Siendo así, ¿es de extrañar que, a través de la neblina que ha llegado a envolver el sentido preciso de los cuatro términos en cuestión, más de las tres cuartas partes de las enseñanzas del Qur'ān, o más bien su espíritu real, hayan quedado oscurecidas? Esta es la causa principal de las deficiencias que se observan en las creencias y los actos de las personas, a pesar de que no han abandonado formalmente la fe del Islam y siguen dentro de su redil.

This being the case, is it any wonder that, through the mist that has come to surround the precise sense of the four terms in question, more than three-fourths of the teachings of the Qur'ān, or rather, the real spirit thereof, have become obscured, and this is the main cause of the shortcomings that are to be seen in peoples’ beliefs and acts despite the fact that they have not formally given up the faith of Islam but are still in its fold.

Por lo tanto, es de suma importancia que, para tener una comprensión plena y completa de las enseñanzas del Corán y de su idea central, uno debe conocer, como fundamento para ser un buen musulmán, lo que estos términos realmente significan. Aunque he dado explicaciones de estos términos en muchos escritos anteriores, estas no bastan para eliminar todas las ideas erróneas en la mente de la gente, ni es probable que satisfagan a todos, porque, a falta de explicaciones semánticas completas basadas en el uso árabe reconocido y en citas del propio Corán, podría ser considerado como alguien que expresa solo su propia opinión, una opinión que, en cualquier caso, no agradará a quienes discrepan de mí en otras cuestiones. Procuraré, por tanto, en las próximas discusiones, citar extensamente el sentido que los diccionarios dan a las palabras, y no decir nada que no pueda basar ni en el uso reconocido ni en el Corán.

It is therefore of utmost importance that in order to have a full and complete understanding of the Qur'ānic teachings and of their central idea, one should know, as a fundamental to being a good Muslim, what these terms really mean. Although I have given explanations of these terms in many earlier writings, they are not enough to remove all the misconceptions in peoples’ minds, nor are they likely to satisfy everybody because, in the absence of full semantic explanations based on recognized Arabic usage, and quotations from the Qur'ān itself, I might be taken as expressing my own opinion only - an opinion which in any case will not appeal to those who differ with me on other issues. I shall therefore endeavour, in the forthcoming discussions, to extensively quote the dictionary sense of the words, and not say anything which I cannot base either on recognized usage, or the Qur'ān.

El orden que seguiré será Ilaah, Rabb, Ibadah y Deen.

The order I shall follow will be Ilaah, Rabb, Ibadah, and Deen.