2.3. El criterio de la divinidad
2.3. The Criterion for Godhood
Existe una conexión lógica clara entre todos los diferentes conceptos de ilaah expuestos anteriormente. Quien considera a cualquier otra persona o ser como su ayudante o protector en el sentido sobrenatural, o capaz de resolver sus problemas o satisfacer sus necesidades, de escuchar y conceder sus súplicas, o de causarle daño o beneficio, lo hace únicamente porque cree que esa "persona" o "ser" goza de cierta medida de autoridad en la gestión del universo.
There is a clear logical inter-connection between all the different concepts of ilaah set out above. Whosoever regards any other person or being to be his helper or patron in the supernatural sense, or capable of solving his problems or fulfilling his needs, of hearing and granting his prayers, or of doing him harm or good, does so only because he believes that ‘person’ or ‘being’ to enjoy some measure of authority in the management of the universe.
De igual manera, si la abstención de ciertos actos o la realización de otros está regida por la esperanza o el temor de que con ellos se gane el agrado o el desagrado de alguna otra persona o ser, ello se debe, evidentemente, a la creencia de que esa persona o ser posee alguna clase de autoridad sobrenatural en la conformación de los asuntos de los hombres. En cuanto a quien cree en Dios y, sin embargo, recurre a otros para la satisfacción de sus necesidades, también puede hacerlo únicamente porque cree que ellos tienen alguna participación en la autoridad de Dios.
Similarly, if a person’s avoidance of certain actions or performance of others is governed by the hope or fear that they would win him the pleasure or displeasure of some other person or being, he does so obviously because of belief that that person or being possesses some kind of supernatural authority in shaping the affairs of men. As for him who believes in God and yet turns to others for the fulfilment of his needs, he too can do so only because he believes them to have some share in God’s authority.
Y, por último, no es diferente el caso de la persona que otorga el carácter de ley a los mandatos de alguien distinto de Dios, y se obliga a obedecer las órdenes o prohibiciones de ese alguien, pues con ello le concede, en efecto, la autoridad suprema.
And, lastly, no different is the case of the person who accords the status of law to the commandments of someone other than God, and binds himself to obey the injunctions or prohibitions of that someone, for he in effect thereby accords him supreme authority.
Por tanto, podemos concluir con seguridad que la esencia de la divinidad es la «autoridad», ya se conciba como una soberanía de carácter sobrenatural sobre todo el universo, o bien sobre la base de que el hombre está sujeto a la ley de Dios en su vida terrenal y de que todos Sus mandatos deben ser cumplidos porque emanan de Él.
We can therefore safely conclude that the essence of godhood is ‘authority’, whether it is conceived as sovereignty of a supernatural kind over the whole universe, or on the basis that man is bound by God’s law in his worldly life and that all of His injunctions are to be complied with because they emanate from Him.