सब प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे संसारों का पालनहार है। अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हमारे नबी मुहम्मद ﷺ पर, और उनके परिवार और साथियों पर हों।

All Praise be to Allah, Lord of the Worlds. Peace and blessings of Allah be upon our Prophet Muhammad, and on his family and companions

अल्लाह द्वारा किया गया उपरोक्त वादा क़ुरआन के पाठ की निर्विवाद शुद्धता में, उसके अवतरण के चौदह सदियों तक, स्पष्ट रूप से पूरा हुआ है। परंतु जिस बात को प्रायः बहुत-से मुसलमान भूल जाते हैं, वह यह है कि उपरोक्त दिव्य वादा अनिवार्य रूप से नबी मुहम्मद ﷺ की सुन्नत को भी शामिल करता है, क्योंकि वही क़ुरआनी मार्गदर्शन के क्रियान्वयन का व्यावहारिक उदाहरण है, वह हिकमत (बुद्धिमत्ता) है जो किताब के साथ नबी ﷺ को सिखाई गई थी, और न क़ुरआन को और न सुन्नत को एक-दूसरे का सहारा लिए बिना सही ढंग से समझा जा सकता है।

The above promise made by Allah is obviously fulfilled in the undisputed purity of the Qur'anic text throughout the fourteen centuries since its revelation. However, what is often forgotten by many Muslims is that the above divine promise also includes, by necessity, the Sunnah of the Prophet Muhammad (may Allah bless him and grant him peace), for it is the practical example of the implementation of the Qur'anic guidance, the Wisdom taught to the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) along with the Scripture, and neither the Qur'an nor the Sunnah can be understood correctly without recourse to the other.

इसलिए, अल्लाह ने कुरआन को उसके हाफिज़ों (कंठस्थ करने वालों) की शहादत के कारण प्रारंभ में ही खो जाने से सुरक्षित रखा। उसने राशिदीन ख़लीफ़ाओं का मार्गदर्शन किया, और रसूल ﷺ के साथियों (अल्लाह उनसे राज़ी हो) की सर्वसम्मति से समर्थित होकर उन्होंने कुरआन की आयतों (निशानियाँ, चमत्कार, "आयतें") को एक ही ग्रंथ में संकलित किया, जब वे विभिन्न सामग्रियों पर लिखित रूप में और अनेक ईमानदार दिलों में स्मृति के रूप में बिखरी हुई थीं। उसने कुरआन को उसके दुश्मनों के विकृतिकरण से सुरक्षित रखा: काफ़िरों, बिदअती लोगों और झूठे नबियों से, इस तरह कि लाखों मोमिनों को इसे आसानी से कंठस्थ करने की शक्ति प्रदान की। उसने इसकी शिक्षाओं की रक्षा की, इस तरह कि हज़ारों विद्वानों को इसके गहरे ख़ज़ानों से सीखने और उन्हें जनसाधारण तक पहुँचाने का सौभाग्य दिया, और हर सदी के आरंभ में अपने दीन के नवीकरणकर्ता भेजे। इसी प्रकार, अल्लाह ने सुन्नत की रक्षा की, इस तरह कि उसने सहाबा और उनके बाद के लोगों (अल्लाह उनसे राज़ी हो) को रसूल ﷺ के कथनों और उनके तरीक़े के विवरणों को कंठस्थ करने, लिखने और आगे पहुँचाने की शक्ति दी, साथ ही सुन्नत पर अमल करने की बरकतों को जारी रखने की भी। बाद में, जब सुन्नत के ज्ञान की शुद्धता ख़तरे में पड़ने लगी, तो अल्लाह ने मुस्लिम उम्मत में अत्यंत असाधारण स्मरण-शक्ति और विश्लेषणात्मक दक्षता वाले विद्वान पैदा किए, जिन्होंने थके बिना यात्रा करके लाखों हदीसें एकत्र कीं और अपने रसूल ﷺ के बहुमूल्य ज्ञान के सच्चे शब्दों को कमज़ोर स्मृति से विकृत हुए शब्दों से, बेईमान झूठों के गढ़े हुए शब्दों से, और उन असंख्य उलेमा, सहाबा और उनके मार्ग पर चलने वालों के कथनों से अलग किया, जिन्होंने विभिन्न शिक्षा-केंद्रों में पढ़ाया और मुहम्मद ﷺ की विरासत को आगे पहुँचाने में सहायता की। यह सब वर्णित शब्दों पर सूक्ष्म ध्यान और हज़ारों हदीस-रावियों की जीवनियों की विस्तृत जानकारी के द्वारा संभव हुआ। कर्म ही शिक्षाओं को सुरक्षित रखने का सबसे उत्तम तरीका है, इसलिए इस्लाम के नवीकरणकर्ताओं ने भी धन्य और प्रामाणिक सुन्नत के अमल को पुनर्जीवित किया। दुर्भाग्य से, फिर भी, पैग़म्बर ﷺ की ओर ऐसी बातें जोड़ी जाती रहेंगी, जबकि उन्हें उद्धृत करने वाले व्यक्ति को शायद इसका कोई अंदाज़ा नहीं होता कि हदीस के विद्वानों ने उन हदीसों के बारे में क्या फ़ैसला दिया है। इस तरह विडंबना यह है कि वह पैग़म्बर ﷺ की उन व्यापक रूप से वर्णित कठोर चेतावनियों का उल्लंघन करने के ख़तरे में होता है जो उन्होंने ग़लत या अप्रामाणिक बातें उनकी ओर जोड़ने के बारे में दी थीं। उदाहरण के लिए, यहाँ कुछ बहुत आम तौर पर उद्धृत की जाने वाली हदीसें हैं, जिनकी प्रामाणिकता पैग़म्बर ﷺ से बहुत भिन्न है।

Hence, Allah preserved the Qur'an from being initially lost by the martyrdom of its memorisers, by guiding the Rightly-Guided Caliphs, endorsed by the consensus of the Messenger's Companions (may Allah bless him and grant him peace and may He be pleased with them), to compile the ayat (signs, miracles, "verses") of the Qur'an into one volume, after these had been scattered in writing on various materials and in memory amongst many faithful hearts. He safeguarded it from corruption by its enemies: disbelievers, heretics, and false prophets, by enabling millions of believers to commit it to memory with ease. He protected its teachings by causing thousands of people of knowledge to learn from its deep treasures and convey them to the masses, and by sending renewers of His Deen at the beginning of every century. Similarly, Allah preserved the Sunnah by enabling the Companions and those after them (may Allah be pleased with them) to memorise, write down and pass on the statements of the Messenger (may Allah bless him and grant him peace) and the descriptions of his Way, as well as to continue the blessings of practising the Sunnah. Later, as the purity of the knowledge of the Sunnah became threatened, Allah caused the Muslim nation to produce outstanding individuals of incredible memory-skills and analytical expertise, who journeyed tirelessly to collect hundreds of thousands of narrations and distinguish the true words of precious wisdom of their Messenger (may Allah bless him and grant him peace) from those corrupted by weak memories, from forgeries by unscrupulous liars, and from the statements of the enormous number of 'ulama', the Companions and those who followed their way, who had taught in various centres of learning and helped to transmit the legacy of Muhammad (may Allah bless him and grant him peace) - all of this achieved through precise attention to the words narrated and detailed familiarity with the biographies of the thousands of reporters of Hadith. Action being the best way to preserve teachings, the renewers of Islam also revived the practice of the blessed authentic Sunnah. Unfortunately however, statements will continue to be attributed to the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) although the person quoting them may have no idea what the people of knowledge of Hadith have ruled regarding those ahadith, thus ironically being in danger of contravening the Prophet's widely-narrated stern warnings about attributing incorrect/unsound statements to him. For example, here are some very commonly-quoted ahadith, which actually vary tremendously in their degree of authenticity from the Prophet (may Allah bless him and grant him peace):

1. "सूरह अल-इख़लास क़ुरआन के एक तिहाई के बराबर है।"

1. "Surah al-Ikhlas is worth a third of the Qur'an.".

