La Sainte Bible contient certaines des prophéties du Prophète ﷺ concernant le temps du royaume. Lorsque Belteshazzar, l'empereur babylonien, fit un rêve qui l'effraya, et que ni les devins ni les médiums ne furent capables de l'interpréter, le prophète Daniel l'interpréta pour lui, en disant : « Vous avez vu, ô roi, et voici une grande image. Cette image, puissante et d'une éclatante splendeur, se tenait devant vous ; et son apparence était effrayante. La tête de cette image était d'or fin, sa poitrine et ses bras d'argent, son milieu et ses cuisses de bronze, ses jambes de fer, ses pieds en partie de fer et en partie d'argile. Tandis que vous regardiez, une pierre fut taillée sans main humaine, et elle frappa l'image sur ses pieds qui étaient de fer et d'argile, et les brisa en morceaux. Alors le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or, tous ensemble furent brisés en morceaux, et devinrent comme la paille des aires de battage d'été ; et le vent les emporta, de sorte qu'on n'en trouva pas la moindre trace. Mais la pierre qui frappa l'image devint une grande montagne et remplit toute la terre. Tel était le rêve ; maintenant nous allons dire au roi son interprétation. Vous, ô roi, le roi des rois, à qui le Dieu des cieux a donné le royaume, la puissance, la force et la gloire. Et qui a remis entre ses mains, partout où ils demeurent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux des cieux, vous faisant régner sur eux tous, vous êtes la tête d'or. Un autre royaume inférieur à vous s'élèvera après vous, et pourtant un troisième royaume de bronze, qui dominera toute la terre. Et il y aura un quatrième royaume, fort comme le fer, car le fer brise et fracasse toutes choses. Et comme le fer qui écrase, il brisera et écrasera tout cela. »

The Holy Bible contains some of the prophet's prophecies about the time of the kingdom. When Belteshazzar, the Babylonian emperor, had dream that scared him, and neither the fortunetellers nor the psychics were able to interpret it, the prophet Daniel interpreted it for him. Saying: "You saw, O king, and behold a great image. This image, mighty and of exceeding brightness, stood before you; and its appearance was frightening. The head of this image was of fine gold, its chest and arms of silver, its middle and thighs of bronze, its legs of iron, its feet partly of iron and partly of clay. As you looked, a stone was cut out by no human hand, and it struck the image on its feet that were of iron and clay, and broke them in pieces. Then the iron, the clay, the bronze, the silver, and the gold, all together were broken in pieces, and became like the chaff of the summer threshing floors; and the wind carried them away, so that not a trace of them could be found. But the stone that struck the image became a great mountain and filled the whole earth. This was the dream; now we will tell the king its interpretation. You, O king, the king of kings, to whom the God of heaven has given the kingdom, the power, and the might, and the glory. And into whose hand has given, wherever they dwell, the children of man, the beasts of the field, and the birds of the heavens, making you rule over them all, you are the head of gold. Another kingdom inferior to you shall arise after you, and yet a third kingdom of bronze, which shall rule over all the earth. And there shall be a fourth kingdom, strong as iron, because iron breaks to pieces and shatters all things. And like iron that crushes, it shall break and crush all these.

« Et comme vous avez vu les pieds et les orteils, en partie d'argile de potier et en partie de fer, ce sera un royaume divisé ; mais il y aura une partie de la fermeté du fer, tout comme vous avez vu le fer mélangé à l'argile molle. Et comme les orteils des pieds étaient en partie de fer et en partie d'argile, ainsi le royaume sera en partie fort et en partie fragile. Comme vous avez vu le fer mélangé à l'argile molle, ils se mélangeront les uns aux autres par le mariage, mais ils ne tiendront pas ensemble, tout comme le fer ne se mélange pas à l'argile. Et aux jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit, et ce royaume ne sera pas laissé à un autre peuple. Il brisera tous ces royaumes et les mettra fin, et il subsistera éternellement. Comme vous avez vu qu'une pierre fut taillée dans une montagne sans main humaine, et qu'elle brisa le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or ; un grand Dieu a fait connaître au roi ce qui sera après cela. Le rêve est certain, et son interprétation est sûre. » (Daniel: 2/21-45).

