حفظ الأمانة لا يتم کاملاً بدون دولۀ اسلامی (الخلافۀ).
The preservation of the Amaanah is not completed without the Islamic State (Al-Khilafah)
امت اسلامی نمی‌تواند آن وظیفه و نقشی را که خداوند (سبحانه و تعالی) بر عهده‌اش نهاده و مسئولیتش را به او سپرده است، انجام دهد و به سرانجام برساند، مگر آنکه از نقش و وظیفه‌اش کاملاً آگاه باشد، نیروی خود را برای پذیرش این مسئولیت گرد آورد، و بر پایه شریعت الهی حکم براند و بر پایه آن اداره شود، و در راه خدا جهاد کند تا کلمه خداوند تعالی برتر گردد. از این رو بر او واجب است که نهاد اجرایی ویژه خود، رهبری و امیری داشته باشد که شریعت اسلام را بر او و در میان او اجرا کند. بنابراین، برای حمل این امانت و گواه بودن بر مردم، تأسیس دولت اسلامی، خلافت، واجب است.
It is not possible for the Islamic Ummah to undertake and fulfil this task and role that Allah (swt) has entrusted her with and made her responsible for unless she is fully aware of her role and task, gathers her strength to undertake this, rules and is ruled by the Shar’a of Allah and performs Al-Jihaad in the way of Allah to make the word of Allah Ta’Aalaa the highest. Therefore it is obligatory for her to have own specific executive entity, her leadership and Ameer who applies upon her and amongst her the Sharee’ah of Islaam. Therefore in order to carry the Amaanah and to witness over mankind, it is obligatory for the State of Islaam, the Khilafah, to be established.
باید امیرِ امت، یعنی خلیفه، به وجود آورده شود؛ امیرِ واحدی که بیعت (پیمان وفاداری) به او داده می‌شود.
The Ameer of the Ummah, the Khalifah, must be brought into existence; one single Ameer (leader) who is given the Bai’ah (pledge)
بر اساس حکم اسلام.
upon ruling by Islaam.
فرمود رسول خدا ﷺ:
The Messenger of Allah (saw) said:
و هر که بمیرد در حالی که بیعت (بیعت) نداشته باشد
And whoever dies without having an oath of allegiance (Bai'ah)
و هر کس بمیرد در حالی که بیعتی بر گردنش نیست، به مرگ جاهلیت مرده است (مسلم).
on his neck he would die the death of Jahiliyyah (Muslim).
و ایشان ﷺ فرمودند:
And He (saw) said:
هر کس با امامی بیعت کند و دست خود و میوه دلش را به او بدهد، باید تا آنجا که می‌تواند از او فرمان ببرد؛ و اگر کسی دیگر آمد تا با او به منازعه برخیزد، گردن آن دیگری را بزنید. (مسلم)
Whosoever gave a Bay’ah to an Imam, giving him the clasp of his hand, and the fruit of his heart shall obey him as long as he can, and if another comes to dispute with him, then strike the neck of that other. (Muslim)
اگر با دو خلیفه بیعت شود، پس دومی را بکشید (مسلم).
If the Bai’ah is given to two Khalifahs then kill the latter of them (Muslim).
در غیاب این خلافت، امکان ندارد که امت امانت را حمل کند و اسلام را پیاده سازد، و نیز برای امت ممکن نخواهد بود که زیانی را که متوجه اوست دفع کند.
It is not possible in the absence of this Khilafah for the Ummah to carry the Amaanah and implement Islaam and it will not be possible for her to repel harm that is directed against her:
پیامبر ﷺ فرمود:
The Messenger (saw) said:
همانا امام (تنها) سپری است که از پشت سر او جنگ می‌شود و به‌وسیله او خود را حفظ می‌کنند (مسلم).
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
و کسی که معنای خلافت و اهمیت آن را نمی‌داند یا نمی‌فهمد، پس باید ذهن و قلب خود را در برابر معنای این متن تسلیم کند:
And for the one who does not know or understand the meaning of the Khilafah and its importance then let his mind and heart submit to the meaning of this text:
همانا امام (تنها) سپری است که از پشت سر او جنگ می‌شود و به‌وسیله او خود را حفظ می‌کنند (مسلم).
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
بدین ترتیب، امت اسلامی کار پیامبر ﷺ را در زمینه رساندن پیام به تمام بشریت بر دوش خواهد گرفت.
In this way the Ummah will be undertaking the work of the Nabi (saw) in respect to carrying the message to mankind in its entirety.
گروهِ مؤمن، کار خود را برای برپایی این خلافت با انجامِ همان کاری آغاز خواهد کرد که پیامبران در دعوت و فراخوانِ امتهای خویش به پرستشِ تنها خداوند انجام می‌دادند.
