2.1.1 Таблица сопоставления текстов Сахифы
2.1.1 Sahifah text comparison table
Текст Ибн Исхака
Text of Ibn Ishaq
Тексты имамов Абу Убайда и Зanjавайха
Text of Imams Abu Ubaid and Zanjawaih
Это документ от Мухаммада ﷺ, между мусульманами и верующими из Курайша и Ятриба, а также теми, кто следовал за ними, присоединился к ним и сражался вместе с ними, что они являются одной единой уммой (нацией) в отличие от всех остальных людей.
This is a document from Muhammad, the Prophet (peace be upon him), between the Muslims and believers from Quraish and Yathrib, and those who followed them, joined with them and strove alongside them, that they are one single Ummah (nation) to the exclusion of all the people.
Это документ от Мухаммада ﷺ, Посланника Аллаха, между верующими и мусульманами из курайшитов и жителями Ясриба, а также теми, кто последовал за ними, присоединился к ним, поселился с ними и боролся вместе с ними, что они являются единой уммой в отличие от прочих людей.
This is a document from Muhammad, the Prophet, the Messenger of Allah, between the believers and Muslims from Quraish and the people of Yathrib, and those who followed them, then joined with them, resided with them and strove with them, that they are one Ummah to the exclusion of the people.
Мухаджиры из племени Курайш, следуя своему обычаю, по-прежнему отвечают за выплату кровной платы среди себя. Они выкупают своих пленников на разумной и справедливой основе, в соответствии с правосудием среди верующих.
The Muhajirun of the Quraish are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money among them. And they ransom their captives on a reasonable fair basis and according to justice among the believers
Мухаджиры из племени Курайш придерживаются своей устоявшейся практики при решении вопросов кровной платы, отвечая за эти вопросы сами перед собой. Они выкупают своих пленников на разумной и справедливой основе, в соответствии с правосудием среди верующих.
The Muhajirun of the Quraish are upon their standard practise when dealing with their cases of blood money, responsible among themselves for dealing with their cases of blood money. And they ransom their captives on a reasonable fair basis and according to justice among the believers.
Бану 'Ауф по-прежнему несут ответственность за выплату своих кровных денег в соответствии с установившейся практикой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu ‘Auf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану 'Ауф, придерживаясь своих устоявшихся обычаев, несут ответственность за урегулирование своих дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu ‘Auf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану аль-Харис в соответствии с их обычаем несут ответственность за урегулирование дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu Al-Harith are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану аль-Харис (из аль-Хазрадж) по своей установленной практике отвечают за решение дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu Al-Harith (Al- Khazraj) are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану Саида придерживаются своей прежней практики и несут ответственность за урегулирование своих дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленных на разумных условиях и в соответствии с справедливостью среди верующих.
Banu Sa’idah are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану Са'ида, согласно их установившейся практике, отвечают за урегулирование своих дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумных основаниях и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu Sa’idah are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану Джушам, согласно их обычной практике, несут ответственность за урегулирование дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu Jusham are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану Джушам по своей обычной практике отвечают за выплату своих пленников и выкупа за кровь. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и по справедливости среди верующих.
Banu Jusham are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Банӯ ан-Наджжар по их установившемуся обычаю несут ответственность за урегулирование своих дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu An-Najjar are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану ан-Наджжар, согласно их установившейся практике, несут ответственность за урегулирование дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленных на разумной основе и в соответствии с справедливостью среди верующих.
Banu An-Najjar are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану ʿАмр ибн ʿАуф, согласно их установившейся практике, несут ответственность за улаживание своих дел, связанных с выплатой кровных денег. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu ‘Amr bin ‘Awf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану 'Амр бин 'Auf придерживаются своего установленного обычая и несут ответственность за урегулирование своих дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумных условиях и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu ‘Amr bin ‘Awf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану ан-Набит по своему обычаю несут ответственность за урегулирование своих дел, связанных с кровной платой (дийа). Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu An-Nabit are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Банū an-Nabīt придерживаются своей устоявшейся практики и несут ответственность за урегулирование своих случаев с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии с справедливостью среди верующих.
