[Hemos omitido los numerosos ejemplos de uso, tal como aparecen en el léxico, y que Maulana Maududi dio en el original con gran detalle, porque es posible que no interesen al lector inglés y, en cualquier caso, no importan salvo para algún escéptico obstinado, empeñado en encontrar defectos simplemente porque quien habla es Maulana Maududi. Abu Asad] Las tres raíces de esta palabra son las letras (r, b, b) y su significado básico es criar, hacer crecer. Si tomamos en cuenta el significado más amplio de la raíz y de sus diversos derivados, encontramos que tiene las siguientes connotaciones:

[We have omitted the numerous examples of usage, as one finds them in the lexicon, and which Maulana Maududi gave in the original in great detail because they may not interest the English reader end in any case do not matter except for some crass doubter someone bent on finding fault simply because it is Maulana Maududi who is saying something. Abu Asad] The three radicals of this word are the letters (r, b, b) and the basic meaning is to bring up. If we take into account the wider meaning of the root word and its various derivatives, we find that it has following connotations:

• Quien cría, educa, alimenta o nutre, o es responsable de hacer todo o uno o más de estos actos.

• One who brings up, rear, fosters or nourishes, or is responsible for doing all or one or more than one of these.

• Guardián, protector.

• Guardian, patron.

• Quien supervisa o es responsable de llevar a cabo las mejoras.

• One who supervises or is responsible for carrying out improvements.

• Quien ocupa una posición central o focal, que por sí mismo reúne a las personas a su alrededor, o alrededor de quien las personas se congregan por sí mismas.

• One who occupies a central or focal position, who himself gathers people round himself of his own or round whom people gather out themselves.

• Líder, jefe, cabecilla o señor.

• Leader, head, chief, or lord.

• Aquel cuya palabra es obedecida, cuya supremacía o señorío es reconocido, y que tiene autoridad para disponer de los hombres o de las cosas.

• One whose word is obeyed, and whose supremacy or over lordship acknowledged, and who has authority to dispose of men or things.

• Propietario.

• Owner.

• Maestro.

• Master.

En el Corán la palabra se usa en todos los significados mencionados anteriormente, a veces en un solo sentido, a veces en dos, y a veces en más, incluso en los cinco, como mostrarán los siguientes ejemplos:

In the Qur'ān the word is used in all of the above meanings, sometimes in only one sense, sometimes is in two, and sometimes in more, or even all the five, as the following examples will show:

(i) Y Yusuf (José) dijo (a la mujer de Potifar, cuando intentó seducirlo): «¡Dios me libre! Él es mi Rabb [Muchos comentaristas han tomado esta palabra, tal como se usa aquí, en el sentido de “señor”, y la han referido a Potifar. Sin embargo, yo pienso de otra manera. Según mi parecer, el pronombre “quien” se relaciona con su antecedente inmediato, “Allah” (Dios), y considero innecesario forzar el sentido para relacionarlo con una persona que no se menciona en absoluto. A. A. Maududi] quien me ha tratado generosamente» (y no voy a comportarme como un ingrato pecador).

(i) And Yousuf (Joseph) said (to Potiphar’s wife, when she tried to seduce him):‘May God forbid! He is my Rabb [Many commentators have taken this word, as used here, to mean ‘master; v and to refer to Potiphar. I, however, hold differently. According to my thinking, the pronoun ”who” is related to its immediate antecedent, “Allah” (God) and I think it is unnecessary straining of the sense to seek to relate it to a person who is not mentioned at all. A. A. Maududi]Who has provided handsomely for me’ (and I shall not behave as an ingrate sinner.

(Al-Yusuf 12:23)

(al-Yusuf 12:23)

“(Esos dioses que adoráis) son enemigos míos; no así Allah, el Rabb de todos los mundos, Quien me creó, Quien me guía, Quien me da de comer y de beber, y Quien, cuando enfermo, me restablece la salud. (ash-Shu’araa 26:77-80)

“(These gods whom you worship) they are enemies to me; not so Allah, the Rabb of all the worlds, Who created me, Who gives me guidance, Who gives me food and drink, and Who, when I am ill, restores me to health. (ash-Shu’araa 26:77-80)

(iii) Y no hay ningún bien que no provenga de Allah, y cuando te alcanza alguna desgracia, es a Él a quien acudes suplicando; pero cuando Él la aparta de ti, hay quienes entre vosotros asocian a otros con su Rabb (como si también hubieran contribuido a su sustento o a su salud). (an-Nahl 16:53-54)