मूसा (PBUH) की मृत्यु से पहले, उन्होंने बनी इस्राईल को शुभ समाचार दिया, जिसका उल्लेख व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में है: "यह वह आशीर्वाद है जिससे परमेश्वर के जन मूसा ने अपनी मृत्यु से पहले इस्राएल के लोगों को आशीष दी। उसने कहा, 'यहोवा सीनै से आया और सेईर से हमारे ऊपर उदित हुआ; वह पारान पर्वत से चमका, वह दस हज़ार पवित्र जनों के बीच से आया, उसके दाहिने हाथ में आग की ज्वाला थी। हाँ, उसने अपने लोगों से प्रेम किया; उसके सब पवित्र जन उसके हाथ में थे; तो वे तेरे पदचिह्नों पर चले, तुझसे निर्देश पाते हुए।'" (व्यवस्थाविवरण:

Prior to Moses’ (PBUH) death, he gave the children of Israel blessed news, mentioned in the book of Deuteronomy: “This is the blessing with which Moses the man of God blessed the people of Israel before his death. He said, “The LORD came from Sinai and dawned from Seir upon us; he shone forth from mount Paran, he came from the ten thousands of holy ones, with flaming fire at his right hand. Yes, he loved his people; all his holy ones were in his hand; so they followed in your steps, receiving direction from you.” (Deuteronomy:

33/1-3).

33/1-3).

पैगंबर हबक्कूक ने भी इस भविष्यवाणी की पुष्टि की, जब उन्होंने उस समाचार का उल्लेख किया जिसने उन्हें भयभीत कर दिया, क्योंकि उसने नबुव्वत (पैगंबरी) के बनी इस्राईल, अपनी क़ौम, से हटाकर किसी और की ओर स्थानांतरित होने का संकेत दिया था। वे कहते हैं, "ईश्वर तेमान से आया, और पवित्र पुरुष पारान पर्वत से। उसके तेज ने आकाशों को ढक लिया, और धरती उसकी स्तुति से भर गई। सेलाह। उसकी चमक प्रकाश के समान थी; उसके हाथ से किरणें फूट रही थीं, और वहाँ उसने अपनी सामर्थ्य को छिपा रखा।"

The prophet Habakkuk confirmed this prophecy, when he mentioned the news that made him afraid, because it indicated the transfer of the prophet-hood away from his people the children of Israel. He says, “God came from Teman, and the Holy One from mount Paran. His splendor covered the heavens, and the earth was full of his praise. Saleh. His brightness was like the light; rays flashed from his hand, and there he veiled his power.

उसके आगे-आगे महामारी चली, और उसके पीछे-पीछे बुखार आया। वह खड़ा हुआ और उसने पृथ्वी को नापा; उसने देखा और जातियों को हिला दिया; तब सनातन पहाड़ चूर-चूर हो गए, और प्राचीन पहाड़ियाँ झुक गईं। उसके मार्ग सनातन हैं।” (हबक्कूक: 3/3-6)

Before him went pestilence, and plague followed at his heels. He stood and measured the earth; he looked and shook the nations; then the eternal mountains were scattered; the everlasting hills sank low. his were the everlasting ways.” (Habakkuk: 3/3-6).

इस अनुच्छेद का विश्लेषण करने से पहले, आइए इसके अनुवादों में मौजूद प्रमुख अंतरों को देखें।

Before analyzing this passage, let us look at the major differences in its translations.

सत्तरवें अनुवाद में: "और उसे फ़ारान पर्वत से सूचना दी गई, और उसके दाहिनी ओर पवित्र फ़रिश्तों के हज़ारों थे, तो उसने उन्हें दिया और उसने उनसे प्रेम किया, और वह उन लोगों पर दयालु था, और उसने उन्हें आशीर्वाद दिया और उसे ऊँचा उठाने वाले को आशीर्वाद दिया, जब उन्होंने तेरे क़दमों को पहचाना, और तेरे वचनों को स्वीकार किया। मूसा ने उसके समान हमारे लिए प्रस्तुत किया, और उन्हें याक़ूब की संतान को विरासत दी।" जेसुइट पादरियों के अनुवाद में: "ईश्वर दक्षिण से आएगा, और पवित्र पुरुष फ़ारान पर्वत से: उसके तेज ने आकाश को ढाँप लिया, और पृथ्वी उसकी स्तुति से भर गई।" बेसिक इंग्लिश अनुवाद (1965) में: "फ़ारान पर्वत से चमकते हुए, मरीबत क़ादेश से आते हुए: उसके दाहिने हाथ से आग की लपटें निकलीं।" मरीबत क़ादेश का अर्थ 'पवित्र लोगों के हज़ारों' है, जैसा कि डूए-रीम्स बाइबल 1899 में आया है: "वह फ़ारान पर्वत से प्रकट हुआ, और उसके साथ पवित्र लोगों के हज़ारों, उसके दाहिने हाथ में, एक अग्निमय व्यवस्था।"

In the Seventieth translation: “and he was informed from the mountain of Faran, and on his right there was thousands of the purified angels, so he gave to them and he loved them, and he was merciful to there people, and he blessed them and blessed raising him, when they realized your footsteps, and accept your words. Moses submitted similar to it to us, and gave them an inheritance to Jacob's people” In the Jesuit priests’ translation: “God will come from the south, and the holy one from mount Pharan: His glory covered the heavens, and the earth is full of his praise.” In the Basic English Translation (1965): “shining out from Mount Paran, coming from Meribath Kadesh: from his right hand went flames of fire”. the meaning of Meribath Kadesh is ‘Thousands of saints’, as what came in the Douay-Rheims Bible 1899 " he hath appeared from mount Pharan, and with him thousands of saints, in his right hand, a fiery law.

यह अंश उन तीन स्थानों के बारे में बात करता है जहाँ से बरकत आएगी। पहला: सीनाई पर्वत, जहाँ मूसा (अलैहिस्सलाम) ने ईश्वर से बात की।

This Passage talks about the three places that the blessing will come, the first: Sinai Mountain, where Moses (PBUH) spoke to God.

दूसरा: सेईर, यहूदा की भूमि का एक पर्वत, (देखें: यहोशू:

The second: Sair, a mountain in the land of Judas, (See Joshua:

15/10), और तीसरा: पारान पर्वत।

15/10), and the third: Paran mountain.

बाइबल के जिन अंशों में "पारान" का उल्लेख आया है, वे बताते हैं कि यह फ़िलिस्तीनी रेगिस्तान के दक्षिणी भाग में स्थित है। परन्तु तौरात में यह भी उल्लेख है कि इस्माईल पारान के बियाबान में पले-बढ़े (देखिए: उत्पत्ति 21/21), और इतिहास के अनुसार सर्वसम्मति से यह माना जाता है कि वे हिजाज़ में मक्का में पले-बढ़े थे।

The Holy Bible’s passages in which "Paran" is mentioned tell us that it is located in the southern part of the Palestinian desert. However, the Torah also mentions that Ishmael grew up in the wilderness of Paran. (See Genesis: 21/21), and historically agreed that he grew up in Makkah in Hijaz.

मुसलमान मानते हैं कि यह अंश सेईर (Sair) में, फ़िलिस्तीन में, यीशु (जीसस) के प्रकट होने की भविष्यवाणी है, और फिर पारान पर्वत पर मुहम्मद ﷺ के प्रकट होने की, जहाँ वे परमेश्वर की ओर से मिले विधान के सहारे, हज़ारों पवित्र लोगों के साथ आते हैं।

Muslims believe that this passage is a prophecy about the appearance of Jesus (PBUH) in Sair in Palestine, then Muhammad (PBUH) on the Paran Mountain, where he comes with thousands of the purified people supported by the statute from God Almighty.

यह बात मुहम्मद ﷺ के संबंध में इन कारणों से स्थापित हुई है:

This has been established with Muhammad (PBUH) because of the following:

1) पारान पर्वत मक्का का पर्वत है, जहाँ इस्माईल रहते थे। तौरात में इस्माईल के बारे में कहा गया है: "और ईश्वर उस लड़के के साथ था; और वह बड़ा हुआ। वह जंगल में रहा, और धनुष-विद्या में निपुण हो गया। वह पारान के जंगल में रहा: और उसकी माँ ने उसके लिए मिस्र देश से एक पत्नी ली।" (उत्पत्ति: 21/20-21)।

1) Paran Mountain is the mountain of Makkah, where Ishmael resided. The Torah said about Ishmael: "And God was with the boy; and he grew up. He lived in the wilderness, and became an expert with the bow. He lived in the wilderness of Paran: and his mother took a wife for him from the land of Egypt." (Genesis: 21/20-21).

उनकी संतानें इसी क्षेत्र में बिखर गईं, जैसा कि तौरात कहती है: "ये इश्माइल के बेटे हैं और ये उनके नाम हैं, उनके गाँवों और उनके डेरों के अनुसार, अपने कबीलों के अनुसार बारह सरदार। ये इश्माइल की ज़िंदगी के वर्ष हैं: 137 वर्ष। उसने अंतिम साँस ली और मर गया, और अपने लोगों में जा मिला। वे हवीला से शूर तक बसे, जो मिस्र के सामने असूर की दिशा में है। वह अपने सब भाइयों के सामने बसा।" (उत्पत्ति: 25/16-18), और हवीला, जैसा कि होली बाइबल के शब्दकोश में है, यमन के उत्तर में एक क्षेत्र है, जबकि शूर फ़िलिस्तीन के दक्षिण में है। 1 यह ज्ञात है कि इश्माइल और उनकी संतानें हिजाज़ के उत्तर और दक्षिण के इस भूभाग में रहती थीं, जिसमें फ़ारान की भूमि भी शामिल है, जिसमें इश्माइल रहते थे।

His children were scattered in this area, as the Torah says, "These are the sons of Ishmael and these are their names, by their villages and by their encampments, twelve princes according to their tribes. These are the years of the life of Ishmael: 137 years. He breathed his last and died, and was gathered to his people. They settled from Havilah to Shur, which is opposite Egypt in the direction of Assyria. He settled over against all his kinsmen. (Genesis: 25/16-18), and Avila, as in the Holy Bible’s dictionary, is an area in the north of Yemen, while Shur is in the south of Palestine. 1 It is known that Ishmael and his children resided in this land north and south of Hijaz, including the land of Paran in which Ishmael resided.

ऐतिहासिक प्रमाण इस बात की ओर संकेत करते हैं कि फ़ारान हिजाज़ है, जहाँ इस्माईल और उनके पिता ने काबा का निर्माण किया, और जहाँ इस्माईल के पैरों के नीचे ज़मज़म का कुआँ फूटा। कई इतिहासकारों ने इसे स्वीकार किया है, जैसे भारतीय इतिहासकार मौलाना अब्दुल हक़ फ़ेदयाती ने अपनी पुस्तक "Muhammad in the religious international scriptures" में इसका उल्लेख किया है।

The historical evidence indicates that Paran is Hijaz, where Ishmael and his father build the Ka’aba, and where the well of Zamzam sprang under his feet. This was professed by a number of historians as the Indian historian Moulana Abdul Haq Fedyatee mentioned in his book "Muhammad in the religious international scriptures".

इतिहासकार जेरोम और धर्मशास्त्री यूसेबियस उन इतिहासकारों में से थे जिन्होंने कहा कि फ़ारान ही मक्का है।2 इसके अलावा, स्ट्रॉन्ग्स हिब्रू बाइबल डिक्शनरी में आया है कि फ़ारान अरब के रेगिस्तान में है, और कहा गया है, "फ़ारान, अरब का एक रेगिस्तान।"

The Historian Jerome and the theologian Eusebius were among those historians that said that Paran is Makkah.2 Furthermore, what came in Strong's Hebrew Bible Dictionary is that Paran is in the Arab desert, saying, "Paran, a desert of Arabia".