Banu An-Nabit are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану Ауф, согласно их устоявшейся практике, сами несут ответственность за решение дел, связанных с выкупом за кровь. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумной основе и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu Aws are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Бану Ауф придерживаются своей прежней практики и несут ответственность за урегулирование дел, связанных с кровной платой. Каждая группа будет выкупать своих пленников на разумных основаниях и в соответствии со справедливостью среди верующих.
Banu Aws are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
Воистину, верующие не должны оставлять никого из своих единоверцев, находящегося в долгу, без помощи, обеспечивая его на справедливой и разумной основе в отношении выкупа или возмещения крови.
Verily, the believers shall not leave any indebted person from among them without him being provided for, on a fair and reasonable basis, in respect to ransom or blood money.
Воистину, верующие не должны оставлять без помощи никого из своих единоверцев, находящегося в долгах, оказывая ему содействие на справедливой и разумной основе в вопросе выкупа или уплаты диyah (возмещения за кровь).
Verily, the believers shall not leave any indebted person from among them without assisting him, on a fair and reasonable basis, in respect to ransom or blood money
Верующий не должен заключать союз с мавла (отпущенником, сохраняющим верность, или клиентом) верующего без согласия последнего.
A believer shall not enter into alliance with the Mawla (freed slave who maintains loyalty or a client) of a believer without the latter’s consent.
Верующий не должен заключать союз с мауля (вольноотпущенником, сохраняющим верность, или клиентом) другого верующего без согласия последнего [Только в тексте Занджавайха].
A believer shall not enter into alliance with the Mawla (freed slave who maintains loyalty or a client) of a believer without the latter’s consent [Only in the text of Zanjawaih].
Верующие и богобоязненные стоят вместе против того, кто восстаёт или стремится внести несправедливость, преступление, агрессию или порчу среди верующих. Их руки все едины против него, даже если он был сыном одного из них.
The believers and God- fearing stand together against the one who rebels or seeks to insert injustice, crime, aggression or corruption among the believers. Their hands are all united against him, even if he was the son of one of them.
Верующие и богобоязненные выступают против того, кто восстает из их числа или стремится внести несправедливость, преступление, агрессию или порчу среди верующих. Их руки все едины против него, даже если он был сыном одного из них.
The believers and God- fearing stand against the one who rebels from among them or seeks to insert injustice, crime, aggression or corruption among the believers. Their hands are all united against him, even if he was the son of one of them.
Верующий не должен убивать другого верующего ради неверного.
A believer shall not kill another believer for the sake of a disbeliever.
Верующий не должен убивать другого верующего ради неверующего.
A believer shall not kill another believer for the sake of a disbeliever
Защита Аллаха едина, и её распространение на наименьшего из них относится ко всем им.
The protection of Allah is one and its extension upon the least of them is applied to all of them.
Верующие являются союзниками и покровителями друг друга в отличие от остальных людей.
The believers are allies and protectors of one another to the exclusion of the people.
Верующие являются союзниками и защитниками друг друга в отличие от остальных людей.
The believers are allies and protectors of one another to the exclusion of the people.
Тот из иудеев, кто последует за нами, получит поддержку и помощь. Ему не будет причинена несправедливость, и никто не будет оказывать помощь другим против него.
Whoever from the Jews follows us; receives support and assistance. They are not wronged and support is not provided to others against them.
Тот из иудеев, кто последует за нами, получит хорошее обращение и помощь. Ему не будет причинено зло, и никому не будет оказана поддержка против него.
Whoever from the Jews follows us, receives good treatment and assistance. They are not wronged and support is not provided to others against them.
Мир верующих един. Ни один мусульманин не заключает мира отдельно от другого мусульманина в сражении на пути Аллаха, иначе как на основе взаимной равноправности и справедливости.
The peace of the believers is one. No peace is made by a Muslim separate to another Muslim in the fighting in the way of Allah, except upon the basis of mutual even handedness and justice.
Мир верующих един. Ни один мусульманин не заключает мир отдельно от другого мусульманина во время сражения на пути Аллаха, кроме как на основе взаимного равенства и справедливости.