2. अल्लाह के निन्यानवे नामों वाली हदीस।

2. The hadith about the Ninety-Name Names of Allah.

3. अल्लाह फ़रमाता है, "मैं एक छिपा हुआ ख़ज़ाना था, और मैंने चाहा कि मुझे पहचाना जाए, तो मैंने एक मख़लूक़ (इंसानियत) को पैदा किया, फिर उन पर अपना आप ज़ाहिर किया, और उन्होंने मुझे पहचान लिया।"

3. Allah says, "I was a hidden treasure, and I wished to be known, so I created a creation (mankind), then made Myself known to them, and they recognised Me.".

4. अल्लाह कहता है, "अगर तुम (ऐ मुहम्मद ﷺ) न होते, तो मैं कायनात को पैदा न करता।"

4. Allah says, "Were it not for you (O Muhammad), I would not have created the universe.".

5. जब अल्लाह ने सृष्टि की रचना पूरी कर ली, तो उसने अपनी उस किताब में लिखा जो उसके पास, उसके अर्श के ऊपर है: "निश्चय ही मेरी दया मेरे प्रकोप पर प्रबल होगी।"

5. When Allah completed creation, He wrote in a Book (which is) with Him, above His Throne, "Verily, My Mercy will prevail over My Wrath.".

6. अल्लाह फ़रमाता है, "न मेरा आसमान मुझे समा सकता है, न मेरी ज़मीन, लेकिन मेरे मोमिन बंदे का दिल मुझे समा सकता है।"

6. Allah says, "Neither My heaven nor My earth can contain Me, but the heart of My believing slave can contain Me.".

7. "जो अपने आप को जानता है, वह अपने रब को जानता है।"

7. "He who knows himself, knows his Lord.".

8. "अल्लाह कहाँ है?"

8. "Where is Allah?".

9. "अपने वतन से मुहब्बत ईमान का हिस्सा है।"

9. "Love of one's homeland is part of Faith.".

10. "मैंने तुम्हारे बीच दो चीज़ें छोड़ी हैं, जिन्हें अगर तुम मज़बूती से थामे रहोगे तो कभी गुमराह नहीं होगे: अल्लाह की किताब, और मेरी सुन्नत।" ﷺ

10. "I have left amongst you two things which, if you hold fast to them, you will never stray: the Book of Allah, and my Sunnah.".

11. "मैंने तुम्हारे बीच वह चीज़ छोड़ी है कि यदि तुम उसे थामे रहोगे तो कदापि पथभ्रष्ट नहीं होगे: अल्लाह की किताब, और मेरे परिवार, मेरे घराने के सदस्य।" ﷺ

11. "I have left among you that which if you abide by, you will never go astray: the Book of Allah, and my Family, the Members of my House.".

12. वह हदीस जिसमें दस सहाबा को उनके नाम लेकर जन्नत की खुशखबरी दी गई है।

12. The hadith giving ten Companions, by name, the good tidings of Paradise.

13. "अगर अबू बक्र (रज़ि॰) का ईमान धरती के सभी लोगों के ईमान के मुक़ाबले में रखा जाए, तो अबू बक्र का ईमान भारी पड़ेगा।"

13. "If the iman (faith) of Abu Bakr was weighed against the iman of all the people of the earth, the former would outweigh the latter.".

14. "मैं ज्ञान का नगर हूँ, और अली उसका द्वार हैं।"

14. "I am the City of Knowledge, and 'Ali is its Gate.".

15. "मेरे साथी तारों के समान हैं: उनमें से जिसका भी तुम अनुसरण करोगे, तुम मार्गदर्शन पा जाओगे।" ﷺ

15. "My companions are like the stars: whichever of them you follow, you will be guided.".

