إذا كان المسلم يملك نصاب المال الذي تجب فيه الزكاة، فيجب عليه أن يؤدي زكاته. وإن امتنع عن إعطاء حقه الواجب، فهو ذنب عظيم، كما ورد في الأحاديث التي جاءت في شأن أموال الصدقة، حيث تضمنت التشديد الشديد على من لا يؤدي زكاة أمواله.
If the Muslim possesses the Nisab of wealth in which Zakat is obligatory, it is obligatory upon him to pay its Zakat. If he refuses to give its due right, it is a grave sin as was mentioned in the Ahadith which came regarding the subject of Sadaqah properties in terms of severely condemning those who don’t pay the Zakat on their wealth.
يُنظَرُ في حقيقة مانع الزكاة. فإن كان امتنع من أدائها جهلاً منه بوجوبها، كمن يُجهل عادةً هذا الحكم، فإنه يُعرَّف بوجوبها، ولا يُحكم بكفره ولا يُعاقَب لعذره، وتُؤخذ منه الزكاة.
The reality of the one who refuses to pay Zakat is examined. If he denied paying it due to his ignorance of its obligation, such as the people who are usually ignorant of the same rule, then he is informed of its obligation. He is neither declared a Kafir nor is he punished, due to his excuse, and the Zakat is taken from him.
اگر وہ انکار کرے اور اس کے واجب ہونے کا inkār کرے تو وہ مرتد ہے اور اس کے ساتھ مرتد جیسا معاملہ کیا جائے گا۔
Wait — the output must be Arabic, not Urdu. Let me redo it properly.
إِذَا امْتَنَعَ وَجَحَدَ وُجُوبَهَا، فَهُوَ مُرْتَدٌّ، وَيُعَامَلُ مُعَامَلَةَ الْمُرْتَدِّ؛ فَيُسْتَتَابُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ تَابَ وَنَدِمَ أُخِذَتْ مِنْهُ وَتُرِكَ حُرًّا، وَإِنْ لَمْ يَتُبْ قُتِلَ، لِأَنَّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ مَعْلُومٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ. وَالْأَدِلَّةُ عَلَى وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَاضِحَةٌ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ، حَتَّى يَكَادُ يَخْفَى ذَلِكَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
If he refuses, and denies its obligation, he is an apostate and is treated like an apostate. He is asked to repent thrice; if he repents and is remorseful, it is taken from him and he is left free. If not, he is killed because the obligation of Zakat is known from the deen by necessity. The evidences for obliging Zakat are clear in the Book, Sunnah and Ijma’a, such that they can scarcely be hidden from any Muslim.
إذا أنكر وجوبها مع اعترافه بوجوبها، أُخذت منه قهرًا. وإذا امتنعت جماعة عن أداء الزكاة للدولة، وجحدت وجوب الطاعة في دفع الزكاة إليها، وصارت لها شوكة ومنعة في ناحية، فإن الدولة تقاتلهم باعتبارهم بغاة، كما فعل أبو بكر والصحابة ﷺ مع مانعي الزكاة.
If he denies paying it while believing in its obligation, it is taken from him by force. If a group refuses to pay Zakat to the State, and reject the obligation of obedience in paying Zakat to it and became strong and entrenched in an area, the State will fight them as rebels like Abu Bakr and the Sahabah did with those who denied the Zakat.