The peace of the believers is one. No peace is made by a Muslim separate to another Muslim in the fighting in the way of Allah, except upon the basis of mutual even handedness and justice.
Что касается каждого военного отряда, который выступает вместе с нами, за ним будут следовать один за другим.
In respect to every military attachment that goes out with us, it will be followed one after the other.
Что касается каждого военного отряда, который выступает, участники будут следовать друг за другом.
In respect to every military attachment that goes out, they (i.e. those participating) will follow, one after the other.
Верующие будут мстить за кровь друг друга, пролитую на пути Аллаха.
The believers will retaliate for the blood of one another [that is shed] in the way of Allah.
Богобоязненные верующие следуют самому лучшему и самому верному руководству.
The God-fearing believers are upon the best and most correct guidance.
Богобоязненные верующие следуют лучшему и наиболее правильному руководству.
The God-fearing believers are upon the best and most correct guidance.
Ни один многобожник не должен защищать имущество или человека, принадлежащих Курайшу, и не должен защищать кого-либо против верующего.
No polytheist shall protect a property or person belonging to Quraysh; nor shall he protect him against a believer.
Ни один многобожник не должен защищать имущество курайшитов и не должен помогать им против верующего.
No polytheist shall protect a property for Quraysh; nor shall he assist him against a believer.
Тот, кто, как было установлено доказательствами, убил верующего (без права на это), подлежит возмездию, если только наследник крови убитого не согласится на кровавую плату (дийю).
Whomever it has been established by evidence that he has killed a believer (without right), then he is subject to retaliation unless the blood heir of the one killed is satisfied with blood money.
Тому, кто, как установлено доказательствами, убил верующего (без права), полагается возмездие (кысас), если наследник крови убитого не удовлетворится дией (выкупом за кровь).
Whomever it has been established by evidence that he has killed a believer (without right), then he is subject to retaliation unless the blood heir of the one killed is satisfied with blood money.
Верующие все до единого выступают против него, и для них недопустимо поступать иначе, кроме как выступать против него.
The believers stand against him altogether and it is not permissible for them except to stand against him.
Все верующие единодушно выступают против него.
The believers stand against him altogether.
Не дозволяется верующему, который подтверждает то, что изложено в этом документе, и верует в Аллаха и в Последний день, оказывать помощь или предоставлять убежище преступнику.
It is not permissible for a believer who affirms what is stated in this document and believes in Allah and the last day, to provide assistance or shelter to a criminal.
Не дозволено верующему, который подтверждает то, что изложено в этом документе, или верует в Аллаха и Последний день, оказывать помощь или укрытие преступнику.
It is not permissible for a believer who affirms what is stated in this document or believes in Allah and the last day, to provide assistance or shelter to a criminal.
И тот, кто помогает или укрывает его, на нём будет проклятие и гнев Аллаха в День Суда. Тогда от него не будет принято ничего.
And whoever helps or shelters him, will have the curse and anger of Allah upon him on the Day of Judgement. Nothing will then be accepted from him.
Итак, тот, кто помогает такому человеку или укрывает его, navлечёт на себя проклятие и гнев Аллаха в День Суда. Ничего из его деяний не будет принято от него.
So, whoever helps or shelters such a person, will have the curse and anger of Allah upon him on the Day of Judgement. Nothing will be accepted from him.
Во всем, в чем вы расходитесь между собой, нужно обращаться к Аллаху Азза ва Джалла и к Мухаммаду ﷺ.
Whatever you have differed upon in any matter, then it must be referred to Allah ‘Azza Wa Jalla and to Muhammad (peace be upon him).
Во всём, в чём вы расходитесь между собой, решение возвращается к Аллаху, да будет Он прославлен и превознесён, и к Посланнику ﷺ.
Whatever you have differed upon in any matter, then its verdict returns to Allah, Glorified and Exalted be He, and to the Messenger (peace be upon him).
Евреи будут участвовать в расходах наравне с верующими, когда те находятся в состоянии войны.
The Jews shall share in the spending with the believers when they are in a state of war.
