Ко́нтекст: Написано много различных видов книг по теме хадисов. Учёные-хадисоведы классифицировали различные виды книг о хадисах. Ниже мы упомянем некоторые из них: Перевод с учётом правил: Многие различные виды книг были написаны по теме хадисов. Мастера хадисоведения классифицировали различные типы книг о хадисах. Ниже мы упомянем некоторые из них:

Many different types of books have been written on the subject of ahadith. The hadīth masters have categorized the different types of books on ahadith. Below, we will mention some of them:

al-Jawami‘: множественное число от Jami‘. Jami‘ — это сборник хадисов, который охватывает восемь различных тем: (1) жизнеописания, (2) нравственность, (3) вероучение, (4) смуты [фитан], (5) признаки Судного дня, (6) предписания шариата, (7) достоинства сподвижников [и других] и (8) тафсир Корана.

al-Jawami‘: al-Jawami‘ is the plural of Jami‘. Jami‘ denotes the hadīth book which includes eight different subjects: (1) Biographies, (2) Morals, (3) Beliefs, (4) Degeneration [Fitan], )5) Signs of the Day of Judgment, )6) Rulings of the Shari‘a, )7) Virtues of the Sahaba [and others] and (8) Exegesis of the Qur’an.

Первым когда-либо написанным Джами‘ был труд под названием «Джами‘ Му‘аммара ибн Рашида». Му‘аммар ибн Рашид был близким учеником имама Зухри. Эта книга вышла в первом веке и в настоящее время недоступна. Вторым Джами‘ стал труд Суфьяна ат-Тхаури; его книга также недоступна. Третий Джами‘ назывался «Джами‘ ‘Абд ар-Раззака», однако он гораздо лучше известен под названием «Мусannaf ‘Абд ар-Раззака». Ну а из других известных Джами‘ следует упомянуть сборники Бухари и Муслима.

The first Jami‘ ever written was called Jami‘ Mu‘ammar ibn Rashid. Mu‘ammar ibn Rashid was a close student of Imam Zuhrõ. This book came out in the first century and is now unavailable. The second Jami‘ was written by Sufyan al- Thauri; his book is also unavailable. The third Jómi‘ was titled Jómi‘ ‘Abd al-Razzóq, though it is better known by the name Muhannaf ‘Abd al-Razzaq. Then, of course, the other well- known Jami‘ are Bukhara and Muslim.

Интересно, что некоторые мужи хадисов расходятся во мнении относительно «Сахиха» Муслима. Многие считают его одним из «Джами’», тогда как другие говорят, что это не так, поскольку его раздел, посвящённый толкованию Корана, слишком короток, чтобы назвать книгу «Джами’».

Interestingly, some hadīth masters have a difference of opinion about Muslim. Many say it is amongst the Jami‘, while others say it is not, as its section on the exegesis of the Qur’an is too short to be labeled a Jami‘.

Ас-Сунан: это сборники хадисов, в которых хадисы расположены в том же порядке, что и главы книг фикха [исламской юриспруденции]. Этот тип книг первоначально назывался «аль-Абваб» [главы], но впоследствии был переименован в «ас-Сунан». К этой категории относятся «Сунан ан-Насаи», «Сунан Абу Дауда», «Сунан ат-Тирмизи» и «Сунан Ибн Маджа».

al-Sunan: These are hadīth books in which the ahadith are arranged in the order upon which the chapters of the books of fiqh [Islamic jurisprudence] are arranged. This type of book was first called al-Abwab [chapters] but was later changed to al- Sunan. Sunan al-Nisa’i, Sunan Abñ Dówud, Sunan al-Tirmidhi and Sunan Ibn Maja all belong in this category.

Масани́д: Масани́д — это множественное число от слова Мусна́д. Хадисы в этих книгах расположены по именам сахабов. Расположение этих хадисов может быть организовано на разных уровнях. Например, их можно расположить по порядку от величайших из сахабов к менее значимым или по алфавиту имён сахабов.

al-Masanid: Masanīd is the plural of Musnad. The ahadith in these books are arranged in the order of the names of the Sahaba . The arrangement of these ahadith can be on many different levels. For example, they can be arranged in the order of the greatest of the Sahaba downwards or in alphabetical order of the names of the Sahaba.

al-Mu‘jam: Это книга хадисов, в которой хадисы расположены в порядке имён учителей, от которых автор передавал свои хадисы.

al-Mu‘jam: This is a book of hadīth in which the ahadith are arranged in order of the names of the teachers from whom the author narrated his hadīth.

Аль-Мустадрак: книги хадисов, составленные в соответствии с условиями [принятия хадиса в книгу хадисов], установленными в другой книге хадисов. Однако в них не включаются хадисы, передаваемые в самой первоисточниковой книге хадисов. Например, «Мустадрак» Хакима собирает хадисы, которые соответствуют условиям, установленным имамом аль-Бухари для принятия хадиса в его книгу.

Al-Mustadrak: The books of hadīth that have been compiled according to the conditions [for accepting a hadīth into a úadīth book] laid down in another úadīth book. However, it does not include the hadīth being narrated in the original hadīth book. The Mustadrak of Hakim, for example, compiles ahadith that fulfill the conditions Imam Bukhari laid for accepting a hadīth in his book.

al-Mustakhraj: Это сборник, который берёт хадисы из другой книги и приводит различные цепочки передатчиков для каждого хадиса, отличающиеся от цепочки передатчиков, указанной в этой книге хадисов. Хотя цепочки передатчиков одного хадиса содержат разных рассказчиков, в конечном итоге они восходят к одному и тому же человеку.

al-Mustakhraj: This compilation takes ahadith of another book and narrates the different chains of transmission for every hadīth that differs from the chain of transmission mentioned in that hadīth book. Though the chains of transmission of one hadīth contain different narrators, they eventually ascend to the same person.

«аль-‘Илаль»: книга хадисов, раскрывающая различные недостатки, встречающиеся в цепочке передатчиков хадиса.

al-‘Ilal: A book of hadīth that reveals the various faults found in the chain of transmission of a hadīth.

Аль-Арба‘ин: Сборник сорока хадисов.

al-Arba‘in: A compilation of forty ahadith.

Аль-Та‘аликъ: книга хадисов, в которой приводятся хадисы без упоминания цепи передатчиков (иснада), например «Аль-Мишкат аль-Масабих». Шарх аль-Асар: книга хадисов, в которой приводятся хадисы, кажущиеся противоречащими друг другу, и предлагается объяснение, устраняющее это противоречие. Если противоречие между хадисами невозможно устранить, то в ней приводятся доказательства и основания для предпочтения одного хадиса другому.

al-Ta‘aliq: The book of ahadith that narrates ahadith with- out mention of the chain of transmission, such as al-Mishkat al-Mashbih Sharh al-Athar: A book of hadīth that narrates apparently conflicting ahadith and offers an explanation that eliminates the contradiction. If the contradiction between the ahadith cannot be removed, then it provides the proofs and reasons for giving preference to one hadīth over another.

Аль-Джам‘а: сборник хадисов, который сокращает собрание хадисов из различных книг и устраняет повторение хадисов.

al-Jam‘a: The hadīth book that abridges a collection of ahadith from different books and eliminates repetition of ahadith.

Аль-Азкар: книга хадисов, в которой собраны хадисы, передающие различные ду'а [мольбы] и формы зикра [поминания Аллаха].

al-Adhkór: The book of hadīth that compiles the hadīth that narrate different du‘as [supplications] and forms of dhikr [uttered devotions].

«аль-Маудуат»: книга хадисов, в которой собраны выдуманные хадисы, рассеянные по различным сборникам хадисов.

al-Mauðu‘at: The book of hadīth that collects fabricated ahadith that are scattered in various hadīth books.

Существует множество других видов сборников хадисов, которые здесь не упоминаются — отчасти ради краткости, а отчасти потому, что понимание различных других типов сборников требует специальных знаний в области хадисоведения.

There are many other types of hadīth books which are not being mentioned here, both for the sake of brevity and because understanding the various other types of compilations requires an expertise in the field of hadīth..