2) सिनाई के दक्षिण में स्थित पारान नाम के एक क्षेत्र के होने का यह अर्थ नहीं है कि कोई दूसरा पारान नहीं है जहाँ इस्माइल रहते थे। सईर नाम का प्रयोग अदोम की भूमि में स्थित उस क्षेत्र के नाम के रूप में आम है जो अब जॉर्डन में स्थित है। यह पुस्तक में कई स्थानों पर दोहराया गया है, और इसके अनेक बार प्रयोग होने के बावजूद इसने इस नाम को यरूशलेम के पश्चिम में, फ़िलिस्तीन के बीच में, यहूदा गोत्र की भूमि में एक पर्वत के नाम के रूप में प्रयोग होने से नहीं रोका। (देखें: यहोशू:

2) The existence of an area named Paran located in the south of Sinai does not mean that there is no other Paran where Ishmael resided. It is common to use the name Sair to name the area in the land of Edom which is now located in Jordan. This is repeated in many places in the book, and in spite of the many times it is used, it did not prevent the name being used to name a mountain in the middle of Palestine west of Jerusalem in the land of the Judas tribe. (See Joshua:

15/10).

15/10).

हमें उन लोगों से पूछने का अधिकार है जो इस बात पर अड़े हैं कि फ़ारान सीनाई में है: वह पवित्र हस्ती कौन थी जो उस पहाड़ से चमकी थी, जिसका किसी भी महत्वपूर्ण मानवीय घटना से कोई संबंध नहीं है? वह कौन था?

We have the right to ask those who insist that Paran is in Sinai: who is the holy one that glittered from that mountain which is not related in any way to any important human events. Who was he?

3) यह कहना कि यह अनुच्छेद किसी अतीत के विषय की बात करता है, स्वीकार्य नहीं है, क्योंकि होली बाइबल की भाषा में भविष्य की घटनाओं के बारे में भूतकाल का प्रयोग करना आम बात है। एस्पिनोज़ा ने कहा, “सबसे प्राचीन लेखक भविष्य काल का प्रयोग वर्तमान और भूतकाल को दर्शाने के लिए करते थे, बिना किसी भेद के, जैसे उन्होंने भूतकाल का प्रयोग भविष्य को दर्शाने के लिए किया, और उसके परिणामस्वरूप बहुत भ्रम पैदा हुआ।” 4) पारान पर्वत का विशेष रूप से उल्लेख क्यों किया गया?

3) To say the passage talks about an issue in the past is not acceptable, because it is common in the Holy Bibles' language to talk about future events using the past tense. Espinosa said, “The oldest writers used the future tense to indicate the present and the past, with no differentiation, as they used the past to indicate the future, and as a result of that there was a lot of confusion.” 4) Why the mountain of Paran was particularly mentioned?

यदि यह केवल ईश्वर की महिमा के फैलने का संकेत होता, जैसा कि कुछ यहूदी लेखक दावा करते हैं, तो ईश्वर की महिमा पारान या सईर की सीमा पर नहीं रुकती। 5) कुछ अनुवाद "फरिश्तों में से पवित्र किए गए" का अर्थ "अनुयायियों में से पवित्र किए गए" बताते हैं, और यही इस बात की पुष्टि करता है कि मामला भविष्यवाणी से संबंधित है, जो हज़ारों संतों की बात करती है, क्योंकि यह अभिव्यक्ति इसी अर्थ में प्रयुक्त होती है और इसका अर्थ है: अनुयायी, जैसा कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में आया है कि "फिर स्वर्ग में युद्ध छिड़ गया; मीकाईल और उसके दूत अजगर से लड़े। और अजगर और उसके दूत भी लड़े," (प्रकाशितवाक्य: 12/7)। पारान ने ऐसे हज़ारों पवित्र लोगों को कब देखा, सिवाय उस समय जब मुहम्मद ﷺ और उनके साथी प्रकट हुए?