Евреи будут участвовать в расходах наравне с верующими, когда те находятся в состоянии войны.
The Jews shall share in the spending with the believers when they are in a state of war.
Евреи племени Бану 'Ауф, их союзники и они сами составляют одну общину (уммah) наряду с верующими. Евреи имеют свою религию (дин), а верующие имеют свою религию, за исключением того, кто преступает (совершает несправедливость) и совершает грех (преступление), ибо он вредит лишь самому себе и своей семье.
The Jews of the Banu ‘Awf, their allies and themselves, are an Ummah (collective) alongside the believers. The Jews have their Deen (religion) and the believers have their Deen, except for the one who transgresses (commits injustice) and commits a sin (crime), as he will only be hurting himself and his household.
Евреи Банū ‘Ауф, их союзники и они сами составляют одну общину (уммах) вместе с верующими. Евреи имеют свою религию (дин), а верующие имеют свою религию, за исключением того, кто преступает границы (творит несправедливость) и совершает грех (преступление), ибо такой вред причиняет лишь самому себе и своей семье.
The Jews of the Banu ‘Awf, their allies and themselves, are an Ummah (collective) from the believers. The Jews have their Deen (religion) and the believers have their Deen, except for the one who transgresses (commits injustice) and commits a sin (crime), as he will only be hurting himself and his household.
То же самое относится к иудеям Бану ан-Наджжар, что и к иудеям Бану ʿАвф.
The same applies to the Jews of Banu An-Najjar that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится к евреям из племени Бану ан-Наджжар, что и к евреям из племени Бану ‘Ауф.
The same applies to the Jews of Banu An-Najjar that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же относится к иудеям Бану аль-Харис, что и к иудеям Бану ‘Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Al-Harith that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится и к иудеям Бану аль-Харис, что и к иудеям Бану Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Al-Harith that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится к иудеям из Бану Саида, что и к иудеям из Бану Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Sa’idah that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится к евреям Бани Са‘ида, что и к евреям Бани ‘Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Sa’idah that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же относится к евреям Бану Джушам, что и к евреям Бану 'Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Jusham that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится к евреям Бану Джушам, что и к евреям Бану Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Jusham that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится к евреям Бану аль-Aус, что и к евреям Бану 'Ауф.
The same applies to the Jews of Banu Al-Aws that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
То же самое относится и к иудеям Бану Аль-Ауфа, что и к иудеям Бану 'Ауф, за исключением того, кто преступает (совершает несправедливость), ибо он причинит вред лишь самому себе и своей семье.
The same applies to the Jews of Banu Al-Aws that applies to the Jews of Banu ‘Awf, except for the one who transgresses (commits injustice), as he will only be hurting himself and his household.
То же самое относится к евреям Бану Са‘лаба, что и к евреям Бану ‘Авф, за исключением того, кто преступает границы (совершает несправедливость) и совершает грех (преступление), ибо он причинит вред лишь самому себе и своей семье.
The same applies to the Jews of Banu Tha’laba that applies to the Jews of Banu ‘Awf, except for the one who transgresses (commits injustice) and commits a sin (crime), as he will only be hurting himself and his household.
Джафна — лишь клан Са‘лябы, и поэтому они относятся к ним.
Jafnah are only a clan of Tha‘labah and hence they are like them.
Бану Шатна — это племя Джафны.
Banu Shatna are a clan of Jafna.
И то же самое относится к Бану Аш-Шатна, что относится к иудеям Бану 'Ауф.
And the same applies to Banu Ash-Shatna that applies to the Jews of Banu ‘Awf.
Бану Шатна — это племя Джафны.
Banu Shatna are a clan of Jafna.
Требуется хорошее и праведное поведение, а не дурное или преступное поведение (то есть со стороны участников Сахифы).
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa).
Добрые и праведные поступки требуются, а не дурное или преступное поведение (то есть со стороны участников Сахифы). Никто не приобретает ничего, кроме того, что приобретает против самого себя.
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa). No person earns anything except that he earns it against himself.
Союзники Са'лабы подобны им.
The allies of Tha’labah are like them.
