संरक्षण की दूसरी विधि को "अमल का सिद्धांत" (principle of practice) कहा जाता है। यह हदीस-संरक्षण की सबसे शक्तिशाली व्यवस्था है, और यह इतिहास में अभूतपूर्व और अतुलनीय है। कोई गैर-मुस्लिम तो यह कल्पना भी नहीं कर सकता कि सहाबा ने किस प्रकार नबी-ए-करीम ﷺ की हर सुन्नत को अपने आचरण से सींचा। सच तो यह है कि आज के अधिकांश मुसलमान भी सहाबा का नबी ﷺ के प्रति प्रेम, आपकी व्यक्तिगत आदतों के प्रति उनकी पाबंदी, और उनके तथा नबी ﷺ के बीच के अनोखे संबंध को पूरी तरह नहीं समझ पाते। इतिहास में मानवजाति ने सहाबा जैसा महान उदाहरण कभी नहीं देखा। उर्वा इब्न मसऊद सक़फ़ी ने अभी इस्लाम स्वीकार नहीं किया था। हुदैबिया की संधि के समय उन्होंने सहाबा को निकटता से देखा और अंत में कहा:

The second method of preservation is called the “principle of practice.” This is the most powerful system of preservation of aúódõth, and it is both unprecedented and unrivaled in the annals of history. A non- Muslim could never even imagine how the practices of the Sahaba nurtured each and every Sunna of the Blessed Prophet (PBUH). In fact, even most of the Muslims of today cannot understand the love of the Sahaba for the Blessed Prophet (PBUH), their adherence to his personal habits or the unique relationship between them and the Blessed Prophet (PBUH). Never in history has mankind seen an example as great as the Sahaba. ‘Urwa ibn Masud Thaqafi had not yet embraced Islam. In the treaty of Hudaibiya he closely observed the Sahaba and finally said:

ऐ लोगो! मैं कई अवसरों पर राजाओं के दरबारों में गया हूँ। मैं रोम के सम्राट, फ़ारस के राजा और अबीसीनिया के नेगस के सामने आया हूँ, लेकिन अल्लाह (SWT) की क़सम, मैंने कोई ऐसी क़ौम नहीं देखी जो अपने बादशाह की वैसी ताज़ीम करती हो जैसी मैंने मुहम्मद ﷺ के साथियों को उनकी ताज़ीम करते देखा है। अल्लाह (SWT) की क़सम, अगर वे थूकते हैं तो वह ज़मीन पर गिरने से पहले उनके साथियों में से किसी एक के हाथों, चेहरे और बदन पर मल दिया जाता है। वे हुक्म नहीं देते, मगर लोग उसे पूरा करने के लिए दौड़ पड़ते हैं। वे वुज़ू करते हैं तो साथी टपकते हुए पानी को लेने के लिए एक-दूसरे से होड़ करते हैं। जब वे बात करते हैं तो साथी अपनी आवाज़ें धीमी कर लेते हैं। उनकी हैबत की वजह से वे उन्हें नज़र भरकर देख भी नहीं सकते।29

Oh people! I have visited the courts of kings on many occasions. I have come face to face with the emperor of Rome, the king of Persia and Negus of Abyssinia, but by Allah (SWTH) I have not seen a people revere their king the way I saw the Companions of Muúammad (PBUH) revere him. By Allah (SWTH), if he as much as spits, it is rubbed on the hands, face and body of one of the Companions before it hits the ground. He does not order but they run to fulfill it. He performs ablution and the Companions compete with each other to take the dripping water. When he talks, they quell their voices. They cannot look at him fully out of awe for him.29

अनस (रज़ि.) से रिवायत है, उन्होंने कहा, "मैंने नबी ﷺ को सालन के प्याले में कद्दू के टुकड़े तलाश करते देखा। उसी दिन से मुझे कद्दू से मोहब्बत हो गई।"30

Anas relates, “I saw the Blessed Prophet (PBUH) searching for pieces of squash in a bowl of curry. From that day on, I loved squash.”30

अनस नबी (PBUH) के एक सहाबी थे; नबी (PBUH) के प्रति उनकी मोहब्बत ने उन्हें कद्दू (squash) से भी मोहब्बत करने पर मजबूर कर दिया। अगर नबी ﷺ को कद्दू पसंद है, यह जानने के बाद भी वे उसे पसंद न करते, तो सहाबी और नबी ﷺ के बीच कुछ फ़र्क़ बाक़ी रह जाता। लेकिन सहाबा के लिए जब किसी मामले में सुन्नत स्थापित हो जाती, तो अपनी पसंद या नापसंद का कोई सवाल ही नहीं रह जाता था।

Anas was a Sahabi of the Blessed Prophet (PBUH); his love for the Blessed Prophet (PBUH) compelled him to also love squash. If he did not love squash after knowing that the Blessed Prophet (PBUH) liked it, then some difference would remain between the Sahabi and the Blessed Prophet (PBUH). But there was no question for the Companions, of their own likes or dislikes once a Sunna was established in any matter.

अपने गहरे प्रेम के कारण, सहाबा ने नबी ﷺ के जीवन के हर पहलू को संजोकर रखा; उनकी इबादत, उनका खाना, सोना, काम करना, आदि। सहाबा के समय में, सुन्नत के तरीके के अलावा कोई और तरीका नहीं था किसी भी काम को करने का। सहाबा की नबी ﷺ की सुन्नत के प्रति लगन की ऐसी हज़ारों मिसालें हदीसों में वर्णित हैं। वास्तव में, सभी हदीसें सहाबा के नबी ﷺ के प्रति प्रेम का प्रकटीकरण हैं।

Because of their deep love for the Blessed Prophet (PBUH), the Sahaba preserved every aspect of the Blessed Prophet’s () life; his worship, the way he ate, slept, worked, etc. In the time of the Sahaba, there was no other way of doing anything except the way of the Sunna. Thousands of such examples of the devotion of the Sahaba for the Sunna of the Blessed Prophet (PBUH) are narrated in Ahadith. In fact, all Ahadith are a manifestation of the love of the Sahaba for the Blessed Prophet (PBUH).