And as you saw the feet and toes, partly of potters' clay, and partly of iron, it shall be a divided kingdom; but some of the firmness of iron shall be in it, just as you saw iron mixed with the soft clay. And as the toes of the feet were partly iron and partly clay, so the kingdom shall be partly strong, and partly brittle. As you saw the iron mixed with soft clay, so they will mix with one another in marriage, but they will not hold together, just as iron does not mix with clay. And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever. Just as you saw that a stone was cut from a mountain by no human hand, and that it broke in pieces the iron, the bronze, the clay, the silver, and the gold; a great God has made known to the king what shall be after this. The dream is certain, and its interpretation sure." (Daniel: 2/21-45).

Hodgkin dit dans son livre « Jesus in all books » : « Quant à la pierre qui coupe sans que deux mains ne la tiennent et qui broie la grande statue, il s'agit d'une métaphore concernant le royaume du "messie" : c'est-à-dire le messie attendu. »

Hodgkin says in his book "Jesus in all books": “As for the stone that cuts without two hands holding it and crushes the great statue, it is a metaphor about the kingdom of the "messiah": meaning the expected messiah.

Dans l'interprétation pratique : « Quant à la pierre qui a été taillée dans la montagne, elle mène au Royaume de Dieu qui sera dirigé par le messie, le roi des rois, pour l'éternité ». 2

In the Practical interpretation: "As for the stone that was cut from the mountain, it leads to the Kingdom of God that will be ruled by the messiah the king of kings for eternity". 2

Le rêve concernait les royaumes qui surgiront simultanément entre les mains des peuples du royaume. Le premier est le royaume de Babylone, dirigé par Belteshazzar, qui était symbolisé par la tête d'or.

The dream was about the states that will arise at the same time in the hands of the people of the kingdom. The first one is the kingdom of Babylon that is ruled by Belteshazzar, which was symbolized by the golden head.

Suivi par le royaume perse qui fut établi par Kosro, et son roi Cyrus reçut l'autorité sur Babylon en l'an 593 (av. J.-C.), et il était symbolisé par le coffre et les deux bras d'argent.

Followed by the Persian kingdom that was established by Kosro, and its king Cyrus received authority over Babylon in the year 593 (BC), and it was symbolized by the chest and the two silver arms.

Puis vint le royaume macédonien qui détruisit le royaume perse, établi par Alexandre le Macédonien en l'an 336 (av. J.-C.), et il était symbolisé par le ventre et les cuisses de cuivre.

Then it was followed by the Macedonian kingdom that destroyed the Persian kingdom, and it was established by the Macedonian Alexander in the year 336 (BC), and it was symbolized by the stomach and the copper thighs.

Enfin, elle fut suivie par l'Empire romain, qui fut établi par l'empereur Bovbios en l'an 63 (av. J.-C.). Il était symbolisé par deux jambes d'acier et deux pieds, l'un étant d'argile et l'autre d'acier, et il se pourrait que les États persan et romain soient ce qu'il voulait dire, ou bien la division de l'Empire romain. 1

Then finally it was followed by the Roman Empire, that was established by the emperor Bovbios in the year 63 (BC). It was symbolized by two steel legs, and two feet, one of which is clay and one of steel, and it might be the Persian and Roman states are what he meant, or the division of the Roman Empire. 1

« Et dans les jours de ces rois, le Dieu des cieux établira un royaume qui ne sera jamais détruit. » La pierre qui avait été rejetée par les bâtisseurs était venue détruire les Romains et les Perses, et avait bâti le Royaume pendant des siècles, et sa force ne s'est pas arrêtée avant ce siècle.

“And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed.” The stone that was rejected by the builders had come to destroy the Romans and the Persians, and had built the Kingdom for centuries and its strength did not stop until this century.

Cette prophétie pourrait prédire que cette faiblesse n'est que temporaire et que le soleil d'une ère islamique se lèvera à nouveau.

This prophecy might prophesize that this weakness is just temporary and the sun of an Islamic Era will rise again.

