الجيل الحاضر لا يتذكّر الدولة الإسلامية التي طبّقت الإسلام، والذين عاشوا في السنوات الأخيرة من الدولة الإسلامية (الخلافة العثمانية) التي وجّه إليها الغرب هجومه، شهدوا في الحقيقة بقايا دولة تطبّق بقايا من الحكم الإسلامي. ولذلك يصعب جدًا على كثير من المسلمين أن يتصوّروا بنية الحكم الإسلامي. فقد استحوذت الحالة الراهنة على عقول المسلمين، ولا يستطيعون أن يتصوّروا نظام الحكم إلا من خلال الأنظمة الديمقراطية الفاسدة التي فُرضت على البلاد الإسلامية.

The present generation does not recall the Islamic State that implemented Islam, and those who lived during the last years of the Islamic State (‘Uthmani Khilafah) against which the West had directed its onslaught, had in fact witnessed the vestiges of a state implementing remnants of Islamic rule. It is extremely difficult therefore for many Muslims to percieve the structure of the Islamic government. The minds of the Muslims have been consumed by the present day situation, and can only conceptualize the system of government through the depraved democratic regimes foisted upon Muslim countries.

هذه ليست الجانب الوحيد من حالٍ محزنة، والمهمّة الأشدّ صعوبةً هي تغيير تلك العقول التي فُتنت بالثقافة الغربية. لقد كانت الثقافة الغربية هي الخنجر الذي سلّطه الغرب في وجه الدولة الإسلامية، وبه طعنها طعنةً قاتلة. ثم أخذ السلاح، وهو يقطر دمًا، إلى أبنائها وقال لهم بفخر: لقد قتلتُ أمّكم المريضة، وكانت تستحق القتل بسبب سوء رعايتها وسوء تدبيرها، وقد ادّخرتُ لكم نوعًا من الحياة تتنعمون فيه بالسعادة والرخاء. ثم عرضوا أن يصافحوا القاتل الذي ما زال خنجره ملطّخًا بدم أمّهم. وهذا، كما يُزعم، هو عين ما تفعله الضبع بفريستها؛ فالفريسة تقف ساكنةً مذهولةً مبهورةً، ولا تستعيد وعيها إلا عندما توجَّه إليها ضربة قاسية تُدميها، أو تُجرّ إلى الوادي لتُؤكل.

This is not the only unfortunate aspect of a sad situation. An even more difficult task is transforming these minds seduced by Western culture. Western culture was the dagger drawn by the West in the face of the Islamic State, and by which it fatally stabbed her. Then, taking the weapon, dripping with blood, to her sons proudly said to them: I have killed your ailing mother, who deserved to be killed because of her poor guardianship and mismanagement and I have reserved for you the kind of life in which you will relish happiness and prosperity. They then offered to shake the hand of the murderer whose dagger was still stained with the blood of their mother. This, it is claimed, is just what the hyena does to its prey. The prey stands still, stunned and astonished, and does not come back to its senses until it is dealt a hard blow that makes it bleed, or is taken down to the valley to be eaten.

فكيف يمكن لهذه العقول المغرّرة أن تدرك أن الخنجر المسموم الذي قتل أمّهم هو نفسه الذي يهدّد دائماً حياتهم ووجودهم ذاته، إلا إذا انتزعوه من أنفسهم؟ إن المفاهيم التي يحملها المسلمون، كالقومية، وفصل الدين عن الدولة، والأفكار المناهضة للإسلام، هي بعينها السمّ الذي حقنته هذه الثقافة الغربية في عروقهم. ويحتوي الفصل الذي يشرح الغزو التبشيري في هذا الكتاب على حقائق وأرقام توضح بجلاء، وبالتفصيل، النوايا الحقيقية للقاتل والدوافع الحقيقية وراء الجريمة، ويعدّد الوسائل والأساليب المستخدمة لتنفيذها. وكان الهدف الوحيد هو استئصال الإسلام، وكان أمضى سلاح هو هذه الثقافة الغربية التي شهرها المبشّرون وغرسوها بدهاء في ضحاياهم الراغبين.

So how could such seduced minds come to realize that the poisonous dagger which killed their mother is the same one that is always threatening their own lives and very existence, unless they remove it from themselves. The concepts which the Muslims carry, such as nationalism, separating the religion from the State and the anti-Islamic notions are the very poison that this Western culture has injected in their veins. The chapter explaining the missionary invasion in this book contains facts and figures clearly showing in detail the true intentions of the killer and the true motives behind the crime, listing the means and methods used to carry it out. The only reason was to eradicate Islam, and the most effective weapon was this Western culture which the missionaries brandished and incipiently cut into their willing victims.

