यह सोचा जा सकता है कि नह्ज़ा (पुनर्जागरण) का अर्थ वैज्ञानिक प्रगति, उत्पादन में वृद्धि, कारख़ानों की बहुतायत, तथा जीवन में प्रयुक्त भौतिक वस्तुओं में तकनीक और नवाचार का उपयोग है, इस विचार के साथ कि नह्ज़ा का अर्थ केवल प्रगति है और समाज व लोगों का एक स्थिति से किसी बेहतर स्थिति की ओर बढ़ना है। यह समझ इस हद तक पहुँच गई कि कुछ लोगों ने मान लिया कि हर वह भूमि जो आर्थिक समृद्धि का अनुभव करती है, पुनर्जीवित हो जाती है। जबकि यह कथन उस प्रत्यक्ष वास्तविकता के विपरीत है जो उन अनेक देशों में देखी जाती है जो आर्थिक उन्नति, जीवन के भौतिक साधनों की प्रचुरता और रहन-सहन की संपन्नता का आनंद लेते हैं, फिर भी वास्तव में वे सबसे पिछड़े और पतनोन्मुख देशों में से हैं।

It could come to the mind that the Nahdah represents scientific progress, increased production, the abundance of factories and the use of technology and innovation in the material forms used in life with the consideration that the Nahdah only means progress and the moving of the society and people from one condition to a better one. This understanding reached the point to where some imagined that every land that experiences economic affluence is revived despite this statement being contradictory to the witnessed sensed reality in many of the lands that enjoy economic flourishing, abundance in the material forms of life and affluence in living whilst in reality being from amongst the most backward and declined countries.

इसीलिए यह आवश्यक है कि "अन-नह्ज़ा" (पुनर्जागरण/उत्थान) की परिभाषा दी जाए, उसका अर्थ स्पष्ट किया जाए, और उसे प्राप्त करने का तरीका बताया जाए। क्या यह वैसा है जैसा कुछ लोगों ने दावा किया है: शिक्षा का प्रसार, धन-संपत्ति में वृद्धि, या बीमारियों और रोगों से लड़ना? और इसी समझ के आधार पर, वे जिन कारणों को पिछड़ेपन का कारण बताते हैं, यानी गरीबी, अज्ञानता और रोग, क्या उन्हें समाप्त करके दूर करने की आवश्यकता है?

For this reason it is necessary to give a definition of An-Nahdah, define its meaning and the manner of achieving it. Is it as some have claimed: the spread of education, the increase of riches or combating illnesses and diseases? And based on this understanding the reasons they claim to be the cause of backwardness i.e. Poverty, ignorance and disease need be cancelled out and removed?

क्या देश में स्कूलों, शैक्षणिक संस्थानों और विश्वविद्यालयों की बहुतायत, तथा सभी विषयों में उच्च प्रमाणपत्र रखने वाले बड़ी संख्या में विश्वविद्यालय स्नातकों का होना, इस बात का प्रमाण है कि देश का पुनरुत्थान हो चुका है, या यह कि वह पुनरुत्थान की ओर ले जाने वाले मार्ग पर है?

Is the abundance of schools, educational institutes, universities, large numbers of university graduates carrying higher certifications in all disciplines a proof of the revival of the country or that it is upon the path leading to revival?

यह स्पष्ट रूप से महसूस किया जा सकता है कि कई पिछड़े देशों को उच्च प्रमाणपत्र रखने वाले स्नातकों की बड़ी संख्या के कारण नुकसान उठाना पड़ा है। यह स्थिति यहाँ तक पहुँच गई है कि वे इन देशों के लिए बोझ और दबाव बन गए हैं, और एक भारी भार बन गए हैं, क्योंकि ये देश उन्हें सम्मानजनक आजीविका नहीं दे पाए हैं। इसी कारण इन स्नातकों को मजबूर होकर इन भूमियों को छोड़कर अपना रिज़्क (जीविका) कहीं और तलाशना पड़ा है। इसलिए विभिन्न क्षेत्रों में बड़ी संख्या में स्नातकों की चुनौती से निपटने के लिए एक शिक्षा नीति लागू करना आवश्यक हो गया है। यह नीति उत्तीर्ण होने वालों का एक निश्चित प्रतिशत तय करने, और साथ ही एक निश्चित संख्या में प्रवेश निर्धारित करने पर आधारित है, ताकि उन स्नातकों को खपाया जा सके जो एक दिन विभागों के दरवाज़ों पर काम या ऐसे पद की तलाश में खड़े होंगे जो उन्हें जीविका प्रदान करे।

