Transmis par de multiples voies (Mutawatir) & Ahad.

Mutawatir & Ahad.

Selon le nombre de rapporteurs du hadith à chaque étape de la chaîne de transmission (Isnad), c'est-à-dire à chaque génération de rapporteurs, celui-ci peut être classé dans les catégories générales de hadith transmis par de multiples voies (Mutawatir) ou ahad (« unique »). Un hadith transmis par de multiples voies (Mutawatir) est celui qui est rapporté par un si grand nombre de personnes qu'il est impossible de supposer qu'elles se soient toutes accordées sur un mensonge.29.

Depending on the number of the reporters of the hadith in each stage of the isnad, i.e. in each generation of reporters, it can be classified into the general categories of mutawatir ("consecutive") or ahad ("single") hadith. A mutawatir hadith is one which is reported by such a large number of people that they cannot be expected to agree upon a lie, all of them together.29.

Al-Ghazali (d. 505) stipule qu'une narration transmise par de multiples voies (Mutawatir) doit être reconnue par le nombre considérable de ses rapporteurs, de manière égale au début, au milieu et à la fin.30 Il a raison dans cette stipulation car certaines narrations ou idées, bien que connues comme transmises par de multiples voies (Mutawatir) parmi certaines personnes, qu'elles soient musulmanes ou non-musulmanes, n'ont originellement aucun tawatur. Il n'existe pas de définition précise pour un « grand nombre de rapporteurs » ; bien que les nombres quatre, cinq, sept, dix, douze, quarante et soixante-dix, entre autres, aient tous été suggérés de diverses manières comme un minimum, le nombre exact est sans importance (certains rapporteurs, par exemple les imams du hadith, ont de toute façon plus de poids que d'autres qui sont leurs contemporains) : la condition importante est que la possibilité de coïncidence ou de « mensonge organisé » soit manifestement négligeable.31

Al-Ghazali (d. 505) stipulates that a mutawatir narration be known by the sizeable number of its reporters equally in the beginning, in the middle and at the end.30 He is correct in this stipulation because some narrations or ideas, although known as mutawatir among some people, whether Muslims or non-Muslims, originally have no tawatur. There is no precise definition for a "large number of reporters"; although the numbers four, five, seven, ten, twelve, forty and seventy, among others, have all been variously suggested as a minimum, the exact number is irrelevant (some reporters, e.g. Imams of Hadith, carry more weight anyway than others who are their contemporaries): the important condition is that the possibility of coincidence or "organised falsehood" be obviously negligible.31.

Des exemples de pratiques transmises par de multiples voies (Mutawatir) sont les cinq prières quotidiennes, le jeûne, l'aumône obligatoire (Zakah), le pèlerinage (Hajj) et la récitation du Coran. Parmi les hadiths verbaux transmis par de multiples voies (Mutawatir), le suivant a été rapporté par au moins soixante-deux Compagnons de la part du Prophète ﷺ, et a été largement connu parmi les Musulmans à travers les âges : « Quiconque invente un mensonge et me l'attribue intentionnellement, qu'il prépare son siège en Enfer. »