(2) उम्मत इस बात पर सहमत है कि रमज़ान के महीने के रोज़े रखना फ़र्ज़ है, और इसका प्रमाण क़ुरआन और सुन्नत में मौजूद है। अल्लाह तआला फ़रमाता है (उसके अर्थों का भावार्थ):

(2) The ummah is agreed that fasting the month of Ramadaan is obligatory, the evidence for which is in the Qur’aan and Sunnah. Allaah says (interpretation of the meaning):

“ऐ ईमान वालो! तुम पर रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसे तुमसे पहले के लोगों पर फ़र्ज़ किया गया था, ताकि तुम मुत्तक़ी (परहेज़गार) बन जाओ।” [सूरह अल-बक़रह 2:183] नबी ﷺ ने फ़रमाया: “इस्लाम की बुनियाद पाँच चीज़ों पर है…” जिनमें आपने रमज़ान के रोज़े का भी ज़िक्र फ़रमाया। (इमाम बुख़ारी ने रिवायत किया, फ़त्हुल बारी, 1/49)। जो शख़्स रमज़ान में बिना किसी जायज़ उज़्र के रोज़ा तोड़ता है, वह एक बड़ा और संगीन गुनाह करता है। नबी ﷺ ने अपने एक ख़्वाब का ज़िक्र करते हुए फ़रमाया: “… यहाँ तक कि मैं एक पहाड़ तक पहुँचा, जहाँ मैंने ज़ोर-ज़ोर की आवाज़ें सुनीं। मैंने पूछा, ‘ये आवाज़ें कैसी हैं?’ उन्होंने कहा, ‘यह जहन्नम वालों की चीख़-पुकार है।’ फिर मुझे (एक और जगह) ले जाया गया, और मैंने देखा कि कुछ लोग अपनी एड़ियों के बल लटके हुए हैं, उनके मुँह के किनारे चिरे हुए हैं और उनसे ख़ून टपक रहा है। मैंने पूछा, ‘ये कौन लोग हैं?’ उन्होंने कहा, ‘ये वे लोग हैं जिन्होंने अपना रोज़ा उसके सही वक़्त से पहले तोड़ दिया था,’ यानी इफ़्तार के वक़्त से पहले।” (सहीह अत-तरग़ीब, 1/420)।

“O you who believe! Observing al-sawn (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become al-muttaqoon (the pious).” [al Baqarah 2:183] The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Islam is built on five [pillars]…” among which he mentioned fasting in Ramadaan. (Reported by al-Bukhaari, al Fath, 1/49). Whoever breaks the fast during Ramadaan without a legitimate excuse has committed a serious major sin, The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, describing a dream that he had seen: “… until I was at the mountain, where I heard loud voices. I asked, ‘What are these voices?’ They said, ‘This is the howling of the people of Hellfire.’ Then I was taken [to another place], and I saw people hanging from their hamstrings, with the corners of their mouths torn and dripping with blood. I said, ‘Who are these?’ They said, ‘The people who broke their fast before it was the proper time to do so,’ i.e., before the time of iftaar.” (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

अल-हाफ़िज़ अल-ज़हबी (अल्लाह उन पर रहम करे) ने कहा, “मोमिनों के बीच यह सर्वमान्य है कि जो व्यक्ति बिना किसी वैध उज़्र के रमज़ान में रोज़ा नहीं रखता, वह व्यभिचारी या शराबी से भी बदतर है; लोग उसके मुसलमान होने तक में शक करते हैं, और उसे बिदअती और फ़ासिक़ समझते हैं।” शैख़ अल-इस्लाम [इब्न तैमिय्याह] (अल्लाह उन पर रहम करे) ने कहा: “अगर कोई व्यक्ति यह जानते हुए कि रमज़ान में रोज़ा रखना हराम है, फिर भी उसे अपने लिए हलाल ठहराकर रोज़ा नहीं रखता, तो उसे क़त्ल कर दो; और अगर वह दुराचार की वजह से रोज़ा नहीं रखता [लेकिन मानता है कि यह हराम है], तो उसे रोज़ा न रखने की सज़ा दो।” (मजमूअ अल-फ़तावा, 25/265)

Al-Haafiz al-Dhahabi (may Allaah have mercy on him) said, “Among the believers it is well-established that whoever does not fast in Ramadaan without a valid excuse is worse than an adulterer or drunkard; they doubt whether he is even a Muslim at all, and they regard him as a heretic and profligate.” Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] (may Allaah have mercy on him) said: “If a person does not fast in Ramadaan knowing that it is haraam but making it halaal for himself to do so, kill him; and if he does it because he is immoral [but believes it is haraam], then punish him for not fasting.” (Majmoo’ al-Fataawa, 25/265).