It can be clearly sensed that many of the backward countries have suffered due to the great number of graduates holding higher certifications. This has reached the point where they have become a burden and strain upon them and a heavy weight, as they have been unable to provide them with a dignified income which has compelled these graduates as a result to leave these lands and seek their Rizq (sustenance) elsewhere. This has made it necessary to implement an education policy to meet the challenge of the large number of graduates in a large number of fields and this is done through putting down a policy based on a specific percentage of passes in addition to a specific number of admissions to absorb those graduates who one day will be standing at the doors of the departments seeking work or a position that will provide them with a living.

जिन देशों को पिछड़ा माना जाता है और जिन्हें वे तथाकथित तीसरी दुनिया के देश कहते हैं, उनमें से कई में स्नातकों और उच्च प्रमाणपत्र धारकों का प्रतिशत उन सबसे प्रगतिशील देशों में पाए जाने वाले स्नातकों और उच्च प्रमाणपत्र धारकों के प्रतिशत से कहीं अधिक है। वास्तव में हुआ यह है कि ये स्नातक (मुस्लिम देशों से) दुनिया के हर कोने में निर्यात हो गए हैं, और विशेष रूप से सबसे विकसित और प्रगतिशील राष्ट्रों में। इसके अलावा, उनमें से कई ने तो विदेशी भूमि पर रहने के लिए अपनी राष्ट्रीयता भी त्याग दी है।

The percentage of graduates and those carrying higher certifications in many of the lands that are considered to be backward and are categorised under what they have called third world countries is much greater than the percentage of graduates and those holding higher certifications found in the most progressive countries. Indeed what has happened is that these graduates (from the Muslim lands) have been exported to all corners of the world and particularly to the most revived and progressive states and on top of that many of them have even given up their nationalities in order to live in those foreign lands.

इसलिए यदि हम तीसरी दुनिया की किसी भी भूमि (यानी हमारे इस्लामी जगत की भूमियों) की जाँच करें, तो हमें ऐसी बात दिखाई देगी जो बुद्धि को चकित कर देती है और समझ रखने वालों को हैरान कर देती है। उदाहरण के लिए मिस्र, पाकिस्तान, जॉर्डन, सीरिया या तुर्की, और इनके अलावा अन्य देशों को लीजिए, और आप पाएँगे कि इन राज्यों के हज़ारों बेटे शिक्षा में उच्च प्रमाणपत्र रखते हैं और हर क्षेत्र में, जिनमें चिकित्सा, भौतिकी, इंजीनियरिंग, रसायन विज्ञान, परमाणु अध्ययन और तकनीकी क्षेत्र शामिल हैं। उन्होंने अपनी भूमि छोड़ दी और रोज़ी-रोटी की तलाश में चले गए, और इस प्रकार कई लोग अमेरिका, जर्मनी और उन पुनर्जीवित व प्रगतिशील राष्ट्रों के अन्य देशों तथा दुनिया की अन्य भूमियों में बस गए हैं।

Therefore if we examine for example any land from amongst the lands of the third world (i.e. the lands of our Islamic world) then we would see that which amazes the minds and baffles those of understanding. Take for example Egypt, Pakistan, Jordan, Syria or Turkey amongst others and you will find that tens of thousands of the sons of these states hold higher certifications in education and across all areas including medicine, physics, engineering, chemistry, atom studies and technological areas. They have left their lands and gone in search for a source of sustenance and as such many have settled in America, Germany and many other lands from amongst the revived and progressive nations in addition to other lands in the world.

