Sur le plan linguistique, le mot Qur’an signifie « lecture » et a fini par désigner « le texte qui est lu ». Le Qur’an se désigne également sous le nom d'al-kitab, ce qui implique lexicalement un livre écrit. Ainsi, l'importance de l'écriture, de la lecture et de la réflexion sur le Qur’an a été soulignée dès les débuts de l'Islam. Le contenu coranique est divisé en suwar, ce qui signifie « chapitres » en arabe. Selon l'historien Phillip Hitti, le texte écrit rassemblé du Qur’an est l'un des livres les plus récents ayant marqué une époque et le livre le plus largement lu jamais écrit.

Linguistically the word Qur’an means ‘reading’ and came to be referred to as ‘the text which is read’. The Qur’an also calls itself al-kitab, which lexically implies a written book. Thus the significance of writing, reading and reflecting upon the Qur’an has been emphasised from the very beginning of Islam. The qur’anic material is divided into suwar 2., meaning ‘chapters’ in Arabic. According to the historian Phillip Hitti, the collected written text of the Qur’an is one of the youngest epoch-making books and the most widely read book ever written.3.

Le Coran est l'autorité suprême en Islam, car il est la source fondamentale et essentielle de la croyance, de l'éthique, des lois et de la guidance islamiques. Pour les musulmans, le Coran est d'origine divine. Il est la parole du Créateur et non la parole du Prophète Muhammad ﷺ. Il lui a plutôt été révélé, et à travers lui à l'humanité, tant dans les mots que dans le sens. Az-Zarqani, un savant du Coran du IXe siècle, résume la description du Livre. Il écrit :

The Qur’an is the supreme authority in Islam as it is the fundamental and essential source of the Islamic creed, ethics, laws, and guidance. For Muslims, the Qur’an is of Divine origin. It is the speech of the Creator and not the word of the Prophet Muhammad ﷺ 4. Rather, it was revealed to him, and through him to mankind, in word and meaning. Az-Zarqani, a 9th century scholar of the Qur’an, summarises the description of the book. He writes:

Le Qur’an est la parole arabe de Dieu, qu'Il a révélée à Muhammad ﷺ en termes et en sens, et qui a été préservée dans les pages écrites compilées du Qur’an, et qui nous est parvenue par une transmission récurrente.5

The Qur’an is the Arabic speech of God, which He revealed to Muhammad ﷺ in wording and meaning, and which has been preserved in the compiled written pages of the Qur’an, and has reached us by recurrent reporting.5