Неприкосновенная святость Аль-Мадины также была подтверждена в Сахих Муслим устами Рафи' ибн Хадиджа:

The inviolable sanctity of Al-Madinah also came stated in Sahih Muslim upon the lips of Rafi’ bin Khadij:

«Абдуллах бин Маслама передал со слов Сулеймана бин Билаля, от ‘Утбы бин Муслима, от Нафи‘ бин Джубайра, который сообщил, что Марван бин аль-Хакам обратился к людям и упомянул Мекку, её жителей и её священность, но не упомянул Аль-Мадину, её жителей и её священность. Рафи‘ бин Хадидж окликнул его и сказал: «Что это такое? Я слышу, как ты упоминаешь Мекку, её жителей и её священность, но не упоминаешь Аль-Мадину, её жителей и её священность. А ведь посланник Аллаха ﷺ объявил священной местность между её двумя горными областями! И у нас это записано на хаулянском пергаменте. Если хочешь, я прочту тебе это». Тогда Марван замолчал, а затем сказал: «Я тоже слышал какую-то часть этого»».

“Abdullah bin Maslamah related from Sulaiman bin Bilal, from ‘Utbah bin Muslim, from Nafi' bin Jubair who reported that Marwan bin al- Hakam addressed the people and made mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but he made no mention of Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. Rafi' bin Khadij called out to him and said: “What is this? I hear you making mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but you not mentioning Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. That is while the Messenger of Allah (peace be upon him) has declared sacred (the area) between its two mountainous areas? And we have it (recorded) with us written on Khawlani parchment. If you like, I will read it out to you”. Thereupon Marwan became silent, and then said: “I too have heard some part of it”. .

Возможно, в хаулянском пергаменте содержалась копия упомянутой ранее Сахифы Медины. Это вполне вероятно, ведь такой важный документ, как этот, должен был иметься в многочисленных экземплярах: оригинал, хранившийся у Пророка ﷺ, впоследствии оказался у ‘Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах), затем некоторые копии находились в руках некоторых из ансаров и у евреев и т. д.

I say: It may be that the Khawlani parchment had within it a copy of the previously mentioned Sahifah of Al-Madinah. This is very conceivable as an important document such as this would be expected to have numerous copies: The original copy kept by the Prophet (peace be upon him) and thereafter came to be in the possession of ‘Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). Then some copies in the hands of some of the Ansar and in the possession of the Jews etc.

Неприкосновенность (хурма) священного города Аль-Мадины является твёрдо установленным мутаватир (достоверно передаваемым) вопросом по различным путям передачи. Мы ограничимся упоминанием следующего:

The inviolable sanctuary (Hurmah) of Al-Madinah is a firmly established Mutawatir (decisively reported) matter from various paths. We will suffice by mentioning the following:

Имам аль-Бухари передал следующее в своём «Сахихе» (2/661/1768):

- Imam Al-Bukhari recorded the following in his Sahih (2/661/1768):

Абу ан-Нуман передал со слов Сабита бин Язида, от Асима бин Абдуррахмана аль-Ахваля, от Анаса бин Малика, что Пророк ﷺ сказал: «Медина — священное место неприкосновенности от этого места до того места. Её деревья нельзя рубить, и в ней нельзя совершать никакого преступления. Кто совершит в ней преступление, на том будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».

“Abu An-Nu’man related from Thabit bin Yazid, from ‘Asim bin Abdur Rahman Al-Ahwal, from Anas bin Malik that the Prophet (peace be upon him) said: “Madinah is an inviolable sanctuary from this place to that place. Its trees should not be cut and no crime should be perpetrated in it and whoever perpetrates a crime in it, then he will incur the curse of Allah, the angels, and all the people”.

- Как это было приведено в «Ас-Сунан аль-Кубра» аль-Байхаки со слов Са'ида аль-Кудри:

- Just as it came exemplified in “As-Sunan Al-Kubra” of Al-Baihaqi as related by Sa’id Al-Kudhri:

Хаммад бин Исмаил бин Ибрахим передал со слов Убайя, от Вухаиба, от Яхьи бин Абу Ишака, от Абу Саида, мавлы Аль-Махри, что Абу Саид аль-Худри сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и он сказал: “О Аллах, воистину Ибрахим объявил Мекку священной и неприкосновенной заповедной территорией, а я объявляю Медину неприкосновенной заповедной территорией; то, что находится между двумя горами (то есть ‘Аир и Ухуд). Чтобы в ней не проливалась кровь, чтобы в ней не носили оружие для сражения и чтобы ни одно дерево в ней не срубали, кроме как на корм (то есть для кормления животных). О Аллах, благослови нас в этой нашей Медине. О Аллах, добавь к этому благословению два (дополнительных благословения). И клянусь Тем, в чьей руке моя душа, нет ни одного ущелья или горной тропы в Медине, где не стояли бы два ангела на страже”».

“Hammad bin Isma’il bin Ibrahim related from Ubayy, from Wuhaib, from Yahya bin Abu Ishaq, from Abu Sa’id the Mawla of Al-Mahri that Abu Sa’id Al-Khudri said: “We went out with the Messenger of Allah (peace be upon him) and he said: “O Allah, verily Ibrahim declared Makkah to be sacredly inviolable and made it an inviolable sanctuary and I have declared Al-Madinah to be an inviolable sanctuary; what lies between the two mountains (i.e. of ‘Aer and Uhud). That no blood be shed in it, no weapons for fighting carried in it and no tree will be struck except for the purpose of fodder (i.e. to feed animals). O Allah, bless us in this Madinah of ours. O Allah make alongside this blessing two (additional blessings). And by the one in whose hand is my soul, there is no ravine or mountain path of Al-Madinah except that there are two angels standing guard over them”.

Этот иснад (цепь передатчиков) является сахихом по условиям Муслима.

I say: This Isnad (chain of transmission) is Sahih upon the conditionality of Muslim.