अमानत की रक्षा इस्लामी राज्य (अल-ख़िलाफ़ा) के बिना पूरी नहीं होती।
The preservation of the Amaanah is not completed without the Islamic State (Al-Khilafah)
इस्लामी उम्मत के लिए यह संभव नहीं है कि वह उस कार्य और भूमिका को पूरा कर सके जो अल्लाह (SWT) ने उसे सौंपी है और जिसकी ज़िम्मेदारी उस पर डाली है, जब तक वह अपनी भूमिका और कार्य के प्रति पूरी तरह जागरूक न हो, इसे उठाने के लिए अपनी शक्ति एकत्र न करे, अल्लाह की शरीअत के अनुसार शासन न करे और उसी के अधीन न रहे, तथा अल्लाह तआला के कलिमे (वचन) को सर्वोच्च बनाने के लिए अल्लाह के मार्ग में जिहाद न करे। इसलिए उसके लिए आवश्यक है कि उसकी अपनी विशेष कार्यकारी इकाई हो, उसका नेतृत्व हो और एक अमीर हो जो उस पर और उसके बीच इस्लाम की शरीअत लागू करे। अतः अमानत को उठाने और मानवजाति पर गवाह बनने के लिए इस्लामी राज्य, ख़िलाफ़त, की स्थापना करना अनिवार्य है।
It is not possible for the Islamic Ummah to undertake and fulfil this task and role that Allah (swt) has entrusted her with and made her responsible for unless she is fully aware of her role and task, gathers her strength to undertake this, rules and is ruled by the Shar’a of Allah and performs Al-Jihaad in the way of Allah to make the word of Allah Ta’Aalaa the highest. Therefore it is obligatory for her to have own specific executive entity, her leadership and Ameer who applies upon her and amongst her the Sharee’ah of Islaam. Therefore in order to carry the Amaanah and to witness over mankind, it is obligatory for the State of Islaam, the Khilafah, to be established.
उम्मत का अमीर, यानी ख़लीफ़ा, अस्तित्व में लाया जाना आवश्यक है; एक ही अमीर (नेता) जिसे बैअत (निष्ठा की प्रतिज्ञा) दी जाए।
The Ameer of the Ummah, the Khalifah, must be brought into existence; one single Ameer (leader) who is given the Bai’ah (pledge)
इस्लाम के शासन पर।
upon ruling by Islaam.
रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया:
The Messenger of Allah (saw) said:
और जो कोई इस हाल में मरे कि उसकी गर्दन पर कोई बैअत (निष्ठा की शपथ) न हो
And whoever dies without having an oath of allegiance (Bai'ah)
उसकी गर्दन पर बैअत न हो तो वह जाहिलियत की मौत मरेगा। (Muslim)
on his neck he would die the death of Jahiliyyah (Muslim).
और उन्होंने ﷺ ने फ़रमाया:
And He (saw) said:
जिसने किसी इमाम के हाथ पर बैअत की, उसे अपने हाथ का सौदा और अपने दिल का फल दिया, तो उसे चाहिए कि वह यथाशक्ति उसकी आज्ञा का पालन करे, और यदि कोई दूसरा उससे झगड़ने आए, तो उस दूसरे की गर्दन उड़ा दो। (मुस्लिम)
Whosoever gave a Bay’ah to an Imam, giving him the clasp of his hand, and the fruit of his heart shall obey him as long as he can, and if another comes to dispute with him, then strike the neck of that other. (Muslim)
अगर दो खलीफाओं को बैअत दी जाए, तो उनमें से बाद वाले को क़त्ल कर दो (मुस्लिम)।
If the Bai’ah is given to two Khalifahs then kill the latter of them (Muslim).
इस खिलाफ़त की अनुपस्थिति में उम्मत के लिए अमानत (ज़िम्मेदारी) उठाना और इस्लाम को लागू करना संभव नहीं है, और न ही वह अपने ऊपर होने वाले नुक़सान को दूर कर पाएगी।
It is not possible in the absence of this Khilafah for the Ummah to carry the Amaanah and implement Islaam and it will not be possible for her to repel harm that is directed against her:
रसूल ﷺ ने फ़रमाया:
The Messenger (saw) said:
निश्चय ही इमाम (अकेला) एक ढाल है, जिसके पीछे रहकर लड़ा जाता है और जिसके द्वारा स्वयं की रक्षा की जाती है (मुस्लिम)।
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
और जो व्यक्ति ख़िलाफ़त के अर्थ और उसके महत्व को न जानता हो या न समझता हो, तो उसे चाहिए कि अपने मन और हृदय को इस पाठ के अर्थ के आगे झुका दे।
And for the one who does not know or understand the meaning of the Khilafah and its importance then let his mind and heart submit to the meaning of this text:
निश्चय ही इमाम (अकेला) एक ढाल है, जिसके पीछे रहकर लड़ा जाता है और जिसके द्वारा स्वयं की रक्षा की जाती है (मुस्लिम)।
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
इस प्रकार उम्मत मानवजाति तक संदेश पहुँचाने के कार्य में, पूर्ण रूप से, नबी ﷺ के कार्य को आगे बढ़ाएगी।
In this way the Ummah will be undertaking the work of the Nabi (saw) in respect to carrying the message to mankind in its entirety.
मोमिन जमाअत (समूह) इस ख़िलाफ़त को अस्तित्व में लाने के लिए वही काम करेगी जो अंबिया ने अपनी क़ौमों को केवल अल्लाह की इबादत की ओर बुलाने और आमंत्रित करने के संबंध में किया था।
The believing Taa’ifah (group) will undertake its work to bring this Khilafah into existence by performing the work of the Anbiyaa’ in respect to calling and inviting their peoples to the worship of Allah alone.
रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया:
The Messenger of Allah (saw) said:
बनी इस्राईल पर नबी शासन करते थे। जब भी कोई नबी वफ़ात पाता, उसके बाद दूसरा नबी आता। लेकिन मेरे बाद कोई नबी नहीं होगा। बल्कि ख़ुलफ़ा होंगे और वे बहुत होंगे।
Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafaa’ and they will number many".
उन्होंने कहा: "तो आप हमें क्या आदेश देते हैं?" उन्होंने ﷺ फ़रमाया: "उनके प्रति बैअत (निष्ठा की प्रतिज्ञा) एक के बाद एक पूरी करो, और उनका हक़ उन्हें दो, क्योंकि अल्लाह उनसे उस बात का हिसाब लेगा जो उसने उन्हें सौंपी है।" [अल-बुख़ारी के शब्द]
They said: "What would you order us to do?" He ( وآله عليه هللا صلى وسلم (said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Lafzh of Al-Bukhaari).
इसलिए हर मुकल्लफ़ (शरई तौर पर ज़िम्मेदार व्यक्ति) पर वाजिब है कि वह इस्लामी रियासत की स्थापना के लिए गंभीरता से कोशिश करे, ताकि हाकिमियत (शासन का अधिकार) अल्लाह की हो। यह इसलिए है ताकि इस्लामी रियासत फिर से कायम हो और इस रियासत के भीतर मुसलमानों पर इस्लाम लागू किया जाए। यह पहला उद्देश्य है, जो इसके बाद आने वाले उद्देश्य और लक्ष्य की पूर्ति को संभव बनाता है, और वह है दावत, एलान और अल-जिहाद के माध्यम से इस्लामी दावत को दुनिया तक पहुँचाना।
Therefore it is Waajib (obligatory) upon every Mukallaf (legally responsible person) to work seriously for the establishment of the Islamic State so that the Haakimiyah (right of rule) is to Allah. This is so that the Islamic State is resumed and Islaam is applied upon the Muslims within this State entity. This represents the first objective which enables the fulfilment of the following objective and aim which is to carry the Islamic Da’wah to the world via Da’wah, proclamation and Al-Jihaad.
अल्लाह (SWT) ने फ़रमाया:
Allah (swt) said:
वही है जिसने अपने रसूल को हिदायत और सच्चे दीन के साथ भेजा, ताकि उसे हर दीन पर ग़ालिब कर दे, चाहे मुशरिकीन इसे कितना ही नापसंद करें। (अत-तौबा 33)
He it is who has sent His Messenger with the guidance and the Deen of Haqq to make it prevail over every (other) Deen even if the Mushrikeen detest that (AtTaubah 33).
और:
And:
उन लोगों से लड़ो जो न अल्लाह पर ईमान रखते हैं और न आख़िरत के दिन पर, और न उस चीज़ को हराम मानते हैं जिसे अल्लाह और उसके रसूल ने हराम ठहराया है, और न सच्चे दीन को अपनाते हैं, उन लोगों में से जिन्हें किताब दी गई थी, यहाँ तक कि वे अपने हाथों से जिज़या दें और मातहत होकर रहें। (सूरह अत-तौबा 29)
Fight those who do not believe in Allah nor the final day and do not make Haraam what Allah and His Messenger have made Haraam and do not follow the Deen of truth, from those who have been given the book, until they give the Jizyah by their hands and are subdued (At-Taubah 29).
और:
And:
ऐ ईमान वालो! उन काफ़िरों से लड़ो जो तुम्हारे नज़दीक हैं, और उन्हें तुम्हारे अंदर सख़्ती महसूस होनी चाहिए, और जान लो कि अल्लाह उन लोगों के साथ है जो अल-मुत्तक़ून हैं। {अत-तौबा 123}
O you who believe! Fight those of the disbelievers who are close to you, and let them find harshness in you, and know that Allah is with those who are the AlMuttaqoon (At-Taubah 123).
यह खिलाफ़त की स्थापना का उद्देश्य वह शरई तरीका है जिसे अल्लाह (SWT) ने सृष्टि के उद्देश्य की पूर्ति के लिए आदेशित किया है:
This objective of establishing the Khilafah represents the Shar’iyah method that Allah (swt) has commanded for the fulfilment of the objective of the creation:
और उन्होंने (SWT) ने फ़रमाया:
And He (swt) said:
{और मैंने जिन्न और इंसान को केवल इसलिए पैदा किया है कि वे मेरी इबादत करें} (अज़-ज़ारियात 56)
And I have not created Jinn and man except to worship me (Adh-Dhaariyaat 56).
और कहा:
And said:
हे मनुष्यो, अपने उस पालनहार की इबादत करो जिसने तुम्हें और तुमसे पहले के लोगों को पैदा किया, ताकि तुम तक़वा (परहेज़गारी) अपना सको। {अल-बक़रह 21}
O mankind, worship your Lord who created you and those before you so that you may have Taqwaa (Al-Baqarah 21).
और:
And:
कहो: ऐ लोगो, निश्चय ही मैं तुम सब की ओर अल्लाह का रसूल ﷺ बनाकर भेजा गया हूँ (अल-आराफ़ 158)।
Say: O Mankind, verily I am the Messenger of Allah sent to you all as a whole (Al-A’araaf 158).
Reference: तग़य्यीर (परिवर्तन) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan