しかし、そうではない。あなたの主にかけて誓う。彼らは、自分たちの間に起こった争いについて、あなた(預言者よ)を裁定者とし、さらにあなたの裁定に対して心に一切の不満を見いだすことなく、完全に従うようになるまでは、信仰を持つことにはならない。

“But no, (I swear) by your Lord! They have no Iman until they make you (O Prophet) the judge in all their disputes and then they find no resentment in their souls regarding your judgement and they utterly submit to it” (TMQ al-Nisa’a, verse 65)

原文を訳すにあたり、ここでは「Khilfah」を「ヒラーファ」、「Ijtihad」を「イジュティハード」、「Shubhat Daleel」を「シュブハト・ダリール」と音写し、必要に応じて初出で語を補うことはせず、原文どおりの語で訳します。 カリフ制を再興するための正しい方法について論じる前に、今日一部のムスリムが実践している誤った方法を明らかにすることが重要である。正しいイジュティハードに基づかない方法には段階主義が含まれ、ダリールの見かけ上の根拠（シュブハト・ダリール）に基づく方法には現職の指導者との戦いが含まれる。これによって、正しい方法を示すことの緊急の必要性が明らかになるであろう。

Before the method based upon a correct Ijtihad in working to re-establish the Khilfah is discussed, it is important to highlight the false methods that exist today that are carried by some Muslims. Those methods that are not based upon a correct Ijtihad include gradualism, whilst those that are based upon a semblance of evidence (Shubhat Daleel) include fighting the present leaders. Through this, one will see that there is a pressing need to illustrate the correct method.