make our deen exclusive to Him and reject all other deens!

Los versículos citados anteriormente son solo a modo de ejemplo, y no son los únicos de su clase. Quien estudie el Corán con algo más que una lectura superficial pronto se dará cuenta de que todo su contenido gira en torno a estos cuatro términos, y que la idea central de todo el libro es esta: Allah es el Rabb y el Ilaah; nadie más posee las cualidades y atributos que implican estos términos; por ello, los hombres deben dirigir su ‘ibadah únicamente a Él; y la religión (dīn) de uno debe ser exclusivamente para Él, sin parte alguna para nadie más.

The verses quoted above are just by way of example, and not the only ones of their kind. Whosoever makes more than a cursory study of the Qur'ān will soon realise that the entire contents revolve round these four terms only, and that the central idea of the whole book is that: Allah is the Rabb, and the Ilaah; No one else possesses the qualities and attributes implied by these terms; Wherefore men should give their ’ibadah to Him and Him alone; and one’s deen should be exclusively for Him with no share of it for any other.