The believing Taa’ifah (group) will undertake its work to bring this Khilafah into existence by performing the work of the Anbiyaa’ in respect to calling and inviting their peoples to the worship of Allah alone.
فرمود رسول خدا ﷺ:
The Messenger of Allah (saw) said:
بنو اسرائیل را پیامبران سیاست می‌کردند؛ هرگاه پیامبری می‌مرد، پیامبری دیگر جانشین او می‌شد، و پس از من پیامبری نیست. خلفایی خواهند بود و شمارشان بسیار خواهد بود.
Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafaa’ and they will number many".
گفتند: «پس ما را به چه چیزی فرمان می‌دهی؟» او ﷺ فرمود: «بیعتی را که با آنان بسته‌اید، یکی پس از دیگری ادا کنید، و حق‌شان را به آنان بدهید، که خداوند از آنچه به ایشان سپرده، بازخواست خواهد کرد.» [لفظ البخاری]
They said: "What would you order us to do?" He ( وآله عليه هللا صلى وسلم (said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Lafzh of Al-Bukhaari).
بنابراین، بر هر مکلّف (شخصی که از نظر شرعی مسئول است) واجب است که با جدّیت برای برپایی دولت اسلامی تلاش کند، تا حاکمیت از آنِ الله باشد. این کار برای آن است که دولت اسلامی از نو برقرار شود و اسلام در میان مسلمانان در این نهاد دولتی اجرا گردد. این، نخستین هدفی است که انجام هدف و غایت بعدی را ممکن می‌سازد، یعنی رساندن دعوت اسلامی به جهان از راه دعوت، اعلام و الجهاد.
Therefore it is Waajib (obligatory) upon every Mukallaf (legally responsible person) to work seriously for the establishment of the Islamic State so that the Haakimiyah (right of rule) is to Allah. This is so that the Islamic State is resumed and Islaam is applied upon the Muslims within this State entity. This represents the first objective which enables the fulfilment of the following objective and aim which is to carry the Islamic Da’wah to the world via Da’wah, proclamation and Al-Jihaad.
الله (سبحانه و تعالى) فرمود:
Allah (swt) said:
اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر هر دین دیگری چیره گرداند، هرچند مشرکان آن را ناخوش دارند. {التوبة: ۳۳}
He it is who has sent His Messenger with the guidance and the Deen of Haqq to make it prevail over every (other) Deen even if the Mushrikeen detest that (AtTaubah 33).
و
And:
با کسانی بجنگید که به الله و روز آخرت ایمان نمی‌آورند و آنچه را الله و فرستاده‌اش حرام کرده‌اند حرام نمی‌شمارند و به دین حق نمی‌گروند، از میان کسانی که به ایشان کتاب داده شده است، تا آنکه با دست خود جزیه بپردازند و خوار و مغلوب باشند. (سوره التوبه، آیه ۲۹)
Fight those who do not believe in Allah nor the final day and do not make Haraam what Allah and His Messenger have made Haraam and do not follow the Deen of truth, from those who have been given the book, until they give the Jizyah by their hands and are subdued (At-Taubah 29).
و
And:
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! با آن کافرانی که به شما نزدیک‌اند بجنگید، و باید که در شما سختی را احساس کنند، و بدانید که الله با پرهیزگاران است. (التوبه: ۱۲۳)
O you who believe! Fight those of the disbelievers who are close to you, and let them find harshness in you, and know that Allah is with those who are the AlMuttaqoon (At-Taubah 123).
این هدف، یعنی برپایی خلافت، همان روش شرعی است که الله (سبحانه و تعالی) برای تحقق هدف آفرینش فرمان داده است.
This objective of establishing the Khilafah represents the Shar’iyah method that Allah (swt) has commanded for the fulfilment of the objective of the creation:
و آن‌گاه (سبحانه و تعالی) فرمود:
And He (swt) said:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاریات ۵۶)
And I have not created Jinn and man except to worship me (Adh-Dhaariyaat 56).
و گفت:
And said:
ای مردم، پروردگارتان را بپرستید؛ همان که شما و کسانی را که پیش از شما بودند آفرید، تا شاید پرهیزگار شوید.
O mankind, worship your Lord who created you and those before you so that you may have Taqwaa (Al-Baqarah 21).
و
And:
ای مردم، همانا من فرستادهٔ خداوند هستم که به سوی همهٔ شما فرستاده شده‌ام. (الأعراف: ۱۵۸)
Say: O Mankind, verily I am the Messenger of Allah sent to you all as a whole (Al-A’araaf 158).
Reference: تغییر - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan