Dit artikel stelt een wetenschappelijk-linguïstische analyse voor van hoofdstuk 23, verzen 12 tot 14 van de Qur’an. Er werd gebruikgemaakt van moderne medische verwijzingen om een correlatie te leggen tussen significante linguïstische details en de hedendaagse wetenschap. De resultaten illustreren duidelijk dat de Qur’an in overeenstemming is met de moderne embryologie.

This paper proposed a scientific-linguistic analysis of chapter 23 verses 12 to 14 of the Qur’an. Modern medical references were used to correlate between significant linguistic details and contemporary science. The results clearly illustrate the Qur’an as being concurrent with modern embryology.

Daarnaast werden bezwaren tegen de koranische visie op de ontwikkeling van het menselijke embryo beantwoord, met een bijzondere nadruk op de plagiaatthesis, die de beschuldiging uit dat de Profeet Muhammad ﷺ Galenus en Aristoteles zou hebben gekopieerd. De gegeven weerleggingen tonen aan dat de plagiaatthesis onhoudbaar is en een gebrek heeft aan verklarende kracht en reikwijdte.

Additionally, contentions to the qur’anic view on the development of the human embryo were responded to with particular emphasis on the plagiarisation thesis, which puts forward the charge that the Prophet Muhammad ﷺ copied Galen and Aristotle. The responses provided expose the plagiarisation thesis as untenable, and lacking in explanatory power and scope.

Het is de hoop dat dit artikel de deur zal openen voor oprechte, genuanceerde en eerlijke discussies met betrekking tot het Koranische discours. Het moet begrepen worden dat om de Koran te begrijpen, een diepgaande studie vereist is in plaats van een oppervlakkige lezing van de verzen. Neem de analogie van een uitgestrekte zee. Zwemmen aan het oppervlak zal wetenschappers nooit kennis laten maken met de geheimen ervan. Hetzelfde geldt voor de diepgang van de Koran; God maakt dit duidelijk:

It is hoped that this paper will open the door for sincere, nuanced and frank discussions concerning the qur’anic discourse. It must be understood that in order to comprehend the Qur’an, a deep study is required rather than a superficial reading of its verses. Take the analogy of a vast sea. Swimming on the surface will never give scientists knowledge of its secrets. Similarly, concerning the depth of the Qur’an, God makes this clear:

En als alle bomen op de aarde pennen zouden zijn en de zee [inkt], aangevuld met daarna nog zeven zeeën, dan zouden de woorden van God niet uitgeput raken. Voorwaar, God is Almachtig en Alwijze.127

And if whatever trees upon the earth were pens and the sea [was ink], replenished by thereafter seven more seas, the words of God would not be exhausted. Indeed, God is Exalted in Might and Wise.127