Die oben genannte Einteilung der Ahadith spielt eine entscheidende Rolle bei der Feststellung der Authentizität einer bestimmten Überlieferung. Ibn al-Salah nennt fünfundsechzig Begriffe in seinem Buch, von denen dreiundzwanzig oben besprochen wurden. Zwei weitere Arten, die Ibn al-Salah nicht aufgeführt hat, mu'allaq und mutawatir, wurden aus anderen Quellen behandelt. Die übrigen zweiundvierzig Arten folgen in Kürze, die helfen, zwischen verschiedenen Arten von Überlieferungen weiter zu unterscheiden.

The above-mentioned classification of ahadith plays a vital role in ascertaining the authenticity of a particular narration. Ibn al- Salah mentions sixty-five terms in his book, of which twenty-three have been discussed above. Two further types not included by Ibn al-Salah, mu'allaq and mutawatir, have been dealt with from other sources. The remaining forty-two types follow in brief, which help further distinguish between different types of narrations.

1. Kenntnis von i'tibar („Betrachtung“), mutaba'ah („Nachverfolgung“) und shawahid („Zeugen“). Die Überlieferungsgelehrten sind stets auf der Suche nach einer stärkenden Stütze für einen Hadith, der nur über eine einzige Quelle überliefert wird; eine solche Untersuchung heißt i'tibar. Wird für einen bestimmten Hadith keine unterstützende Überlieferung gefunden, so wird er als fard mutlaq (absolut einzeln) oder gharib bezeichnet. Wird ein Hadith zum Beispiel über folgende isnad überliefert: Hammad b. Salamah – Ayyub – Ibn Sirin – Abu Hurairah – der Prophet ﷺ, so wird geprüft, ob ein anderer vertrauenswürdiger Überlieferer ihn von Ayyub überliefert hat; falls ja, heißt dies mutaba'ah tammah (vollständige Nachverfolgung); falls nicht, wird nach einem anderen Überlieferer als Ayyub gesucht, der von Ibn Sirin überliefert: falls ja, heißt dies mutaba'ah qasirah (unvollständige Nachverfolgung). Während sich mutaba'ah auf die isnad bezieht, also auf andere Überlieferungen von denselben Überlieferern, wird eine Überlieferung, die den Wortlaut (die Bedeutung) des ursprünglichen Hadith stützt, auch wenn sie über eine völlig andere isnad läuft, shahid („Zeuge“) genannt.85.

1. Knowledge of i'tibar ("consideration"), mutaba'ah ("follow-up") and shawahid ("witnesses"). Traditionists are always in search of strengthening support for a hadith which is reported by one source only; such research is termed i'tibar. If a supporting narration is not found for a particular hadith, it is declared as fard mutlaq (absolutely singular) or gharib. For example, if a hadith is reported through the following isnad: Hammad b. Salamah - -- Ayyub --- Ibn Sirin --- Abu Hurairah --- the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), research would be done to ascertain whether another trustworthy reporter has narrated it from Ayyub; if so, it will be called mutaba'ah tammah (full follow-up); if not, a reporter other than Ayyub narrating from Ibn Sirin would be sought: if so, it will be called mutaba'ah qasirah (incomplete follow-up). Whereas mutaba'ah applies to the isnad, i.e. other narrations from the same reporters, a narration which supports the text (meaning) of the original hadith, although it may be through a completely different isnad, is called a shahid ("witness").85.

2. Afrad (Einzelüberlieferungen)

2. Afrad (singular narrations).

3. Die Art des Charakters, die bei einem annehmbaren Überlieferer (Berichterstatter) erforderlich ist.

3. The type of character required in an acceptable reporter.

4. Die Art und Weise, wie ein Hadith gehört wird, und die verschiedenen Arten, Ahadith zu erlangen.

4. The way a hadith is heard, and the different ways of acquiring ahadith.

5. Wie ein Hadith geschrieben wird und welche Satzzeichen verwendet werden.

5. How a hadith is written, and punctuation marks used.

6. Die Art und Weise, wie ein Hadith überliefert wird.

6. The way a hadith is reported.

7. Die Umgangsformen, die von den Überlieferern (Muhaddithun) gefordert werden.

7. The manners required in traditionists.

8. Die Umgangsformen, die von den Schülern des Hadith gefordert sind.

8. The manners required in students of Hadith.

9. Kenntnis über einen höheren bzw. niedrigeren Isnad (d. h. einen mit weniger bzw. mehr Überlieferern).

9. Knowledge of a higher or lower isnad (i.e. one with less or more reporters respectively).

10. Kenntnis schwieriger Wörter.

10. Knowledge of difficult words.

11. Kenntnis der abrogierten Ahadith.

11. Knowledge of abrogated ahadith.

12. Kenntnis über veränderte Wörter in einem Text oder einer Überlieferungskette (Isnad).

12. Knowledge of altered words in a text or isnad.

13. Kenntnis der einander widersprechenden Ahadith

13. Knowledge of contradictory ahadith.

14. Kenntnis über Ergänzungen, die an einer Isnad vorgenommen wurden (d. h. durch das Einfügen des Namens eines zusätzlichen Überlieferers).

