(6) एक प्रकार का रोज़ा ऐसा है जो लगातार दिनों में रखना अनिवार्य है, जैसे रमज़ान का रोज़ा, या किसी को ग़लती से क़त्ल कर देने का कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित) देने के लिए रोज़ा, या ज़िहार के कारण पत्नी को तलाक़ देने पर रखा जाने वाला रोज़ा [ज़िहार जाहिलियत के दौर का एक प्रकार का तलाक़ है, जिसमें आदमी अपनी पत्नी से कहता है, "तू मेरे लिए मेरी माँ की पीठ के समान है" – अनुवादक], या रमज़ान में दिन के समय संभोग कर लेने का कफ़्फ़ारा। इसके अलावा, जो व्यक्ति लगातार दिनों तक रोज़ा रखने की मन्नत माने, उसे उसे पूरा करना ज़रूरी है।

(6) There is the kind of fasting that must be done on consecutive days, like fasting in Ramadaan, or fasting to expiate for killing someone by mistake, divorcing one’s wife by zihaar [a jaahili form of divorce in which a man says to his wife, “You are to me as the back of my mother” – Translator], or having intercourse during the day in Ramadaan. Also, one who makes a vow to fast consecutive days must fulfil it.

रोज़े का एक दूसरा प्रकार भी है जिसे लगातार दिनों में रखना ज़रूरी नहीं है, जैसे रमज़ान में छूटे हुए दिनों की क़ज़ा रखना, क़ुर्बानी न दे सकने की स्थिति में दस दिन के रोज़े रखना, क़सम का कफ़्फ़ारा (अधिकांश विद्वानों के अनुसार) देने के लिए रोज़े रखना, इहराम की शर्तों का उल्लंघन होने पर उसकी भरपाई के लिए रोज़े रखना (सबसे सही मत के अनुसार), और मन्नत पूरी करने के लिए रोज़े रखना, उन स्थितियों में जब लगातार दिन रखने का इरादा न रहा हो।

There is also the other kind of fasting which does not have to be done on consecutive days, such as making up days missed in Ramadaan, fasting ten days if one does not have a sacrifice, fasting for kafaarat yameen (according to the majority), fasting to compensate for violating the conditions of ihraam (according to the most correct opinion), and fasting in fulfilment of a vow in cases where one did not have the intention of fasting consecutive days.

(7) नफ़्ल (ऐच्छिक) रोज़े फ़र्ज़ रोज़ों में रह गई किसी कमी की भरपाई करते हैं। नफ़्ल रोज़ों के उदाहरणों में आशूरा, अरफ़ा, अय्यामुल-बीज़ (हिजरी महीनों की 13वीं, 14वीं और 15वीं तारीख़), सोमवार और गुरुवार के रोज़े, शव्वाल के छह रोज़े, और मुहर्रम व शाबान में अधिक रोज़े रखना शामिल हैं।

(7) Voluntary fasts make up for any shortfall in obligatory fasts. Examples of voluntary fasts include ‘Aashooraa, ‘Arafaah, Ayyaam al-Beed [the 13th, 14th and 15th of the hijri months – Translator], Mondays and Thursdays, six days of Shawwaal, and fasting more during Muharram and Sha’baan.

(8) जुमे के दिन को अकेले रोज़े के लिए ख़ास करना जायज़ नहीं है (अल-बुख़ारी, फ़त्ह अल-बारी, हदीस नं. 1985), और न ही शनिवार को रोज़ा रखना जायज़ है, सिवाय उस स्थिति के जब वह कोई फ़र्ज़ रोज़ा हो (इसे अत-तिर्मिज़ी ने रिवायत किया है और हसन क़रार दिया है, 3/111)। इससे मुराद बिना किसी वजह के उसे ख़ास करना है। पूरी ज़िंदगी भर रोज़ा रखना जायज़ नहीं है, और न ही दो या उससे ज़्यादा दिन लगातार बिना इफ़्तार के रोज़ा रखना जायज़ है, यानी दो-तीन दिन बीच में बिना रुके रोज़ा रखना।

(8) It is not permitted to single out a Friday for fasting (al-Bukhaari, Fath al-Baari, no. 1985), or to fast on a Saturday, unless it is an obligatory fast (reported and classed as hasan by al-Tirmidhi, 3/111) – what is meant is singling it out without a reason. It is not permitted to fast for an entire lifetime, or to fast for two days or more without a break, i.e., to fast two or three days without a break in between.

दोनों ईद के दिनों में, या अय्याम अत-तशरीक़ में, जो ज़िल-हिज्जा की 11, 12 और 13 तारीख़ हैं, रोज़ा रखना हराम है, क्योंकि ये खाने-पीने और अल्लाह को याद करने के दिन हैं। लेकिन जिसके पास क़ुर्बानी न हो, उसके लिए मिना में अय्याम अत-तशरीक़ के रोज़े रखना जायज़ है।

It is haraam to fast on the two Eid days, or on the Ayyaam al-Tashreeq, which are the 11th , 12th and 13th of Dhoo’l-Hijjah, because these are the days of eating and drinking and remembering Allaah, but it is permissible for the one who does not have a sacrifice to fast them (Ayyaam al-Tashreeq) in Mina.