Semblable au rêve de Belteshazzar, le rêve de Danial concernant les quatre bêtes est :

Similar to Belteshazzar’s dream, is Danial’s dream of the Four Beasts:

« Et quatre grandes bêtes montèrent de la mer, différentes les unes des autres. La première était semblable à un lion et avait des ailes d'aigle : puis, tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachées, elle fut élevée du sol, et fut mise à se tenir sur deux pieds comme un homme, et on lui donna un esprit d'homme. Et voici, une autre bête, une seconde, semblable à un ours, elle était élevée sur un côté, elle avait trois côtes dans la bouche entre ses dents : et il lui fut dit : Lève-toi, dévore beaucoup de chair. »

“And four great beasts came up out of the sea, different from one another. The first was like a lion, and had eagle's wings: then as I looked its wings were plucked off, and it was lifted up from the ground, and made to stand on two feet like a man, and the mind of a man was given to it. And behold, another beast, a second one, like a bear, it was raised up on one side, it had three ribs in the mouth between its teeth: and it was told, Arise, devour much flesh.

Après cela, je vis, et voici, une autre bête, semblable à un léopard, qui avait sur le dos quatre ailes d'oiseau ; la bête avait aussi quatre têtes ; et la domination lui fut donnée. Après cela, je vis dans les visions nocturnes, et voici une quatrième bête, terrifiante, redoutable et extrêmement forte. Elle avait de grandes dents de fer : elle dévorait et brisait tout, et piétinait ce qui restait avec ses pieds. Elle était différente de toutes les bêtes qui l'avaient précédée ; et elle avait dix cornes. Je considérai les cornes, et, voici, une autre corne, petite, s'éleva parmi elles, devant laquelle trois des premières cornes furent arrachées jusqu'à la racine : et, voici, dans cette corne il y avait des yeux comme les yeux des hommes, et une bouche parlant de grandes choses. Je regardai, des trônes furent placés, et l'Ancien des jours prit son siège, ses vêtements étaient blancs comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure : son trône était de flammes de feu ; ses roues étaient un feu brûlant. Un courant de feu sortit et vint de devant lui ; des milliers de milliers le servaient, et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui ; la cour siégea pour juger, et les livres furent ouverts. Je regardai alors à cause du son des grandes paroles que la corne prononçait. Et tandis que je regardais, la bête fut tuée, et son corps détruit et livré pour être brûlé par le feu. Quant au reste des bêtes, leur domination leur fut enlevée, mais leurs vies furent prolongées pour une saison et un temps. Je vis dans les visions nocturnes, et voici, avec les nuages du ciel, vint l'un semblable à un fils de l'homme, et il s'approcha de l'Ancien des jours et fut présenté devant lui. Et la domination, la gloire et le royaume lui furent donnés, afin que tous les peuples, les nations et les langues le servent ; sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son royaume est un royaume qui ne sera point détruit. Quant à moi, Daniel, mon esprit en moi était anxieux, et les visions de ma tête m'alarmaient. Je m'approchai de l'un de ceux qui se tenaient là et lui demandai la vérité concernant tout cela. Ainsi, il m'a dit et m'a fait connaître l'interprétation des choses. Ces quatre grandes bêtes sont quatre rois qui surgiront de la terre. Mais les saints du Très-Haut recevront le royaume et posséderont le royaume pour toujours, pour l'éternité des éternités. «(Daniel: 7/3-18).

After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. After this I saw in the night visions, and behold a fourth beast, terrifying and dreadful and exceedingly strong. It had great iron teeth: it devoured and broke in pieces, and stamped what was left with its feet. It was different from all the beasts that were before it; and it had ten horns. I considered the horns, and, behold, there came up among them another horn a little one , before which three of the first horns were plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. I looked, thrones were placed, and the Ancient of days took his seat, his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool: his throne was fiery flames; its wheels were burning fire. A stream of fire issued and came out from before him; thousand thousands served him, and ten thousand times ten thousand stood before him; the court sat in judgment, and the books were opened. I looked then because of the sound of the great words that the horn was speaking. And as I looked, the beast was killed, and its body destroyed and given over to be burned with fire. As for the rest of the beasts their dominion was taken away, but their lives were prolonged for a season and a time. I saw in the night visions, and behold, with the clouds of heaven there came one like a son of man, and he came to the Ancient of days and was presented before him. And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed. As for me, Daniel, my spirit within me was anxious, and the visions of my head alarmed me. I approached one of those who stood there and asked him the truth concerning all this. So he told me and made known to me the interpretation of the things. These four great beasts are four kings who shall arise out of the earth. But the saints of the most High shall receive the kingdom and possess the kingdom forever, forever and ever. “(Daniel: 7/3-18).

