Les musulmans croient que ce qui est écrit dans le Livre de Jean concernant le Consolateur, le futur dirigeant de ce monde, est une prophétie de Jésus (paix sur lui) concernant notre Prophète Muhammad ﷺ, et cela est clair pour plusieurs raisons :
Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:
L'une de ces raisons est que l'expression « Le Consolateur » est une expression moderne qui a été remplacée dans les nouvelles traductions du Nouveau Testament, tandis que l'ancienne traduction (Douay-Rheims Bible 1899)
One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)
a utilisé le mot grec (Parakletos) tel quel, comme cela est pratiqué par de nombreuses traductions internationales.
used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.
Pour interpréter le mot grec « Parakletos », nous disons : ce mot d'origine grecque ne peut être que l'un des deux mots suivants. Le premier mot est « Paraklee tos », qui signifie « le Consolateur, l'aide ou l'agent » comme le disent les chrétiens.
To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.
Le deuxième mot est « Peroklotos », ce qui est proche du sens de « Muhammad et Ahmad ».
The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.
Dans son interprétation de l'Évangile selon Jean, le prêtre Athanasius dit :
In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:
« Si la prononciation du mot “parakleet” est légèrement modifiée, il devient “Perklet”, ce qui signifie “reconnaissance” ou “louange”, ce qui est proche du mot Ahmad ».1
"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1
Le Dr Carlo Nelno, titulaire d'un doctorat en littérature grecque antique juive, a un jour été interrogé par Abdul Wahab Al Najar sur la signification du mot « PERKLOTOS » et il a répondu : « celui qui loue continuellement ».
Dr. Carlo Nelno, a PhD holder in Jews ancient Greek literature, once questioned by Abdul Wahab Al Najar about the meaning of the word " PERKLOTOS" and he said: "the one who praised continuously”.
Ce qui confirme cette erreur de traduction est que le mot grec (PERKLOTES) est un nom et non un adjectif, car les Grecs avaient l'habitude d'ajouter un « s » à la fin des noms, mais ils ne le font pas pour les adjectifs.
What confirms this translation error is that the Greek word (PERKLOTES) is a name and not an adjective, as the Greeks used to add an "s" at the end of names, but they do not, to adjectives.
ABDUL AHAD DAWOOD considère comme incorrecte la manière dont l'Église traduit le mot « PARAKLETOS » par « une personne à appeler pour obtenir de l'aide, un intercesseur, un avocat ou un intermédiaire ». Il a affirmé que le mot grec « PARAKLETOS » n'est équivalent à aucun de ces mots.
ABDUL AHAD DAWOOD sees the church's translations of the word “PARAKLETOS" as "a person to be called for assistance, an interceder, an attorney or an intermediate" is incorrect. He said that, the Greek word “PARAKLETOS” is not equal to any of these words.
Il a ajouté que celui qui présente ses condoléances en grec est (PARAKALON OU PAREGORETS), l'avocat est (SANGRES), et quant à l'intermédiaire ou l'intercesseur, ils utilisent le mot « MEDETIA ». Sur cette base, l'ignorance de l'Église quant au sens correct du mot, qui est « louange », est une fabrication.
He added that, the condolences giver in Greek is (PARAKALON OR PAREGORETS), the attorney is (SANGRES), and as for the intermediate or the interceder, they use the word "MEDETIA". Based on that, the church ignorance of the word’s correct meaning, which is “praising”, is a fabrication.
Le Dr. Smeson dans « The Holy Spirit or a power in heavens » dit : « le nom de celui qui donne les condoléances n'est pas une traduction très précise ».
Dr. Smeson in "The Holy Spirit or a power in heavens", says, "the condolences giver name is not a very accurate translation".
