El Estado nace mediante la aparición de nuevas ideas que establecen su fundamento y su estructura. Además, el poder y la autoridad en el Estado cambian a medida que estas ideas cambian. Si las ideas se convierten en conceptos, son bien comprendidas y se cree en ellas, entonces afectan al ser humano, quien a partir de entonces se comporta y transita la vida conforme a estos conceptos. El punto de vista sobre los beneficios cambia a medida que cambia la perspectiva sobre la vida, y la autoridad y el poder constituyen el mecanismo que supervisa y administra estos beneficios. Una idea única que establece una perspectiva particular sobre la vida forma la base del Estado, así como la fuente de su poder, autoridad, sistemas y constitución. Debido a que esta idea particular sobre la vida se manifiesta en un conjunto de conceptos, normas y convicciones, este conjunto se considera el fundamento, mientras que la autoridad es el administrador de los asuntos de la gente, así como el supervisor que vela porque el cuidado de la gente se lleve a cabo conforme a este conjunto de conceptos, normas y convicciones. Este conjunto de ideas establece en su totalidad la visión de la vida y, de acuerdo con ella, se establece la visión del cuidado de los asuntos, y el poder lleva a cabo esas funciones. A partir de esta comprensión, el Estado se define como: "Un cuerpo (o entidad) establecido sobre un conjunto de conceptos, normas y convicciones que un grupo de personas abraza, el cual ejerce su autoridad para preservar y salvaguardar esas ideas". El conjunto de ideas sobre el que se construye el Estado procede, o bien de un pensamiento fundamental, o bien de la ausencia de un pensamiento único. Si el conjunto de ideas se basa en un pensamiento fundamental, entonces tendrá un cimiento sólido con pilares inquebrantables. En tal caso, el Estado se establecería sobre un pensamiento único que proporciona la única fuente de todos sus conceptos, sentimientos, constituciones y sistemas. Si el Estado no se establece sobre un pensamiento fundamental, entonces tendrá un cimiento débil que podría derribarse fácilmente o ser colonizado por entidades externas. Un fundamento tan débil sería fácilmente expuesto a ideas y concepciones extranjeras, lo que con el tiempo abriría el camino para que fuerzas externas destruyeran su cuerpo.
The State is born by the initiation of new ideas that establish its foundation and structure. In addition, the power and authority in the State change as these ideas change. If the ideas become concepts and are well understood and believed in, then they affect the human being, who then behaves and proceeds through life according to these concepts. The viewpoint of benefits change as the perspective on life changes, and authority and power constitute the mechanism that supervises and administers these benefits. A unique idea that establishes a particular perspective on life forms the basis of the State as well as the fountain of its power, authority, systems and constitution. Because this particular idea about life is manifested in a group of concepts, standards and convictions, this group is considered the foundation while the authority is a caretaker of the affairs of the people, as well as the supervisor who sees that the caretaking of the people are carried according to this group of concepts, standards and convictions. This group of ideas establishes in totality the view of life and, according to this, the view of caretaking is established, and the power carries out those functions. From this understanding the State is defined as “A body (or entity) established upon a group of concepts, standards and convictions that a group of people embrace, which exercises its authority to preserve and safeguard those ideas.” The group of ideas that the state is built upon either stems from a fundamental thought or no unique thought. If the group of ideas is built on a fundamental thought, then it would have a strong foundation with unshakable corners. In such a scenario, the state would be established upon a unique thought which provides the sole source of all its concepts, sentiments, constitutions and systems. If the state is not established upon a fundamental thought, then it would have a weak foundation that could be toppled easily or colonised by outside entities. Such a weak foundation would be easily subjected to foreign ideas and concepts, which would eventually invite the way for outside forces to destroy its body.