इस विषय ने चर्चा के कई बिंदुओं को जन्म दिया है, और कई लेखकों और विचारकों ने इस पर ऐसे शीर्षकों के तहत बात की है जैसे: ‘पकी हुई बुद्धियाँ चुरा ली गईं’ या ‘बुद्धियों की उड़ान बुद्धियों की भूमि की ओर’ या ‘अमेरिका ने हमारी बुद्धियाँ पैसे से ख़रीद ली हैं’, इनके अलावा ऐसे ही अन्य भड़काऊ शीर्षक और उन्वान। इसके बावजूद, ये बुद्धियाँ और ग्रेजुएटों की यह बड़ी संख्या उम्मत को पुनर्जीवित करने और उसे ऊँचा उठाने में असमर्थ रही है।

This issue has given rise to many points of discussion and many writers and thinkers have spoken about it under titles such as: ‘The ripe minds have been stolen’ or ‘The flight of the minds to the land of the minds’ or ‘America has bought our minds with money’ amongst other similarly provocative headings and titles. Despite this, these minds and this plentiful number of graduates have been incapable of reviving the Ummah and elevating her.

इन राज्यों पर एक सरल दृष्टि डालने से हम देखते हैं कि इनमें कच्चे माल, प्राकृतिक संसाधनों और मानव-शक्ति की ऐसी प्रचुरता है जिसका वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता, और इसे हम इस सारगर्भित कथन में समेट सकते हैं: ‘ये दुनिया का वह सबसे समृद्ध भाग हैं जिन्हें अल्लाह ने जो कुछ दिया है और जो विशेष अनुग्रह उसने इसके लिए चुने हैं, उनकी दृष्टि से।’ इसके बावजूद वे अत्यधिक ग़रीबी में जी रहे हैं और भारी क़र्ज़ों के बोझ तले दबे हुए हैं, यहाँ तक कि वे पिछले क़र्ज़ों का ब्याज चुकाने के लिए और उधार लेते हैं। वे जो कुछ उनसे माँगा जाता है उसे पूरा करने में असमर्थ हैं और क़र्ज़ की अदायगी की अनुसूची में संशोधन की माँग करते रहते हैं, ताकि एक संकट समाप्त होने से पहले ही एक नया और उससे भी बड़ा संकट शुरू न हो जाए, और स्थिति पहले से भी बदतर हो जाए।

By taking a simple look at these states we find within them an abundance of raw materials, natural resources and manpower which is beyond words and we can summarise this in the summarized statement: ‘They represent the richest part of the world in terms of what Allah has granted it with and the favours that he has specifically chosen for it’. In spite of this they suffer from extreme poverty and languish under the heavy burden of debts to the point that it borrows more just to pay the interest on the previous loans. They are unable to fulfil what is demanded from them and persist upon demanding revisions to the loan schedule so that one crisis does not end before a new one begins which is even greater and the situation becomes worse than before.

इसका कारण इन दो बातों से अधिक नहीं है: या तो उन लोगों की अज्ञानता जो उम्मत के मामलों के ज़िम्मेदार हैं, नह्ज़ा (पुनर्जागरण) के अर्थ और उसे प्राप्त करने के तरीके के संबंध में, इसलिए वे अपनी नीतियों और लोगों के मामलों की देखभाल में अंधाधुंध भटकते रहते हैं। या फिर वे केवल अपने स्वामियों के एजेंट और अपनी उम्मत के गद्दार हैं, जिनका काम लोगों को काबू में रखना और भूमियों को उनके स्वामियों के लिए उपजाऊ ज़मीन, खुली खदान और विशाल बाज़ार बनाए रखना है, जिन्होंने उन्हें लोगों पर अधिकार के पदों पर बिठाया है। ये दोनों बातें भी एक साथ हो सकती हैं, यानी उनकी अज्ञानता उनकी गुलामी और अपने स्वामियों के एजेंट होने के साथ मिल जाए।

The reason for this does not go beyond one of two matters: It is either the ignorance of those who are responsible for the Ummah’s affairs, in regards to the meaning of Nahdah and the way of achieving it, so they stumble about randomly in their policies and caretaking of the people’s affairs. Or they are merely agents to their masters and traitors to their Ummah whose job is to tame the people and keep the lands a fertile ground, open mine and vast market for their masters who placed them in the positions of authority over the people. They could also be a combination of the two matters combining their ignorance to their servitude and agency to their masters.

इसके प्रकाश में यह समझना आवश्यक है कि नहज़ा (Nahdah) क्या है, वे आधार क्या हैं जिन पर यह स्थापित है, और वह मार्ग कौन-सा है जो इसकी प्राप्ति तक ले जाता है।

In light of this it is necessary to understand what the Nahdah is, the foundations that it is established upon and the path that leads to its achievement.