Les chrétiens s'accordent à dire que les quatre royaumes étaient Babylone, la Perse, la Grèce et l'Empire romain. Ils croient que le royaume a été établi lors de l'apparition de la religion de Jésus et de l'établissement de l'Église, lorsque le Saint-Esprit est descendu sur les disciples alors qu'ils étaient rassemblés à Jérusalem.

The Christians agree that the four kingdoms were Babylon, Persia, Greece, and the Roman Empire. They believe that the kingdom was established on the appearance of the religion of Jesus and the establishment of the church, when the Holy Spirit descended on the disciples when they were gathered in Jerusalem.

Cependant, le royaume spirituel qui fut établi par les Apôtres ne pouvait être le royaume promis. Daniel parla de quatre royaumes réels, et le dernier fut écrasé par un vrai roi et non un roi spirituel. « Et aux jours de ces rois, le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne sera pas laissé à un autre peuple. Il brisera tous ces royaumes et les anéantira, et il subsistera éternellement... » (Daniel: 2/44).

However, the spiritual kingdom that was established by the Apostles could not have been the promised kingdom. Daniel talked about four real kingdoms, and the last was crushed by a true king not a spiritual one. "And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever...” (Daniel: 2/44).

En outre, il a dit à propos du royaume et de son prophète : « Et on lui donna la domination, la gloire et le règne, afin que tous les peuples, les nations et les langues le servent ; sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne est un règne qui ne sera point détruit. » (Daniel : 7/14).

In addition, he said about the kingdom and its prophet: " And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed." (Daniel: 7/14).

Les disciples ont compris de Jésus (paix sur lui) que le royaume à venir est réel et non spirituel. Ils lui ont demandé, après la crucifixion, pensant que ses mains l'établiraient : « Lorsqu'ils furent réunis, ils lui demandèrent : Seigneur, rétabliras-tu le royaume à Israël en ce temps-là ? » (Actes: 1/6). Jésus (paix sur lui) s'efforça de leur expliquer que son royaume est spirituel, tandis que le royaume à venir est un royaume réel. De plus, le royaume des disciples n'a pas vaincu l'État romain ; au contraire, les Romains ont vaincu le christianisme après un certain temps, lorsqu'ils y ont inséré leur paganisme.

The disciples understood from Jesus (PBUH) that the next kingdom is real and not spiritual. They asked him, after the crucifixion, thinking that his hands would establish it: "so when they had come together, they asked him, “Lord, wilt you at this time restore the kingdom to Israel?" (Acts: 1/6), Jesus (PBUH) tried hard to explain to them that his kingdom is spiritual, while the next kingdom is a real kingdom. In addition, the disciple's kingdom did not defeat the Roman state; instead, the Romans defeated Christianity after sometime, when they inserted their paganism into it.

Étonnamment, comment les chrétiens pourraient-ils dire qu'ils ont vaincu les Romains, alors qu'ils prétendent que Jésus (paix sur lui) est mort sur les croix romaines.

Amazingly, how could the Christians say that they defeated the Romans, when they claim that Jesus (PBUH) died on Roman crossbars.

Les Musulmans furent la nation qui écrasa les Romains, les chassa des terres de Palestine, de Syrie et d'Égypte, puis prit Constantinople, la capitale de l'État romain, comme capitale de l'Islam, la religion du royaume.

The Muslims were the nation who crushed the Romans, cast them out of the land of Palestine, Syria and Egypt, and then took Constantinople, the capital of the Roman state, as the capital of Islam, the religion of the kingdom.