بسم الله الرحمن الرحيم إن الإسلام، الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على رسوله محمد ﷺ، نظامُ حياةٍ ورسالةٌ للعالم أجمع، ولا بد له من دولةٍ تُطبّقه وتحمله إلى العالم. وقد جعل الإسلام هذه الدولة دولةَ الخلافة، وجعلها ذات شكلٍ مميّز وبنيةٍ فريدة تختلف عن بنية جميع دول العالم. فهي تختلف في الركائز التي تقوم عليها، وفي الهياكل التي تتكوّن منها، وفي دستورها وقوانينها المأخوذة من كتاب الله سبحانه وتعالى ومن سنة رسوله ﷺ، والتي يجب على الخليفة والأمة الالتزامُ بها وتطبيقها والتقيّدُ بها، لأنها من شرع الله سبحانه وتعالى لا من تشريع البشر. وقد كلّف الإسلام دولةَ الخلافة برعاية شؤون الأمة، وأناط بها القيامَ على إدارة الأموال التي تردُ إلى بيت المال وإنفاقها، كالعناية بشؤون الرعية من المواطنين وحمل الدعوة. وقد بيّنت الأدلة الشرعية مصادرَ الإيرادات المالية للدولة وأنواعها وكيفية جبايتها، كما بيّنت مستحقيها والمجالات التي تُصرف فيها.

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem As Islam, with which Allah (swt) to His Messenger Muhammad (saw), is a system of life, and a message for the whole world, it is absolutely necessary for it to have a State which implements it and carries it to the world. Islam has made this State the Khilafah State, and made it of a distinct form and a unique structure which differs from the structure of all the States in the world. It is different in its pillars upon which it is established, in the structures that it is formed of, in its constitution and laws that are taken from the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Messenger (saw) which are obligatory for the Khalifah and the Ummah to adhere to, implement and restrict themselves to, because they are from the Shar'a of Allah (swt) and not from the legislation of the people. Islam has entrusted the Khilafah State with the duty of taking care of the affairs of the Ummah, and entrusted it to be in charge of administering the funds received by the State and their expenditure such as to look after the affairs of the people of the citizens and the carrying of the Da'wah. The divine evidences have explained the sources of the State's financial revenues, their types and how they are collected, in the same way they clarified the beneficiaries of these funds and the areas over which they are spent.

في هذا الكتاب نتناول «الأموال في دولة الخلافة» وأحكامها. ونبيّن مصادرها وأنواعها، ومن أين تُجبى، وزمن جبايتها، وطريقة جمعها، والأبواب التي تُحفظ فيها. كما نبيّن المستحقين لهذه الأموال ومجالات إنفاقها.

We discuss in this book 'The Funds in the Khilafah State' and their rules. We explain their sources and types, from where they are collected, the time of their collection and the way they are collected, and the sections in which they are kept. We also explain those who are entitled to these funds and the areas of their expenditure.

لمّا كان ضبط هذه الأموال وجبايتها يقتضي معرفة الأطوال والمساحات والمكاييل والأوزان، فإننا نتناول ذلك حتى يتّضح اتضاحًا تامًّا على نحوٍ يحدّد حقيقتها ويرفع عنها كل غموض. ونقدّر هذه الأموال بالأطوال والمساحات والمكاييل والأوزان المستعملة اليوم، ليسهل اتباعها وتُفهم على وجهها بيسر، بعيدًا عن كل تعقيد.

Since the record of these funds and their collection requires the knowledge of the lengths, areas, measures and weights, we address that so as to become quite clear in a way that determines their reality and removes any vagueness about them. We evaluate these funds in lengths, areas, measures and weights that are used today, so that they are easily followed and fairly understood, far from any complications.

لمّا كان للجانب النقدي أهميةٌ خاصة في موارد دولة الخلافة، لارتباطه بالأحكام الشرعية، فإننا نتناوله ونبيّن حقيقته، والأساس الذي يقوم عليه، والوحدات المتعلقة به مع أوزانها، وكذلك المشكلات التي تواجهه وطريقة حلّ هذه المشكلات.

Since the monetary aspect has a special importance in the funds of the Khilafah State, because it is linked to the divine rules, we address it and explain its reality, the basis upon which it is established, the units that are related to, together with their weights, and also the problems faced and the way of solving these problems.

قواعد أموال دولة الخلافة مستنبطة من القرآن والسنة، بعد دراسة وتمحيص لأقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم وآراء المجتهدين. ويتم ذلك كله بناءً على الأدلة التي تثبت أنها الأقوى في نظرنا، إذ تُتبنى الأحكام الشرعية بناءً على أقل قدر من الشك (غلبة الظن)، دون اشتراط أن تكون الأدلة قطعية كما هو مطلوب عند إثبات العقيدة.

The rules of the funds of the Khilafah State are derived from the Qur'an and the Sunnah, after study and scrutiny of the sayings of the Sahabah, the Tabi'een (the followers) and their followers and the opinions of the Mujtahideen. All this is done based on the evidences proven to be the strongest in our view; for the divine rules are adopted based on the least amount of doubt (Ghalabat uz-Zun) without the stipulation of the evidences being definitive as is required when establishing the creed.

نسأل الله (سبحانه وتعالى) أن يعيننا وييسر لنا تطبيق هذه الأحكام في دولة الخلافة القادمة، إنه مولانا، وإنه (سبحانه وتعالى) نعم المولى ونعم النصير.

We ask Allah (swt) to help us and make it easy for us to put these rules into application in the coming Khilafah State. Indeed He is our protector (Mawla), and indeed He (swt) is the best protector and the best Helper.