И близкие или доверенные друзья иудеев подобны им.
And the close or intimate friends/associates of the Jews are like them.
Никто из них не выйдет на войну без разрешения Мухаммада ﷺ.
None from among them shall go out [to war] without the permission of Muhammad (peace be upon him).
Никто из них не выступит [на войну] без разрешения Мухаммада ﷺ.
None from among them shall go out [to war] without the permission of Muhammad (peace be upon him).
Они должны поддерживать друг друга против тех, кто ведёт войну против людей этой Сахифы (документа).
They must support one another against those who make war against the people of this Sahifah (document).
Но никому не будет запрещено требовать возмездия за нанесённые раны.
But none shall be prevented from taking vengeance for wounds inflicted.
Кто действует по собственному усмотрению (в мести), тот вовлекает в это себя и свою семью, за исключением того, кому причинили несправедливость.
Whoever acts on his own account (in vengeance) [involves] himself and his family, except him who has been wronged.
Аллах принимает то, что наиболее праведно.
Allah is accepting of what is most upright.
Иудеи должны нести свои расходы, и с них требуется искренность и праведное поведение, без дурного обращения с ними.
The Jews must bear their expenses and they are due sincerity and upright conduct without bad conduct (being undertaken against them).
Никто не должен совершать преступление против своего союзника.
No one must perpetrate a crime against his ally.
(Требуется) взаимная искренность, и должна быть оказана поддержка угнетённому (обиженному).
(Mutual sincerity is demanded) and support must be provided to the wronged (oppressed).
Требуется взаимная искренность и поддержка угнетённого (притесняемого).
Mutual sincerity is demanded and support for the wronged (oppressed).
Евреи будут участвовать в расходах наравне с верующими, когда те находятся в состоянии войны.
The Jews shall share in the spending with the believers when they are in a state of war.
Ятриб должен быть неприкосновенным местом для людей этого Сахифы (документа).
Yathrib shall be an inviolable place for the people of this Sahifah (document).
Аль-Мадина должна быть неприкосновенным местом для людей, на которых распространяется этот Сахифа (документ).
Al-Madinah shall be an inviolable place for the people of this Sahifah (document).
Сосед подобен самому себе: ему не причиняют вреда и не совершают против него преступления.
The neighbour is like the self; not being harmed and not having a crime perpetrated against him
Ни одной женщине не должна предоставляться защита без согласия её семьи.
No woman is to be provided protection except with the consent of her family.
Любое происшествие или спор между людьми, подписавшими этот документ, которые могут привести к смуте или вреду, должны быть переданы на рассмотрение Аллаха Азза ва Джалла и Мухаммада ﷺ.
Any occurrence or quarrel between the people of this document, the corruption (or harm) of which is feared, must be referred to Allah ‘Azza Wa Jalla and to Muhammad (peace be upon him).
Любой случай или спор между людьми, к которым относится этот документ, порча или вред от которого опасны, его дело передаётся Аллаху и Мухаммаду ﷺ, Пророку.
Any occurrence or quarrel between the people of this document, the corruption (or harm) of which is feared, its matter is referred to Allah and to Muhammad, the Prophet (peace be upon him).
Аллах (SWT) является свидетелем того, что в этом документе есть самое богобоязненное и праведное.
Allah is (witness) over that which is most God-fearing and upright in this document.
Защита не предоставляется курайшитам и тем, кто поддерживает или помогает им.
No protection is provided to Quraish or to those who support/help them.
Они должны поддерживать друг друга против всякого, кто нападёт на Ятриб.
They must support one another against whoever attacks Yathrib.
Они должны поддерживать друг друга против всякого, кто нападёт на Ятриб.
They must support one another against whoever attacks Yathrib.
Если их (иудеев) призывают к миру (мирному договору), который заключают верующие и которому они следуют, то они обязаны заключить его и следовать ему.
If they (the Jews) are invited to a Sulh (peace treaty) which they (the believers) are concluding and conforming to, then they must conclude and conform to it.
Если они (верующие) призывают иудеев к сулху (мирному договору) с их союзником, то им также необходимо заключить перемирие с этим союзником.
