अत्याचारी और उनके समर्थक इस बात से डरे हुए हैं कि उम्मत को परिवर्तन और पुनरुत्थान के सही मार्ग की ओर मार्गदर्शन मिले। यह उनके लिए उनके असत्य, अत्याचार और धोखे के अंत की चेतावनी है। इसलिए उनके लिए सबसे अहम मामला यही है कि वे हक़ की ओर आमंत्रित करने वालों से निपटें और उन्हें ख़त्म करें। अतः उन्होंने इस्लामी राज्य को नष्ट कर दिया, भूमि के टुकड़े-टुकड़े कर दिए और उनकी जगह कई छोटे-छोटे राज्य बना दिए, और उनमें अपने वफ़ादार एजेंटों को सत्ता के पदों पर बिठा दिया। उसके बाद उन्होंने ऐसी राजनीतिक कार्रवाइयाँ कीं जिनमें उन्होंने अपने एजेंटों को नायक और मुक्ति एवं पुनरुत्थान के नेताओं के रूप में प्रस्तुत करके आगे बढ़ाया, जबकि हर उस कार्रवाई और आंदोलन को सख़्ती से दबा दिया जो निष्कपट थी।

The tyrants and their supporters are frightened of the Ummah being guided to the correct path towards change and revival. This represents a warning to them in respect to the end of their falsehood, oppression and deception. As such it is their vital issue to deal with and put an end to those who are inviting to the Haqq. Therefore after they destroyed the Islamic State, tore up the lands and replaced them with many small statelets and placed their loyal agents in the positions of authority within them. After that they undertook political actions in which they promoted their agents presenting them as heroes and the leaders of liberation and revival whilst vehemently suppressing every action and movement which was sincere.

उन एजेंटों और वफ़ादार नौकरों ने अपने आकाओं के साथ मिलकर उम्मत को लगातार भटकाने और धोखा देने का काम किया, इस उद्देश्य से कि इस्लाम का अंत कर दिया जाए। इसी के नतीजे में बहुत-सी सेक्युलर और कम्युनिस्ट पार्टियाँ उभरीं, जबकि इस्लामी दावत पर रोक लगाई गई और उस पर पाबंदी लगाई गई, सिवाय उन रूपों के जो लोगों को सच्चे और सही काम से दूर रखते थे और धोखे के उद्देश्यों की पूर्ति करते थे और लोगों को और अधिक भटकाते थे। फिर कुफ़्र को इस्लाम के नाम से पेश किया गया, इस्लाम के शासन और राजनीति से संबंधित विचार ग़ायब कर दिए गए, और इस्लाम के वे अहकाम जो तरीक़े (मिनहाज) से संबंधित थे, मिटा दिए गए, यहाँ तक कि इस्लाम अपने ही लोगों के बीच अजनबी बन गया।

Those agents and loyal servants worked alongside their masters to increasingly mislead and deceive the Ummah with the objective of finishing of Islaam. As such many secular and communist parties arose whilst the Islaamic Da’wah was prevented and forbidden apart from the forms that aimed at distancing people from the sincere and correct work which served the aims of deception and further mislead the people. Kufr was then presented with the name of Islaam, the thoughts of Islaam related to ruling and politics were made absent whilst the Islamic rulings related to the method were wiped out to the point that Islaam became something strange amongst its own people.

इस्लामी उम्मत आपस में नफ़रत और द्वेष रखने वाले राज्यों में बँट गई। राष्ट्रवादी और देशभक्ति की निष्ठाएँ प्रकट हुईं और उभरीं। हर राज्य या छोटे राज्य की एक व्यवस्था या मुद्दा था जो दूसरे से विपरीत और भिन्न था। मतभेद और विवाद के मुद्दों को भड़काया गया, जबकि यहूदी राज्य को उम्मत के ठीक दिल में खंजर की तरह बैठा दिया गया।

The Islamic Ummah became States with mutual hatred and resentment between each other. The nationalistic and patriotic allegiances manifested and arose, every State or Statelet had a System or issue which was contrary and different from the other, the issues of difference and dispute were incited whilst the Jewish State was planted as a dagger in the very heart of the Ummah.

चूँकि इस्लाम एक अक़ीदा और शरीअत है जिस पर पूरी उम्मत ईमान रखती है, इसलिए काफ़िर और उसके एजेंट उम्मत को उसके बहुत से विचारों और रायों में भटकाने की कोशिश करते हैं। इनमें यह विचार भी शामिल है कि इस्लाम का राजनीति में कोई दख़ल नहीं है, यह विचार भी कि उम्मत की एकता एक अव्यावहारिक और वास्तव में असंभव बात है, और यह विचार भी कि ख़िलाफ़त की स्थापना भी ऐसी बात थी जो हर तरह की संभावना से परे है।

Because Islaam is an Aqeedah and Sharee’ah which the Ummah in its entirety believes in, the disbeliever and his agents attempt to mislead the Ummah in many of her thoughts and opinions. These included the thought that Islaam has no say in politics, that the unity of the Ummah is an impractical matter and indeed impossible, and that the establishment of the Khilafah was also a matter that was beyond all possibility.