A mudança que se pretende aqui é a alteração da situação atualmente predominante nas terras do Islã, no que diz respeito aos sistemas seculares, aos pensamentos e gostos ocidentais corrompidos, além dos governantes descrentes ou fasiqs que são agentes do colonialismo ocidental incrédulo.

The change that is intended here is the changing of the current prevailing situation that exists within the lands of Islaam in respect to the secular systems, the corrupt western thoughts and tastes, in addition to the disbelieving or Faasiq rulers who are agents to the disbelieving western colonialism.

A mudança que se pretende é aquela que salva a Ummah islâmica da condição de fragmentação e humilhação que lhe foi imposta pelos Estados colonialistas descrentes. Significa também mudar e ser salva da condição de perdição, de vagar sem rumo e da dependência servil desses Estados que têm ambições gananciosas sobre os muçulmanos.

The change that is intended is that which saves the Islamic Ummah from the condition of fragmentation and humiliation that has been enforced upon her by the disbelieving colonialist States. It also means changing and being saved from the condition of being lost, wandering aimlessly and from slavish dependence upon those States that have greedy ambitions over the Muslims.

A mudança pretendida é aquela que devolve os tesouros e recursos naturais dos muçulmanos aos próprios muçulmanos, em vez de serem saqueados pelos colonialistas descrentes, que desfrutam dos benefícios desses tesouros enquanto deixam os muçulmanos mergulhados em extrema e miserável pobreza, afundados em bilhões de dólares de empréstimos contraídos junto a esses Estados gananciosos.

The change that is intended is that which restores the treasures and natural resources of the Muslims back to the Muslims instead of being plundered by the disbelieving colonialists who enjoy the benefits of these treasures whilst leaving the Muslims in wretched extreme poverty languishing in billions of dollars of loans taken from these greedy States.

A mudança (Taghyeer) pretendida é aquela em que a Ummah islâmica ressurge com base no Islã, na qual todo pensamento não islâmico é rejeitado e descartado. É a mudança que removerá os sistemas de kufr e que estabelecerá o Khilafah, que governará pelo que Allah (SWT) revelou. É a mudança que unirá e unificará a Ummah islâmica e as terras do Islã sob a liderança de um único Khalifah, sob o estandarte de "Lā Ilāha Illallāh Muhammadur Rasūlullāh", e que levará a mensagem do Islã ao mundo.

The Taghyeer (change) that is intended is that in which the Islamic Ummah revives upon the basis of Islaam and in which every nonIslamic thought is rejected and thrown aside. It is the change that will remove the systems of Kufr and which will establish the Khilafah which will rule by that which Allah (swt) has revealed. It is the change that will unite and unify the Islamic Ummah and the lands of Islaam under the leadership of a single Khalifah under the banner of ‘Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah’ and which will carry the message of Islaam to the world.

O primeiro tema deste artigo: "A 'Aqeedah: A base da mudança" explica a importância dos conceitos e convicções no processo de promover a mudança. Isto no caso em que transformar as sociedades de uma condição para outra pode ser mais difícil do que mover uma montanha de um lugar para outro.

The first subject from this paper: ‘The Aqeeedah: The basis of change’ explains the importance of the concepts and convictions in the process of bringing change. This is in the case where the changing of societies from one condition to another condition can be more difficult than moving a mountain from one place to another.

Por essa razão, ninguém é capaz de empreender esta obra senão aquele que possui a convicção absoluta nela. Ele deve apoiar-se na 'Aqeedah islâmica e no que dela emana em termos de Ahkaam, e no que se edifica sobre ela em termos de pensamentos, a ponto de estar pronto a sacrificar a si mesmo e a sua riqueza por Allah (SWT).

For this reason nobody is capable of undertaking this work apart from the one who possesses the absolute conviction in it. He must depend upon the Islamic Aqeedah and what emanates from it in terms of Ahkaam and what is built upon it in terms of thoughts to the extent where he is ready to sacrifice himself and his wealth for Allah (swt).

O segundo tema: "O caminho da mudança e do renascimento" evidencia a importância de compreender as realidades verdadeiras e de se agarrar a elas com punho de ferro. Isso porque a pessoa que não consegue distinguir as realidades verdadeiras e os fatos daqueles que são ilusórios e enganosos não terá sucesso em qualquer tentativa de promover a mudança.

The second subject: ‘The path of change and revival’ makes evident the importance of understanding the true realities and grasping hold of them with an iron fist. This is because the person who is unable to distinguish between the true realities and facts from those which are illusionary and deceptions will not be successful in any attempt to bring change.

O terceiro tema: "Realidades verdadeiras e falsidades" é uma continuação do segundo tema, chamando a atenção para algumas das questões fundamentais (verdades) em que os Estados colonialistas descrentes têm se concentrado para enganar e iludir os muçulmanos e afastá-los de sua fé. Isso se deve ao grande impacto que essas questões exercem sobre o processo de promover a mudança e de fazer a Ummah retornar, para que seja a "Melhor Ummah já suscitada para a humanidade".

The third subject: ‘True realities and falsehoods’ is a continuation of the second subject by drawing the attention to some of the fundamental issues (truths) which the disbelieving colonialist states have focused upon to mislead and deceive the Muslims and to distance the Muslims from them. This is because they have a great impact and affect upon the process of bringing change and returning the Ummah so that it is the ‘Best Ummah raised up for Mankind’.

Entre estas questões, ou Haqaa’iq (verdades), estão as seguintes:

The following are included amongst these issues or Haqaa’iq (truths):

"A obrigação do trabalho político", "A unidade da Ummah Islâmica" e "O estabelecimento do Estado Islâmico".

‘The obligation of the political work’, ‘The unity of the Islamic Ummah’ and ‘The establishment of the Islamic State’.

Quanto ao quarto assunto: ‘Talab An-Nusrah’ (Busca do apoio), trata-se de explicar a maneira prática, conforme a Shari’ah, que inevitavelmente levaria à transferência da autoridade das mãos dos governantes agentes para as mãos do partido vitorioso que estabelecerá o Estado Islâmico (Khilafah). Este assunto é o mais importante de todos os assuntos, sendo o mais sério e preciso.

As for the fourth subject: ‘Talab An-Nusrah’ (Seeking the support), then this is to explain the practical Shar’iah manner that would inevitably lead to the transference of the authority from the hands of the agent rulers to the hands of the victorious party that will establish the Islamic State (Khilafah). This subject is the most important of all of the subjects and it is the most serious and precise.

Entregamos este texto à Ummah islâmica em todos os lugares e, em particular, aos portadores da Da'wah islâmica que trabalham para estabelecer o Deen do Islã na terra. É dirigido àqueles que estão presos, àqueles que estão sendo perseguidos por levarem a Da'wah e àqueles que perseveram pacientemente no Haqq, sem alteração nem distorção. É dirigido à nova geração jovem que anseia pela honra e pela glória do Islã e dos muçulmanos, e às famílias, parentes e amigos, aos que trabalham e aos que aguardam. Oferecemos isto a todos vocês do fundo do coração, esperando que seja recebido pelos corações, pelas mentes e pelos membros.

We are giving out this paper to the Islamic Ummah in every place and particularly to the carriers of the Islamic Da’wah who are working to establish the Deen of Islaam upon the earth. It is for those who are imprisoned, those who are being chased due to their carrying of the Da’wah and those who are patiently persevering upon the Haqq without alteration or distortion. It is directed to the new young generation who yearn for the honour and glory of Islaam and the Muslims and to the families, relatives and friends, those who are working and those who are anticipating. We offer this to you all from the heart hoping that it will be received by the hearts, the minds and the limbs.