If it was just an indication to the spreading of the glory of God as claimed by some of the Jewish writers, the glory of God did not stop at the border of Paran or Sair. 5) Some translations mention "the cleansed among angels" meaning the cleansed among the followers, that is what confirms that the issue is related to the prophecy, talking about the thousands of saints, as this expression is used and it means: the followers, as in what came in the Book of Revelation that "Now war arose in heaven, Michael and his angels fighting against the dragon. And the dragon and his angels fought back," (Revelation: 12/7). When did Paran witness such thousands of the cleansed except when Muhammad (PBUH) and his companions appeared?

6) हबक्कूक की पुस्तक में जो आया है, वह मुसलमानों के दावे का समर्थन करता है, जब उसमें कहा गया: "ईश्वर तेमान से आया, और पवित्र जन पारान पर्वत से। उसका तेज आकाश पर छा गया, और धरती उसकी स्तुति से भर गई। सेला।"

6) What came in the Book of Habakkuk supports the Muslims claim when it said, “God came from Teman, and the Holy One from mount Paran. His splendor covered the heavens, and the earth was full of his praise. Saleh.

उसकी चमक प्रकाश के समान थी; उसके हाथ से किरणें फूटती थीं, और वहीं उसकी सामर्थ्य छिपी थी। उसके आगे-आगे महामारी चलती थी, और उसके पीछे-पीछे प्लेग आती थी। वह खड़ा हुआ और उसने पृथ्वी को नापा; उसने देखा और जातियों को हिला दिया; तब सनातन पर्वत बिखर गए, और चिरस्थायी पहाड़ियाँ नीचे धँस गईं। उसके मार्ग सनातन थे।” (हबक्कूक: 3/3-6)। यह उद्धरण इस बात का साक्षी है कि एक विजयी पैगंबरी होगी जो प्रकाश के समान चमकेगी, और अज़ान (नमाज़ की पुकार) ईश्वर की स्तुति से पूरे ब्रह्मांड को भर देगी।

His brightness was like the light; rays flashed from his hand, and there he veiled his power. Before him went pestilence, and plague followed at his heels. He stood and measured the earth; he looked and shook the nations; then the eternal mountains were scattered; the everlasting hills sank low. His were the everlasting ways.” (Habakkuk: 3/3-6). This passage is a witness that, there is a victorious prophet-hood will shine like a light, and the call to the prayer will fill the universe with the praise of God.

"तिमान" शब्द, जैसा कि बाइबल के संपादकों ने उल्लेख किया है, एक हिब्रू शब्द है जिसका अर्थ है "दक्षिण"। कैथोलिक तौरात में लिखा है: "ख़ुदा दक्षिण से आता है, और पवित्र पुरुष पारान पर्वत से आता है।" चूँकि संबोधित लोग फ़िलिस्तीन में थे, भविष्यवाणियों में बताया गया यह रहस्योद्घाटन दक्षिण से आता है, यानी अरब प्रायद्वीप से, जिसका अर्थ है कि वह पवित्र व्यक्ति पारान पर्वत से भेजा जाएगा।

The word “Timan”, as mentioned by the Holy Bible’s editors, is a Hebrew word that means "the south". In the Catholic Torah: "God comes from the south, and the holy comes from the mountain of Paran", as the addressed were in Palestine, the revelation in the prophecies comes from the south meaning from the Arabian peninsula, which means that the holy one will be sent from Paran mountain.

अतः, और इन सब बातों के आधार पर, पारान के पहाड़ों से आने वाला चमकदार पवित्र व्यक्ति इस्लाम के पैगंबर, मुहम्मद ﷺ हैं, क्योंकि पारान के पैगंबर के बारे में बताई गई सभी विशेषताएँ उन्हीं में सिद्ध होती हैं, और सम्मानित पैगंबरों में से किसी और में नहीं।

Therefore, and based on all that, the glittering holy one from Paran mountains is the prophet of Islam, Muhammad (PBUH), for all the characteristics mentioned about the prophet of Paran, are validated in him, and not in any of the other honored prophets.