16. "मेरी उम्मत में मतभेद एक रहमत है।" ﷺ

16. "The differing amongst my Ummah is a mercy.".

17. "मेरी उम्मत तिहत्तर फ़िरक़ों में बँट जाएगी: बहत्तर आग में होंगे, और एक जन्नत में।" ﷺ

17. "My Ummah will split up into seventy-three sects: seventy-two will be in the Fire, and one in the Garden.".

18. महदी (हिदायत प्राप्त व्यक्ति), दज्जाल (झूठा मसीह, एंटी-क्राइस्ट) और मरयम के बेटे ईसा मसीह के लौटने के बारे में भविष्यवाणियाँ।

18. Prophecies about the coming of the Mahdi (the guided one), Dajjal (the False Christ, the Anti-Christ) and the return of Jesus Christ son of Mary.

19. कब्र में अज़ाब और सुख का वर्णन, दुष्ट और धर्मपरायण लोगों के लिए क्रमशः।

19. Description of punishment and bliss in the grave, for the wicked and pious people respectively.

20. नबी ﷺ की शफ़ाअत और क़ियामत के दिन ईमान वालों का अल्लाह को देखना।

20. Intercession by the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), and the believers seeing Allah, on the Day of Judgment.

21. "जन्नत माताओं के कदमों के नीचे है।"

21. "Paradise is under the feet of mothers.".

22. "जन्नत तलवारों के साये में है।"

22. "Paradise is under the shade of swords.".

23. "ज्ञान प्राप्त करना हर मुसलमान पर फ़र्ज़ है।"

23. "Seeking knowledge is a duty upon every Muslim.".

24. "ज्ञान प्राप्त करो, भले ही तुम्हें चीन तक जाना पड़े।"

24. "Seek knowledge, even if you have to go to China.".

25. "विद्वान की स्याही शहीद के खून से अधिक पवित्र है।"

25. "The ink of the scholar is holier than the blood of the martyr.".

26. "हम छोटे जिहाद से बड़े जिहाद की ओर लौट आए हैं (अर्थात अपने नफ़्स की बुराई के विरुद्ध संघर्ष)।"

26. "We have returned from the lesser Jihad to the greater Jihad (i.e. the struggle against the evil of one's soul).".

हदीस के विद्वानों (मुहद्दिसीन, "हदीस-विशारद") की ऐसी रिवायतों का आकलन करने की पद्धति, और सही को गलत या मनगढ़ंत से अलग करने की उनकी विधि, उन सामग्रियों का विषय है जो मुहद्दिसून ने हमारे लिए छोड़ी हैं और जो बहुत विस्तृत हैं। यह संक्षिप्त पुस्तिका इस अत्यंत विस्तृत विषय को अंग्रेज़ी पाठकों के सामने रखने का एक विनम्र प्रयास है। लेखक ने इस क्षेत्र के उत्कृष्ट विद्वत्तापूर्ण कार्य, मुक़द्दिमा इब्न अल-सलाह, से बहुत लाभ उठाया है। ऊपर दी गई हदीसों के बारे में इस क्षेत्र के विशेषज्ञों के निर्णयों की संक्षिप्त व्याख्या परिशिष्ट में दी गई है।

The methodology of the expert scholars of Hadith in assessing such narrations and sorting out the genuine from the mistaken/fabricated etc., forms the subject-matter of a wealth of material left to us by the muhaddithun (scholars of Hadith, "traditionists"). This short treatise is a humble effort to introduce this extremely wide subject to English readers. The author has derived great benefit from the outstanding scholarly work in this field, Muqaddimah Ibn al- Salah. A brief explanation of the verdicts from the experts in this field on the above ahadith is given in the Appendix.

हम अल्लाह से दुआ करते हैं कि वह इस कार्य को क़बूल फ़रमाए और इसे इसके पाठकों के लिए लाभदायक बनाए।

We ask Allah to accept this work, and make it beneficial to its readers.