ইসলামে অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ইসলামী আদর্শের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। অর্থনীতি ও আর্থিক বিষয়সংক্রান্ত বিধানসমূহ বিবাহ, পারিবারিক সম্পর্ক, রাজনীতি, নৈতিকতা, ইবাদত, বিশ্বাস ও অন্যান্য বিষয়ের বিধানের সঙ্গে জড়িত ও আন্তঃসংযুক্ত। ইসলামী অর্থনীতির একটি উপাদান যাকাত কুরআনে চৌদ্দটিরও বেশি আয়াতে সালাতের সঙ্গে একত্রে "সালাত কায়েম করো এবং যাকাত আদায় করো" এই রূপে উল্লেখিত হয়েছে। সূরা আল-মুজাদিলার (অধ্যায় ৫৮, আয়াত ৪) একটি আয়াতে বিবাহসংক্রান্ত একটি পাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার একটি উপায় ছিল ষাটজন দরিদ্রকে খাওয়ানো।৫৫ এর প্রকৃত অর্থ হলো, কুরআন ও সুন্নাহতে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা এমন কিছু বক্তব্য রয়েছে, যেগুলোতে অর্থ ও অর্থনীতি এবং অন্যান্য বিষয়ের বিধান অন্তর্ভুক্ত। নবী মুহাম্মদ ﷺ অর্থনীতিতে ডিগ্রিধারী কোনো অর্থনীতিবিদ ছিলেন না। তিনি ছিলেন একজন নবী ও আল্লাহর রাসূল, যিনি অর্থনীতিসহ বিভিন্ন বিষয়ে ওহী লাভ করেছিলেন। অতএব, অর্থনৈতিক কাঠামো আহরণ ও সুবিন্যস্ত করার জন্য একটি উদ্ভাবন ও নির্গমন প্রক্রিয়া (derivation process) অপরিহার্য হয়ে পড়ে।

The economic system in Islam is an integral part of the Islamic ideology. The rules related to the economy and finances are intertwined with other rules pertaining to marriage, family relations, politics, morals, rituals, beliefs, and others. Zakah, one of the components of the Islamic economy, is revealed in the Quran together with the ritual of prayer in more than fourteen verses in the form “establish the prayer and pay the Zakah.” In Surah Al-Mujadilah (chapter 48, verse 4), one of the options to recover from a marriage-related sin was to feed sixty poor people.55 What this really means is that the Quran and the Sunnah of Prophet Mohammad contain scattered texts which include rules related to finances and economy as well as to other topics. Prophet Mohammad was not an economist with a degree in economics. He was a prophet and a messenger of God who received revelation on various issues including economics. A derivation process, therefore, becomes necessary to obtain and systematize the economic structure.

এর থেকে আরও বোঝা যায় যে ইসলামের অর্থনৈতিক কাঠামো একটি বৃহত্তর ব্যবস্থার অংশ, এবং এটিকে ইসলামের অন্যান্য ব্যবস্থা (সহোদর ব্যবস্থাসমূহ) থেকে, কিংবা এর মূলভিত্তি (ইসলামের ভিত্তি) থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেখা উচিত নয়। ইসলামের অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ন্যায়বিচার ও ইনসাফের কাঙ্ক্ষিত ফল তখনই দিতে পারে এবং দেবে, যখন এটিকে ইসলামের বাকি অংশের সঙ্গে একত্রে গ্রহণ করা হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে ইসলামের অর্থনৈতিক ও আর্থিক ব্যবস্থার বিকাশ নিয়ে আলোচনা করার সময় এটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে।

This further implies that the economic structure is part of a bigger schema of Islam and should not be separated either from its siblings (other systems) or root (the foundation of Islam). The economic system of Islam can and will produce the expected outcome of justice and fairness only when taken together with the rest of Islam. This will be evident when we discuss the development of the economic and financial system in Islam in the next section.

এই অধ্যায়ে তিনটি মূল বিষয় উপস্থাপন করা হয়েছে। প্রথমটি হলো ইসলামের অর্থনৈতিক ও আর্থিক ব্যবস্থার ধীরে ধীরে বিকাশ। দ্বিতীয় বিষয়টি হলো ইসলামে রাজনৈতিক অর্থনীতি। সর্বশেষ বিষয়টি হলো ইসলামের আর্থিক ব্যবস্থা।

This chapter presents three main topics. The first one is the gradual development of the economic and financial system of Islam. The second topic is the political economy in Islam. The last topic is the financial system in Islam.