तीसरा तरीका हदीसों को लिखित रूप में दर्ज करना है। कुछ लोगों का मानना है कि हदीसों को सबसे पहले तीसरी शताब्दी में दर्ज किया गया, जबकि अन्य, अधिक विश्वसनीय विद्वानों का मत है कि हदीसों का दर्ज किया जाना पहली शताब्दी में शुरू हो गया था। अगर हम इस मामले में और गहराई से जाएँ, तो पाएँगे कि हदीसें स्वयं नबी ﷺ और आपके सहाबा के समय में भी लिखी गई थीं। नबी ﷺ के जीवनकाल में हदीसों को दर्ज करने और आपके इंतिकाल के बाद लिखी गई हदीसों में फ़र्क़ यह था कि आपके जीवनकाल में हर किसी को हदीसें लिखने की इजाज़त नहीं थी। जिन्हें इजाज़त थी, उन्होंने नबी ﷺ की स्वयं अनुमति से हदीसें लिखीं। लेकिन अपने जीवन के अंत में नबी ﷺ ने इस प्रतिबंध को समाप्त कर दिया और सभी को आपकी हदीसें लिखने की अनुमति दे दी। आपने फ़रमाया, "लिखो! इसमें कोई हर्ज नहीं है।"31 एक बार आपने फ़रमाया, "ज्ञान को लिखकर सुरक्षित करो।"32

The third method of preservation is the written documentation of the Ahadith. Some people believe that Ahadith were first documented in the third century, while other more reliable scholars hold the view that documentation of Ahadith began in the first century. If we go deeper into this matter, we will find that that the Ahadith were even written during the time of the Blessed Prophet (PBUH) and his Sahaba. The difference between the recording of Ahadith in the time of the Blessed Prophet (PBUH) and those written after he passed away was that not everyone was allowed to note down the Ahadith in his lifetime. The ones who were allowed wrote the Ahadith with the permission of the Blessed Prophet (PBUH) himself. However, during the end of his life, the Blessed Prophet (PBUH) abrogated this restriction and gave permission for everyone to write his Ahadith. He said, “Write! There is no harm.”31 Once he said, “Preserve knowledge by writing it.”32.

'अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र इब्न अल-'आस ने बताया कि नबी ﷺ ने उनसे फ़रमाया, "इल्म को सुरक्षित रखो।"

‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As said that the Blessed Prophet (PBUH) told him, “Preserve the knowledge.”.

उन्होंने उत्तर दिया, "मैं इसे कैसे सुरक्षित रखूँ?"

He replied, “How should I preserve it?”.

उन्होंने कहा, “लिखकर।”33.

He said, “By writing it.”33.

इसी कारण नबी करीम ﷺ के जीवनकाल में ही हदीसों के कई संग्रह संकलित किए गए। उदाहरण के लिए, "अल-सहीफ़ा अल-सादिका" [प्रामाणिक पत्र] है, जिसमें 'अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र इब्न अल-'आस ने नबी करीम ﷺ की सभी हदीसें लिखीं। उन्होंने स्वयं कहा:

This is why many collections of Ahadith were compiled during the lifetime of the Blessed Prophet (PBUH). For example, there is the al-Sahifat al-Sadiqa [The Authentic Scroll] in which ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As wrote all the Ahadith of the Blessed Prophet (PBUH). He himself said:

मैं जो कुछ भी धन्य पैगंबर ﷺ से सुनता था, उसे लिख लेता और याद कर लेता था। कुरैश के कुछ लोगों ने मुझे हदीसें लिखने से रोका। उन्होंने कहा, "क्या तुम वह सब लिखते हो जो पैगंबर ﷺ से सुनते हो? वह भी एक इंसान हैं; कभी-कभी वह मज़ाक करते हैं और कभी-कभी दूसरे लोगों की तरह गुस्सा भी हो जाते हैं।"

I wrote whatever I heard from the Blessed Prophet (PBUH) and memorized it. Some members of Quraish discouraged me from recording the Ahadith. They said, “Do you write whatever you hear from the Prophet? He is a man; sometimes he jokes and sometimes he gets angry like any other person.”.

उनका मतलब यह था कि नबी-ए-करीम ﷺ गुस्से में या मज़ाक में कोई ऐसी बात कह सकते हैं जो उनका इरादा न हो, इसलिए हर बात लिखनी नहीं चाहिए। ‘अब्दुल्लाह इब्न ‘अम्र इब्न अल-आस ने यह बात नबी-ए-करीम ﷺ के संज्ञान में लाई। नबी-ए-करीम ﷺ ने अपने होंठों की ओर इशारा करते हुए फरमाया, "उस अल्लाह (SWT) की क़सम, जिसके हाथ में मेरी जान है, इन दोनों होंठों से हक़ के सिवा कुछ नहीं निकलता।"34

What they meant was that the Blessed Prophet (PBUH) may get angry or joke and say what he did not mean to say, therefore one should not write down everything he says. ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-As brought this to the Blessed Prophet’s (PBUH) attention. The Blessed Prophet (PBUH) pointed to his lips and said, “I swear in the name of Allah (SWTH), in whose hands is my life, that nothing but truth [Haqq] comes from these two lips.”34

यह इस बात का स्पष्ट प्रमाण था कि नबी ﷺ का हर शब्द सत्य है और उन सबको लिखित रूप में संरक्षित किया जाना चाहिए। इस आदेश का पालन करते हुए, अब्दुल्लाह इब्न अम्र इब्न अल-आस ने हदीसों का एक बड़ा संग्रह एक पुस्तक में संकलित किया, जिसका उन्होंने उचित रूप से नाम "अल-सहीफ़ा अल-सादिक़ा" रखा।

This was clear proof that every word of the Blessed Prophet (PBUH) was the truth and that all of it should be put to paper. To fulfill this order, ‘Abd Allóh ibn ‘Amr ibn al-As compiled a large selection of Ahadith into a book which he appropriately titled al-Sahifat al-Sadiqa.