لم يكن المسلمون يدركون الأخطار المحتملة لمثل هذه الثقافة، فبدأوا يقاومون الاحتلال العسكري لأراضيهم ويقاتلونه، وفي الوقت نفسه كانوا يتبنّون الثقافة الغربية، وهذا هو السبب الحقيقي لترسّخ الاحتلال في أراضيهم. والمفارقة المؤسفة أن المسلمين، بينما كانوا يزعمون أنهم يولّون ظهورهم للأجنبي ويحاربون الاحتلال، استقبلوا الغرب بأذرع مفتوحة، وشربوا من كأس سمّه حتى انهاروا، منهكين، لا مبالين، بلا حياة. قد يظن المرء أنهم ضحايا حرب، بينما كانوا في الحقيقة ضحايا الجهل والضلال.

The Muslims were caught unaware of the potential dangers of such a culture, they began resisting and fighting the physical occupation of their lands while embracing the Western culture, which was the real reason behind the occupation taking root in their lands. The sad irony is that Muslims, while allegedly turning their backs on the foreigner and fighting the occupation, welcomed the West with open arms and drank from its cup of poison until they collapsed, weary, apathetic, and lifeless. One would think of them as casualties of war, while in reality, they were victims of ignorance and misguidance.

ماذا يبتغون حقيقةً؟ دولةً غير إسلامية؟ أم دولاً متعددةً على أرض المسلمين؟ لقد أعطى الغربُ، منذ أن أصبح السلطةَ الحاكمةَ الفعليةَ، المسلمين عدةَ دولٍ، مُكمِلاً بذلك مخططَه في إبعاد الإسلام عن الحكم، وتقسيمِ أرض المسلمين، ومنحِ المسلمين واجهةً تافهةً من الحكم الإسلامي. ومن حينٍ لآخر، يُنشئ الغربُ دولةً جديدةً للمسلمين، وهو حريصٌ كل الحرص على أن يمنحهم المزيد ما داموا متمسكين بالمبادئ والمفاهيم الغربية.

What do they actually seek? A state based on other than Islam? Or several states on Muslim land? The West, since becoming the effective ruling authority, has already given them several states; completing therefore its scheme of keeping Islam out of government, dividing the Muslim land and giving the Muslims a trivial facade of Islamic rule. From time to time, the West creates a new state for the Muslims, and it is more than willing to give them even more as long as they hold on to Western principles and concepts.

المسألة المطروحة ليست إقامة عدة دول، بل دولة واحدة على العالم الإسلامي كله. وليست إقامة أي دولة كانت، ولا دولة تسمي نفسها إسلامية بينما تحكم بغير ما أنزل الله (سبحانه وتعالى)، ولا دولة تسمي نفسها إسلامية وتطبق أحكام الإسلام دون أن تحمل الإسلام بقيادة فكرية تقوم عليه. إنما المسألة الحاسمة هي ليست إقامة مثل هذه الدول الزائفة المنتسبة إلى الإسلام، بل إقامة دولة واحدة تستأنف الحياة الإسلامية القائمة على العقيدة الإسلامية، وتطبق الإسلام في المجتمع بعد أن يترسخ عميقًا في قلوب الناس وعقولهم، وتحمل رسالة الإسلام إلى العالم كله.

The point at hand is not establishing several states, but one single state over the entire Muslim world. And not establishing just any state, nor a state that calls itself Islamic while ruling by other than what Allah (swt) has decreed, nor a state calling itself Islamic and implementing Islamic Laws without carrying Islam via an intellectually based leadership. The crucial point at hand is not the establishment of such pseudo-Islamic states, but of a single state which would resume the Islamic way of life based upon the Islamic ‘Aqeedah, implement Islam within society after this was deeply rooted in the peoples’ hearts and minds, and which would carry the Message of Islam to the whole world.

لم تكن الدولة الإسلامية حلمًا، ولا ضربًا من الخيال، فقد سيطرت على التاريخ وأثّرت فيه أكثر من ثلاثة عشر قرنًا. إنها حقيقة، كانت دائمًا وستبقى دائمًا. إن العناصر الحيوية لوجودها أعظم من أن تُغفَل، أو أن يقاومها شيء أو أحد. وقد تبنّاها أهل البصيرة، وهي أمنية الأمة التي تتطلع بشوق إلى عودة مجد الإسلام. فالدولة الإسلامية ليست رغبةً يُقصد إلى إشباعها، بل هي فريضة فرضها الله سبحانه على المسلمين وأمرهم بإقامتها. وقد حذّر الشارع من العقوبة المنتظرة لمن يفرّط في هذا الواجب، ووعد بالثواب لمن يسعى في أدائه ﷺ.