14. Knowledge of additions made to an isnad (i.e. by an inserting the name of an additional reporter).

15. Kenntnis einer verborgenen Art des Mursal-Hadithes.

15. Knowledge of a well-concealed type of mursal hadith.

16. Wissen der Gefährten.

16. Knowledge of the Companions.

17. Wissen über die Nachfolger

17. Knowledge of the Successors.

18. Die Kenntnis über Ältere, die von jüngeren Überlieferern berichten

18. Knowledge of elders reporting from younger reporters.

19. Kenntnis über Überlieferer, die im Alter einander ähnlich waren und voneinander überlieferten.

19. Knowledge of reporters similar in age reporting from each other.

20. Kenntnis über Brüder und Schwestern unter den Überlieferern.

20. Knowledge of brothers and sisters among reporters.

21. Kenntnis über Väter, die von ihren Söhnen überliefern.

21. Knowledge of fathers reporting from their sons.

22. Kenntnis über Söhne, die von ihren Vätern überliefern.

22. Knowledge of sons reporting from their fathers.

23. Wissen über Fälle, in denen zum Beispiel zwei Überlieferer von derselben Autorität berichten, der eine in seiner frühen Lebenszeit und der andere in seinem hohen Alter; in solchen Fällen sind die Todesdaten der beiden Überlieferer von Bedeutung.

23. Knowledge of cases where e.g. two reporters report from the same authority, one in his early life and the other in his old age; in such cases the dates of death of the two reporters will be of significance.

24. Kenntnis solcher Autoritäten, von denen nur eine einzige Person überliefert hat.

24. Knowledge of such authorities from whom only one person reported.

25. Wissen über solche Überlieferer, die unter mehreren Namen und Beinamen bekannt sind.

25. Knowledge of such reporters who are known by a number of names and titles.

26. Kenntnis der einzigartigen Namen unter den Gefährten im Besonderen und unter den Überlieferern im Allgemeinen.

26. Knowledge of unique names amongst the Companions in particular and the reporters in general.

27. Wissen über Namen und Beinamen (Kunyah).

27. Knowledge of names and by-names (kunyah).

28. Kenntnis der Beinamen von Überlieferern, die nur mit ihren Namen bekannt sind.

28. Knowledge of by-names for reporters known by their names only.

29. Kenntnis der Beinamen (Alqab) der Überlieferer (Hadith-Gelehrten)

29. Knowledge of nicknames (alqab) of the traditionists.

30. Kenntnis von Mu'talif und Mukhtalif (Namen, die gleich geschrieben, aber unterschiedlich ausgesprochen werden), z. B. Kuraiz und Kariz.

30. Knowledge of mu'talif and mukhtalif (names written similarly but pronounced differently), e.g. Kuraiz and Kariz.

31. Wissen über Muttafiq und Muftariq (gleich lautende Namen, aber verschiedene Personen), z. B. „Hanafi“: Es gibt zwei Überlieferer, die diesen Namen tragen; der eine wegen seines Stammes Banu Hanifah, der andere wegen seiner Zugehörigkeit zu einer bestimmten Rechtsschule (Madhhab).

31. Knowledge of muttafiq and muftariq (similar names but different identities), e.g. "Hanafi": there are two reporters who are called by this name; one because of his tribe Banu Hanifah; the other because of his attribution to a particular Madhhab (school of thought in jurisprudence).

32. Namen, die beide vorherigen Arten umfassen.

32. Names covering both the previous types.

33. Namen, die einander ähnlich sehen, sich aber durch den Namen des Vaters unterscheiden, z. B. Yazid b. al-Aswad und al-Aswad b. Yazid.

33. Names looking similar but they differ because of the difference in their father's names, e.g. Yazid b. al-Aswad and al-Aswad b. Yazid.

34. Namen, die nicht auf den Vater, sondern auf jemand anderen zurückgeführt werden, z. B. Isma'il b. Umayyah; in diesem Fall ist Umayyah der Name der Mutter.

34. Names attributed to other than their fathers, e.g. Isma'il b. Umayyah; in this case Umayyah is the mother's name.

35. Die Kenntnis solcher Beinamen, deren Bedeutung von dem abweicht, was sie zu sein scheinen, z. B. Abu Mas'ud al-Badri – nicht, weil er an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte, sondern weil er sich dort niederließ; Mu'awiyah b. 'Abdul Karim al-Dall („der Irrende“) – nicht wegen seiner Glaubensüberzeugungen, sondern weil er sich auf der Reise nach Makkah verirrte; und 'Abdullah b. Muhammad al-Da'if („der Schwache“) – nicht wegen seiner Zuverlässigkeit in der Überlieferung von Hadithen, sondern wegen seiner schwachen Konstitution.

35. Knowledge of such titles which have a meaning different from what they seem to be, e.g. Abu Mas'ud al-Badri, not because he witnessed the battle of Badr but because he came to live there; Mu'awiyah b. 'Abdul Karim al- Dall ("the one going astray"), not because of his beliefs but because he lost his way while travelling to Makkah; and 'Abdullah b. Muhammad al-Da'if ("the weak"), not because of his reliability in Hadith, but due to a weak physique.

36. Kenntnis der mehrdeutigen Überlieferer durch Ermittlung ihrer Namen.

36. Knowledge of ambiguous reporters by finding out their names.

37. Kenntnis der Geburts- und Sterbedaten der Überlieferer.

37. Knowledge of the dates of birth and death of reporters.

38. Kenntnis der glaubwürdigen und schwachen Überlieferer.

38. Knowledge of trustworthy and weak reporters.

39. Kenntnis über vertrauenswürdige Überlieferer, die im Alter verwirrt wurden.

39. Knowledge of trustworthy reporters who became confused in their old age.

40. Kenntnis der Zeitgenossen in einer bestimmten Epoche.

40. Knowledge of contemporaries in a certain period.

41. Kenntnis über die freigelassenen Sklaven (Mawali) unter den Überlieferern.

41. Knowledge of free slaves (mawali) amongst the reporters.

42. Kenntnis der Heimatländer und Heimatstädte der Überlieferer.86

42. Knowledge of the homelands and home towns of reporters.86