Adakah menjadi sesuatu yang menghairankan, apabila kabus yang telah menyelubungi maksud tepat keempat-empat istilah berkenaan, maka lebih daripada tiga perempat ajaran al-Qur'an, atau lebih tepat lagi, roh sebenarnya, telah menjadi kabur; dan inilah punca utama kekurangan yang dapat dilihat pada kepercayaan dan amalan manusia, walaupun mereka tidak secara rasmi meninggalkan agama Islam dan masih berada di dalam pangkuannya.

This being the case, is it any wonder that, through the mist that has come to surround the precise sense of the four terms in question, more than three-fourths of the teachings of the Qur'ān, or rather, the real spirit thereof, have become obscured, and this is the main cause of the shortcomings that are to be seen in peoples’ beliefs and acts despite the fact that they have not formally given up the faith of Islam but are still in its fold.

Oleh itu, adalah amat penting bagi seseorang, untuk memahami ajaran-ajaran al-Qur'an dan idea pokoknya dengan sepenuhnya dan lengkap, supaya mengetahui, sebagai asas untuk menjadi seorang Muslim yang baik, apakah sebenarnya maksud istilah-istilah ini. Walaupun saya telah memberikan penjelasan mengenai istilah-istilah ini dalam banyak tulisan saya yang terdahulu, penjelasan tersebut tidak mencukupi untuk menghapuskan segala salah faham dalam fikiran orang ramai, dan tidak mungkin juga dapat memuaskan semua pihak, kerana tanpa penjelasan semantik yang lengkap berdasarkan penggunaan bahasa Arab yang diiktiraf, serta petikan daripada al-Qur'an itu sendiri, saya mungkin dianggap hanya menyatakan pendapat saya sendiri, sebuah pendapat yang bagaimanapun tidak akan menarik minat mereka yang berbeza pendapat dengan saya dalam isu-isu lain. Oleh itu, dalam perbincangan yang akan datang, saya akan berusaha untuk memetik secara meluas maksud kamus bagi perkataan-perkataan tersebut, dan tidak akan mengatakan apa-apa yang tidak dapat saya asaskan sama ada pada penggunaan yang diiktiraf, atau pada al-Qur'an.