Le Clerical Dictionary of Theology le confirme, lorsque les auteurs ont écrit : « la signification de "the condolences giver" qui a probablement été extraite de la mauvaise origine linguistique n'est pas répertoriée dans le Nouveau Testament ». 1
The Clerical Dictionary of Theology confirms it, when the authors wrote, “the meaning of "the condolences giver" which was probably extracted from the wrong linguistic origin is not listed in the New Testament". 1
À partir de ce qui précède, nous constatons qu'il existe un désaccord entre les musulmans et les chrétiens concernant l'origine grecque du mot « Parakletos ». Les musulmans pensent que son origine est « Perklotos » et qu'une fabrication a été opérée par les chrétiens pour masquer l'indication du nom du Prophète ﷺ, Ahmad (celui qui est continuellement loué). Une telle fabrication est une tâche facile pour ceux dont le livre est une calamité, rempli de conflits, de fabrications et de contradictions. Le changement de noms est courant dans la Bible lors de la traduction d'une langue à une autre et dans les éditions. Le nom « Barabas » dans la traduction protestante est « Baraba » dans la traduction catholique, ainsi que (messia, mashih) et (shilon, Shiloh) et bien d'autres encore. Le mot « Perklotos » est traduit de l'assyrien, la langue originale de Jésus (paix sur lui) ; il est possible qu'un tel changement puisse se produire lors de la traduction.
From the aforementioned, we find that there is a disagreement between the Muslims and the Christians about the Greek origin of the word "Parakletos". Muslims believe that its origin is "Perklotos" and there was a fabrication done by the Christians to hide the word's indication to the prophet's name (PBUH) Ahmad (the one who is praised continuously). Such fabrication is an easy task for those whose book is a calamity, full of conflicts, fabrications and contradictions Changing names is common in the Bible when translating from language to language and in editions. The name "Barabas" in the Protestant translation, is "Baraba", in the Catholic translation, and (messia, mashih) and (shilon, Shiloh) and many more. The word "Perklotos" is translated from Assyrian, the original language of Jesus (PBUH), it is possible that such change can happen during the translation.
Pour clarifier la fabrication contenue dans ce paragraphe, Edwin Jones, dans son livre "The Origin of the Christian Religion", a avoué que le mot "Parakletos" signifie Muhammad. Néanmoins, il a étouffé son aveu par un mensonge et une calamité que les gens de savoir et les savants n'accepteront jamais. Il a déclaré : « Les chrétiens ont inséré ce nom dans le Livre de Jean par ignorance de l'apparition de l'Islam et ils ont été influencés par la culture religieuse des musulmans ».
To clarify the fabrication in this paragraph, Edwin Jones in his book "The Origin of the Christian Religion" confessed that the word "Parakletos" means Muhammad. Nevertheless, he suppressed his confession with a lie and a calamity that knowledgeable people and scholars will never buy. He said, “The Christians inserted this name in the Book of John out of ignorance of the appearance of Islam and they were affected by the Muslims’ religious culture”.
Dans son livre sur la vie du Prophète Muhammad ﷺ, le fanatique oriental autrichien Luis Springer (mort en 1893 de notre ère), a résolu le problème d'une manière différente. Une manière qui étonnera et émerveillera le lecteur et le fera s'interroger. Il a affirmé que le véritable nom du Prophète ﷺ est QATHM, et que le Prophète ﷺ fut nommé Muhammad à MADINA après s'être mêlé aux chrétiens, et qu'il a choisi ce nom à travers ses lectures des prophéties de la Bible concernant le PARAKLETOS (MANHAMNA en assyrien).
In his book about the life of the prophet Muhammad (PBUH), the Austrian fanatic Oriental Luis Springer (D.1893 C.E), solved the problem in a different way. A way will astonish and amaze the reader and make him wonder. He claimed that the real name of the prophet is QATHM, and that the prophet (PBUH) was named Muhammad in MADINA after he mixed with the Christians, and that he picked this name through his readings of the bible's prophecies about the PARAKLETOS (MANHAMNA in Assyrian).
De nombreux orientalistes l'ont soutenu, l'orientaliste juif français Hartwig Derenbourg (1908), l'orientaliste fanatique allemand Theodore Noldekh (1930), auteur du livre "The History of the Quran", et l'orientaliste italien Prince Lyon Caytani dans son célèbre livre “nnalli dell' Islam”. 1
Many orientalists supported him, the French Jewish orientalist Hartwig Derenbourg (1908), and the German fanatic orientalist Theodore Noldekh (1930) the author of the book "The History of the Quran", and the Italian orientalist Prince Lyon Caytani in his famous book “nnalli dell' Islam”. 1