真理(ハカーイク)と虚偽(アバーティール):
Haqaa’iq (truths) and Abaateel (Falsehoods):
暴君とその支持者たちは、ウンマが変革と復興へと向かう正しい道へ導かれることを恐れている。これは、彼らの虚偽、抑圧、欺瞞が終わることへの警告である。したがって、ハックへと人々を招く者たちに対処し、彼らを終わらせることは、彼らにとって死活的な課題である。そのため彼らはイスラム国家を破壊し、土地を引き裂いて多くの小さな小国家に分割し、その中の権力の座に自分たちの忠実な手先を据えた。その後、彼らは政治的行動に出て、自らの手先を解放と復興の英雄や指導者として持ち上げる一方、誠実な行動や運動はことごとく激しく抑え込んだのである。
The tyrants and their supporters are frightened of the Ummah being guided to the correct path towards change and revival. This represents a warning to them in respect to the end of their falsehood, oppression and deception. As such it is their vital issue to deal with and put an end to those who are inviting to the Haqq. Therefore after they destroyed the Islamic State, tore up the lands and replaced them with many small statelets and placed their loyal agents in the positions of authority within them. After that they undertook political actions in which they promoted their agents presenting them as heroes and the leaders of liberation and revival whilst vehemently suppressing every action and movement which was sincere.
それらの代理人と忠実な手先たちは、主人たちと共に働き、イスラーム共同体(ウンマ)を次第に惑わせ欺いた。その目的はイスラームを終わらせることであった。こうして多くの世俗主義政党や共産主義政党が現れる一方で、イスラームの da'wah(布教・招きの活動)は妨げられ、禁じられた。ただし、人々を誠実で正しい活動から遠ざけ、欺瞞の目的に仕え、人々をさらに惑わせるような形のものは例外であった。そして、クフル(不信仰)がイスラームの名をまとって提示され、統治や政治に関するイスラームの思想は姿を消し、方法に関するイスラームの規定も消し去られた。その結果、イスラームは自らの民の中で奇異なものとなってしまったのである。
Those agents and loyal servants worked alongside their masters to increasingly mislead and deceive the Ummah with the objective of finishing of Islaam. As such many secular and communist parties arose whilst the Islaamic Da’wah was prevented and forbidden apart from the forms that aimed at distancing people from the sincere and correct work which served the aims of deception and further mislead the people. Kufr was then presented with the name of Islaam, the thoughts of Islaam related to ruling and politics were made absent whilst the Islamic rulings related to the method were wiped out to the point that Islaam became something strange amongst its own people.
イスラーム共同体(ウンマ)は、互いに憎しみと恨みを抱く国家へと分裂した。民族主義的・愛国主義的な忠誠心が表面化し、台頭した。どの国家や小国家も、他とは相容れない、あるいは異なる体制や問題を抱えていた。対立や争いの種は煽られ、その一方でユダヤ人国家が、ウンマの心臓部に突き刺さった短剣のように植え付けられた。
The Islamic Ummah became States with mutual hatred and resentment between each other. The nationalistic and patriotic allegiances manifested and arose, every State or Statelet had a System or issue which was contrary and different from the other, the issues of difference and dispute were incited whilst the Jewish State was planted as a dagger in the very heart of the Ummah.
イスラームは、ウンマ全体が信じるアキーダ(信条)であり、シャリーアであるため、不信仰者とその手先は、ウンマの多くの考えや見解においてウンマを惑わそうと試みてきた。その中には、イスラームは政治に関与すべきではないという考え、ウンマの統一は非現実的であり、実際には不可能であるという考え、さらにカリフ制の樹立もあらゆる可能性を超えた事柄であるという考えが含まれていた。
Because Islaam is an Aqeedah and Sharee’ah which the Ummah in its entirety believes in, the disbeliever and his agents attempt to mislead the Ummah in many of her thoughts and opinions. These included the thought that Islaam has no say in politics, that the unity of the Ummah is an impractical matter and indeed impossible, and that the establishment of the Khilafah was also a matter that was beyond all possibility.
Reference: 変化(タグィール) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan