हमने देखा है कि यीशु (PBUH) ने यह दावा नहीं किया कि वे वह प्रतीक्षित नबी हैं। क्या मुहम्मद ﷺ ने हमें बताया कि वे ही वह वादा किया हुआ नबी हैं, जैसा कि पिछले नबियों ने कहा था?

We have seen that Jesus (PBUH) did not claim that he was the expected prophet. Did Muhammad (PBUH) inform us that he was that promised prophet as the previous prophets stated?

पैगंबर मुहम्मद ﷺ के आने की भविष्यवाणियाँ, जो हमें नबियों की किताबों में मिलती हैं, उन कई महत्वपूर्ण विषयों में से एक हैं जिन पर क़ुरआन और मुहम्मद ﷺ की हदीसों में ज़ोर दिया गया है। क़ुरआन बताता है कि हर नबी ने अपनी क़ौम को आने वाले नबी के बारे में याद दिलाया।

The prophecies of the coming of Muhammad, which we find in the books of the prophets, are one of many important issues emphasized by the Quran and the traditions of Muhammad. The Quran mentions that every prophet reminded his people about the coming prophet.

इन नबियों ने वचन दिया था कि जब मुहम्मद ﷺ आएँगे, तो वे सब उन पर ईमान लाएँगे। {और (याद करो) जब अल्लाह ने नबियों से वचन लिया, (और) कहा: "जो कुछ मैंने तुम्हें किताब और हिकमत (अल्लाह के क़ानूनों की समझ, आदि) में से दिया है, फिर तुम्हारे पास एक रसूल (मुहम्मद ﷺ) आएगा जो उस चीज़ की पुष्टि करेगा जो तुम्हारे पास है, तो तुम्हें उस पर ईमान लाना और उसकी मदद करनी होगी।" अल्लाह ने फ़रमाया: "क्या तुम इसे स्वीकार करते हो और मेरे इस वचन (जो मैं तुमसे लेता हूँ) को थामते हो?" उन्होंने कहा: "हम स्वीकार करते हैं।" उसने कहा: "तो गवाह रहो; और मैं भी तुम्हारे साथ गवाहों में से हूँ।"} (आले इमरान: 81)

These prophets had vowed that when Muhammad comes, they would all believe in him. {And (remember) when Allâh took the Covenant of the Prophets, saying: "Take whatever I gave you from the Book and Hikmah (understanding of the Laws of Allâh, etc.), and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) confirming what is with you; you must, then, believe in him and help him." Allâh said: "Do you agree (to it) and will you take up My Covenant (which I conclude with you)?" They said: "We agree." He said: "Then bear witness; and I am with you among the witnesses (for this)."} (Al-Emran: 81).

अली, पुत्र अबू तालिब (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने कहा: (अल्लाह ने नबियों से, आदम से लेकर, वचन लिया था कि तुम्हारे पास एक रसूल (मुहम्मद ﷺ) आएँगे, तो तुम उन पर ईमान लाना और उनकी मदद करना)। 1

Ali, son of Abu Talib, (May Allah be pleased with him) said: (Allah took the Covenant of the Prophets, Adam and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) must, then, believe in him and help him). 1

इन नबियों में से, जिन्होंने अगले नबी की भविष्यवाणी की, नबी इब्राहीम (PBUH) थे, जब उन्होंने यह दुआ की {"ऐ हमारे रब! उनमें उन्हीं में से एक रसूल भेज, जो उन्हें तेरी आयतें सुनाए और उन्हें किताब (यह क़ुरआन) और अल-हिक्मा (इस्लामी क़ानूनों और फ़िक़्ह का पूरा ज्ञान, या हिकमत, या नबुव्वत, आदि) सिखाए, और उन्हें पाक करे। बेशक तू ही सब पर ग़ालिब, बड़ा हिकमत वाला है।"} (अल-बक़रा: 129)

Among these prophets, who gave prophecies of the next prophet, was prophet Abraham (PBUH), when he said the prayer {"Our Lord! Send amongst them a Messenger of their own (and indeed Allâh answered their invocation by sending Muhammad Peace be upon him ), who shall recite unto them Your Verses and instruct them in the Book (this Qur'ân) and Al-Hikmah (full knowledge of the Islamic laws and jurisprudence or wisdom or Prophet-hood, etc.), and sanctify them. Verily! You are the All-Mighty, the All-Wise."} (Al Baqara: 129).

जीसस (PBUH) {और (उस समय को याद करो) जब ईसा, मरयम के बेटे ने कहा: "ऐ बनी इस्राईल! मैं तुम्हारी तरफ़ अल्लाह का रसूल हूँ, मुझसे पहले की तौरात की पुष्टि करने वाला हूँ, और एक रसूल की ख़ुशख़बरी देने वाला हूँ जो मेरे बाद आएगा, जिसका नाम अहमद होगा। फिर जब वह (अहमद यानी मुहम्मद ﷺ) उनके पास स्पष्ट प्रमाण लेकर आए, तो उन्होंने कहा: "यह तो खुला जादू है।"} (अल-सफ़्फ़: 6)

Jesus (PBUH) {And (remember) when 'Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), said: "O Children of Israel! I am the Messenger of Allâh unto you, confirming the Taurât [(Torah) which came] before me, and giving glad tidings of a Messenger to come after me. Whose name shall be Ahmed. But when he (Ahmed i.e. Muhammad) came to them with clear proofs, they said: "This is plain magic."} (Al Saff :6).

मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया: (अल्लाह ने मुझे आख़िरी और अंतिम नबी ठहराया, जब आदम अभी अपनी मिट्टी में लिपटे हुए थे, और मैं तुम्हें अपनी शुरुआत के बारे में बताऊँगा। मैं इब्राहीम की दुआ का जवाब हूँ, और ईसा की भविष्यवाणी हूँ, और वह सपना हूँ जो मेरी माँ ने मुझे जन्म देते समय देखा था, जब उनमें से एक बहुत चमकदार रौशनी निकली, जिससे सीरिया के महल जगमगा उठे)। 2

Muhammad (PBUH) said, (God considers me the last and final prophet, since Adam is twisted in his clay, and I will inform you of my beginning. I am the answer of Abraham's prayer, and the prophecy of Jesus, and the dream that my mother saw when she delivered me, as a very bright light came out of her, where the palaces of Syria shined). 2

स्वाभाविक रूप से, नबियों का "अंतिम नबी" की ओर अत्यधिक ध्यान होना चाहिए, जिसके कारण वे अपने लेखों में उनका, उनके गुणों और उनकी स्थितियों का वर्णन करें।

Naturally, the prophets’ great attention to the "final prophet” should make them talk about him in their writings, his description and conditions.

पवित्र क़ुरआन ने पुष्टि की है कि ये भविष्यवाणियाँ ईसाइयों और यहूदियों की किताबों में मौजूद हैं। {जो लोग उस रसूल का अनुसरण करते हैं, वह नबी जो न पढ़ सकता है और न लिख सकता है (यानी}

The Holy Quran confirmed that, these prophecies exist in the books of the Christians and Jews. {Those who follow the Messenger, the Prophet who can neither read nor write (i. e.

मुहम्मद ﷺ, जिन्हें वे तौरात (Torah) (Deut, xviii, 15) और इंजील (Gospel) में अपने साथ लिखा हुआ पाते हैं,

Muhammad) whom they find written with them in the Taurât (Torah) (Deut, xviii, 15) and the Injeel (Gospel)

(यूहन्ना xiv, 16) , - वह उन्हें अल-मारूफ़ (यानी

(John xiv, 16) , - he commands them for Al-Ma'rûf (i.e.

इस्लामी एकेश्वरवाद और वह सब कुछ जिसका इस्लाम ने आदेश दिया है; और वह उन्हें अल-मुनकर (यानी कुफ़्र, हर प्रकार के शिर्क, और वह सब कुछ जिसे इस्लाम ने हराम ठहराया है) से रोकता है; वह उनके लिए अत-तैयिबात (यानी चीज़ों, कर्मों, आस्थाओं, व्यक्तियों, खाद्य पदार्थों आदि के मामले में हर अच्छी और हलाल चीज़) को हलाल ठहराता है, और अल-खबाइस (यानी चीज़ों, कर्मों, आस्थाओं, व्यक्तियों, खाद्य पदार्थों आदि के मामले में हर बुरी और हराम चीज़) को हराम ठहराता है, वह उन्हें उनके भारी बोझों (अल्लाह के अहद के) और उन बेड़ियों (बंधनों) से मुक्त करता है जो उन पर थीं। अतः जो लोग उन (मुहम्मद ﷺ) पर ईमान लाते हैं, उनका सम्मान करते हैं, उनकी सहायता करते हैं, और उस नूर (क़ुरआन) का अनुसरण करते हैं जो उनके साथ उतारा गया है, वही लोग सफल होंगे। {अल-आराफ़: 157}

Islâmic Monotheism and all that Islâm has ordained); and forbids them from Al-Munkar (i.e. disbelief, polytheism of all kinds, and all that Islâm has forbidden); he allows them as lawful At-Taiyibât [(i.e. all good and lawful) as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.], and prohibits them as unlawful Al-Khabâ'ith (i.e. all evil and unlawful as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.), he releases them from their heavy burdens (of Allâh's Covenant), and from the fetters (bindings) that were upon them. So those who believe in him (Muhammad), honour him, help him, and follow the light (the Qur'ân) which has been sent down with him, it is they who will be successful.} (Al-Aaraf: 157).

अल्लाह ने हमें इस बात की सूचना देते हुए, कि तौरात और इंजील में नबी मुहम्मद ﷺ, उनकी उम्मत और उनके साथियों के बारे में ये भविष्यवाणियाँ मौजूद हैं, फ़रमाया: {मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, और जो लोग उनके साथ हैं वे काफ़िरों के मुक़ाबले में सख़्त हैं और आपस में दयालु हैं। तुम उन्हें रुकू और सजदे में झुके हुए देखोगे, वे अल्लाह का फ़ज़्ल और उसकी रज़ामंदी चाहते हैं। उनकी पहचान उनके चेहरों पर है, सजदों के निशानों से। उनका यही वर्णन तौरात में है। और इंजील में उनका वर्णन उस बीज की तरह है जो अपनी कोंपल निकालता है, फिर उसे मज़बूत करता है, फिर वह मोटा हो जाता है और अपने तने पर सीधा खड़ा हो जाता है, जो बोने वालों को ख़ुश करता है, ताकि उनके ज़रिए अल्लाह काफ़िरों को जलाए।}

Allah, informing us about the existence of these prophecies about prophet Muhammad (PBUH), his nation and his companions in the Torah and the bible, said: {Muhammad is the Messenger of Allâh, and those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allâh and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads) from the traces of (their) prostration (during prayers). This is their description in the Taurât (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, it then becomes thick, and it stands straight on its stem, delighting the sowers that He may enrage the disbelievers with them.

अल्लाह ने उनमें से उन लोगों से वादा किया है जो ईमान लाए (अर्थात वे सब लोग जो क़ियामत के दिन तक इस्लामी एकेश्वरवाद का पालन करते हैं, यानी पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ का धर्म) और नेक अमल करते हैं, कि उनके लिए क्षमा और एक महान प्रतिफल है (अर्थात

Allâh has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e.

जन्नत)। } (अल-फ़त्ह: 29)।

Paradise). } (Al-Fath: 29).

कुरआन-ए-करीम ने यहूदियों और ईसाइयों की किताबों में मौजूद पैग़म्बर मुहम्मद (PBUH) के वर्णन और उनकी हालतों का विस्तार से ज़िक्र नहीं किया है। लेकिन वह हमें एक महत्वपूर्ण तथ्य से अवगत कराता है, कि यहूदी और ईसाई इस अल्लाह के रसूल को वैसे ही पहचानते हैं जैसे वे अपने बेटों को पहचानते हैं। उनके नबियों ने और उनकी किताबों के ज़रिए उनका कई बार ज़िक्र किया गया था। {जिन्हें हमने किताब दी है (यहूदी और ईसाई) वे उन्हें (यानी मुहम्मद को अल्लाह के रसूल के रूप में) ऐसे पहचानते हैं जैसे वे अपने बेटों को पहचानते हैं, और वे यह भी जानते हैं कि अल्लाह के सिवा कोई इलाह (ख़ुदा) नहीं है और इस्लाम अल्लाह का दीन है। जो लोग अपने आप को तबाह करते हैं वे ईमान नहीं लाएँगे। (तफ़सीर अत-तबरी)} (अल-अनआम: 20)

The Noble Quran did not tell in detail about the description of Muhammad (PBUH) and his conditions mentioned in the books of the Jews and Christians. However, it informs us about one important fact, that the Jews and the Christians know this messenger of God as they know their own children. He was mentioned many times by their prophets and through their books. {Those to whom We have given the Scripture (Jews and Christians) recognize him (i.e. Muhammad as a Messenger of Allâh, and they also know that there is no Ilah (God) but Allâh and Islâm is Allâh's Religion), as they recognize their own sons. Those who destroy themselves will not believe. (Tafsir At-Tabarî)} (Al-Anaam: 20)

निस्संदेह, यह ज्ञान उनकी किताबों में उनके (नबी ﷺ के) बारे में वर्णित भविष्यवाणियों की संख्या या उनकी स्पष्टता से आता है।

With no doubt, this knowledge comes from the number of or the clarity of the prophecies mentioned in their books about him (PBUH).

हम आने वाले पृष्ठों में इन भविष्यवाणियों में से कुछ पर चर्चा करने का प्रयास करेंगे, इस आशा के साथ कि हम इन पुस्तकों में आने वाले परिवर्तनों को स्पष्ट कर सकें और उन अनेक गलतफहमियों से बच सकें जो इन भविष्यवाणियों को समझने का प्रयास करने वाले ईसाइयों के साथ होती हैं।

We will try to touch some of these prophecies in the following pages, hoping that we can succeed in clarifying the alterations that come in these books, avoiding many of the misunderstandings that happen to Christians trying to understand these prophecies.

इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) इराक़ की धरती से निकलकर बरकत वाली धरती, फ़िलिस्तीन की धरती की ओर चल पड़े। तौरात में वर्णन है कि उस समय उनकी उम्र पचहत्तर वर्ष थी और उनकी कोई संतान नहीं थी। वे इसके बाद निकले जब ईश्वर ने उन्हें शुभ समाचार दिया और कहा: "और मैं तुझ से एक बड़ी क़ौम बनाऊँगा, और तुझे बरकत दूँगा और तेरा नाम बड़ा करूँगा, ताकि तू बरकत का कारण हो…..और तेरे द्वारा धरती के सब परिवारों को बरकत मिलेगी।" (उत्पत्ति: 12/2-3)।

Abraham (PBUH) left of the land of Iraq heading to the blessed land, the land of Palestine. The Torah mentioned that he was seventy-five years old, and he had no children. He left after God had given him good news and said: "And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing…..and in you all the families of the earth shall be blessed." (Genesis: 12/2-3).

फ़िलिस्तीन की भूमि में, हाजरा (सारा की दासी) ने अपने बेटे इस्माईल (अलैहिस्सलाम) को गर्भ में धारण किया। तौरात में सारा की उस ईर्ष्या का उल्लेख मिलता है जो उन्हें हाजरा से इसलिए थी कि वह संतान वाली हो गई थी, जबकि सारा उस समय तक संतान और औलाद से वंचित थीं।

In the land of Palestine, Hagar (Sarah's servant) became pregnant with her son Ishmael (PBUH). The Torah mentions Sarah's jealousy of Hagar for having a child, while Sarah was deprived of children and offspring until that time.

उस समय सारा ने हाजरा को अपमानित किया, और हाजरा को अपनी मालकिन से भागना पड़ा। "और यहोवा के दूत ने उससे कहा, 'देख, तू गर्भवती है और तेरे एक पुत्र उत्पन्न होगा। तू उसका नाम इश्माएल रखना, क्योंकि यहोवा ने तेरे दुःख पर ध्यान दिया है। वह जंगली गधे जैसा मनुष्य होगा; उसका हाथ सब के विरुद्ध होगा, और सब का हाथ उसके विरुद्ध होगा, और वह अपने सब भाइयों के सामने बसा रहेगा।' (उत्पत्ति 16/11-12)। दूत ने उसे एक महान पुत्र की शुभ सूचना दी जो सब पर प्रभुत्व रखेगा, परंतु कभी-कभी इसके विपरीत होगा, और उस पर सब प्रभुत्व रखेंगे।

At that time, Sarah humiliated Hagar, and Hagar had to escape from her mistress "And the angel of the LORD said to her, “Behold, you are pregnant and shall bear a son. You shall call his name Ishmael, because the LORD has listened to your affliction. He shall be a wild donkey of a man, his hand against everyone and everyone's hand against him, and he shall dwell over against all his kinsmen." (Genesis: 16/11-12), the angel gave her good news of a great son who will dominate over everyone, but sometimes it will be the opposite of that, and he will be dominated by everyone.

हाजरा ने अपने बेटे इस्माइल को जन्म दिया, वे इब्राहीम की सन्तानों में सबसे बड़े थे। "जब हाजरा ने इब्राम से इस्माइल को जन्म दिया, तब इब्राम छियासी वर्ष का था।" (उत्पत्ति: 16/16)

Hagar gave birth to her son Ishmael (PBUH), he was the eldest of Abraham's children "Abram was eighty-six years old when Hagar bore Ishmael to Abram." (Genesis: 16/16).