If they (the believers) invite the Jews to a Sulh (peace treaty) with an ally of theirs, then they must (also) conclude a truce with that ally.
И если они (иудеи) призывают к чему-то подобному этому, то верующие должны ответить на это, за исключением тех, кто ведёт войну из-за религии (дина). И каждый народ обязан выполнять свою долю со своей стороны по отношению к тем, за кого он несёт ответственность.
And if they (the Jews) invite to something similar to that, then the believers should respond to that, except with the one who makes war on account of the Deen (religion). And each people are to fulfil their share from their side to those they are responsible for.
И если они призывают нас к чему-то подобному, то верующие обязаны откликнуться на их призыв утвердительно, за исключением того, кто ведёт войну против дина (религии). И каждый народ несёт ответственность за свою долю нафаки (расходов на содержание).
And if they invite us to something similar to that, then it is a right for them upon the believers (that we respond affirmatively), except for the one who makes war against the Deen (religion). And each people take responsibility for their share of the Nafaqah (maintenance expenditure).
Евреи из племени Аль-Ауса, их союзники и они сами пользуются теми же правами, что и люди, упомянутые в этом документе, и наравне с ними обязаны соблюдать искреннюю и добросовестную верность в отношении людей этого документа.
The Jews of Al-Aws, their allies and selves, are upon the same as the people of this document, in terms of receiving purely upright conduct from the people of this document.
Евреи племени Аль-Аус, их союзники и они сами пользуются теми же правами, что и люди этого документа, в том, что они получают праведное отношение от людей этого документа.
The Jews of Al-Aws, their allies and selves, are upon the same as the people of this document, in terms of receiving upright conduct from the people of this document.
Бану Шатна — это племя Джафны.
Banu Shatna are a clan of Jafna.
Требуется добрая и праведная conduct... — тут уточню перевод: «Требуется добрый и праведный образ поведения, а не дурное или преступное поведение (то есть со стороны участников Сахифы). Никто не приобретает ничего, кроме того, что он приобретает против самого себя».
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa). No person earns anything except that he earns it against himself.
Добрые и праведные поступки требуются, а не дурное или преступное поведение (то есть со стороны участников Сахифы). Никто не приобретает ничего, кроме того, что приобретает против самого себя.
Good and upright conduct is demanded and not bad or criminal conduct (i.e. from the parties of the Sahifa). No person earns anything except that he earns it against himself.
Воистину, Аллах является (Свидетелем) того, что есть наиболее правдивое и праведное в этом Сахифе (документе).
Verily Allah is (witness) over that which is most truthful and righteous in this Sahifah (document).
Воистину, Аллах (SWT) является свидетелем того, что есть самое правдивое и праведное в этом Сахифа (документе).
Verily Allah is (witness) over that which is most truthful and righteous in this Sahifah (document).
Данный документ не защищает никого из творящих зло или совершающих грехи (преступников).
This document does not protect any wrongdoer or sinful person (criminal).
Этот документ не защищает ни одного злодея или грешника (преступника).
This document does not protect any wrongdoer or sinful person (criminal).
Тот, кто выходит, находится в безопасности, и тот, кто остаётся, находится в безопасности в Аль-Мадине, за исключением того, кто преступает границы и совершает грех (преступление).
The one who exits is safe and secure and the one who remains is safe and secure in Al-Madinah, except for one who transgresses and perpetrates a sin (crime).
Тот, кто выходит (из Мадины), находится в безопасности, а тот, кто остаётся в Аль-Мадине, получает лучшую защиту и безопасность, за исключением преступника и грешника (злодея).
The one who exits is safe and secure and the one who remains in Al- Madinah is provided the best safety and security, except for the transgressor and sinful (criminal).
Этот документ предназначен для того, кто поступает праведно и творит добро.
This document is for the one who acts upright and does good.
Воистину, Аллах покровитель тех, кто творит добро и боится Аллаха. И Мухаммад — Посланник Аллаха ﷺ.
Verily, Allah is the protector of the one who is acts good and has God-fearing. And Muhammad is the Messenger of Allah (peace be upon him).