The Islamic State is not a dream, nor is it a figment of the imagination, for it had dominated and influenced history for more than thirteen hundred years. It is a reality, it has always been and always will be. The vital elements of its existence are far greater than can be ignored or fought against by anything or anyone. The enlightened people have adopted it and it is the wish of the Ummah which is eager for the return of the glory of Islam. The Islamic State is not a desire that one aims to satisfy, but an obligation that Allah (swt) has decreed for the Muslims and commanded them to fulfill. He I warned of the punishment awaiting those who neglect this duty and promised reward to those who pursue this duty.

كيف يُرضون ربّهم إذا كانت العزّة في بلادهم لا تكون لله ولا لرسوله ﷺ ولا للمؤمنين؟ وكيف يأمنون عقابه إذا لم يقيموا دولةً تُعدّ قوتها العسكرية، وتدافع عن أرضها، وتطبّق أحكام الله، وتحكم بما أنزل الله؟ ولذلك يجب على المسلمين أن يقيموا الدولة الإسلامية، فإنّ الإسلام لا يكون له وجودٌ مؤثّر بدونها، ولا تصبح أرضهم دار إسلامٍ إلا إذا حكمت بما أنزل الله.

How are they to please their Lord if the ‘Izzah in their countries does not belong to Allah (swt), nor to His Messenger (pbuh), nor to the believers? How are they to be safe from His punishment if they do not establish a state that would prepare its military might, defend its territory, implement Allah’s rules and rule by what Allah (swt) has revealed? Therefore, the Muslims must establish the Islamic State, for Islam would not have an influential existence without it, and their land would not become Dar al-Islam unless it is ruled by that which Allah (swt) has revealed.

الدولة الإسلامية ليست بأي حال من الأحوال مسعىً سهلاً. والسعي إليها لا ينبغي أن يُغذّي آمالاً كاذبة لدى الانتهازيين (بغرض الحصول على منصب فيها). فالطريق مليء بالأشواك، محفوف بالمخاطر والعقبات والمشقات، ناهيك عن الثقافة غير الإسلامية والتفكير السطحي والأنظمة الموالية للغرب، التي تشكّل عائقاً هائلاً. أما أولئك الذين يسيرون حقاً على درب الدعوة الإسلامية إلى استعادة الدولة الإسلامية، فإنهم يهدفون إلى تولّي السلطة من أجل استئناف نمط الحياة الإسلامي في بلاد المسلمين، وإيصال رسالة الإسلام إلى العالم كله. ولذلك فإنهم يرفضون مشاركة أحد في السلطة، مهما بلغ الإغراء. ويرفضون كذلك الحكم المطلق، ما لم يكونوا قادرين على تطبيق الإسلام تطبيقاً شاملاً وجذرياً وفورياً.

The Islamic State is by no means an easy endeavor. The pursuit of it should not fuel false hopes to opportunists (with the purpose of acquiring a position in it). The road is embedded with thorns, full of perils, obstacles and hardships, not to mention the non-Islamic culture, shallow thinking and pro- Western regimes which form a formidable obstacle. Those who truly tread the path of the Islamic call to restore the Islamic State, would be aiming to assume the authority in order to resume the Islamic way of life in the Muslim lands, and to convey the Message of Islam to the whole world. That is why they would reject sharing authority with anyone, no matter how great the temptation. They would also reject absolute rule unless they were capable of implementing Islam comprehensively, radically and instantaneously.

أخيرًا، فإن هذا الكتاب عن الدولة الإسلامية لا يُقصد به سرد تاريخها، بل بيان كيف أقام رسولُ الله ﷺ الدولةَ الإسلامية، وبيانُ كيف دمّرها المستعمرون الكافرون. وهو يوضح كيف ينبغي للمسلمين أن يعيدوا إقامة دولتهم، ليعود النورُ الذي هدى العالمَ في أحلك العصور، فيُنير للبشرية من جديد.

Finally, this book about the Islamic State is not meant to narrate its history but to explain how the Messenger of Allah (pbuh) established the Islamic State, and to show how the disbelieving colonialists destroyed it. It demonstrates how Muslims should re-establish their State so that the light that guided the world in the darkest of ages returns to enlighten humanity once again.