イスラーム世界の地において現在支配的となっている状況、すなわち世俗的な制度、腐敗した西洋の思想や嗜好、さらには西洋の植民地主義の手先となっている不信仰者あるいは背教的(ファースィク)な統治者たちを変革することが、ここで意図されている変化である。

The change that is intended here is the changing of the current prevailing situation that exists within the lands of Islaam in respect to the secular systems, the corrupt western thoughts and tastes, in addition to the disbelieving or Faasiq rulers who are agents to the disbelieving western colonialism.

変革が目指すところは、不信仰な植民地主義国家によって課せられてきた、イスラーム共同体（ウンマ）の分裂と屈辱の状態から彼女を救うことである。それはまた、方向を見失って当てもなくさまよう状態から、そしてムスリムを貪欲な野心の対象とする国々への卑屈な依存から、変わり、救われることをも意味する。

The change that is intended is that which saves the Islamic Ummah from the condition of fragmentation and humiliation that has been enforced upon her by the disbelieving colonialist States. It also means changing and being saved from the condition of being lost, wandering aimlessly and from slavish dependence upon those States that have greedy ambitions over the Muslims.

意図されている変革とは、ムスリムの富と天然資源をムスリムの手に取り戻すものです。それらは不信仰な植民地主義者によって略奪され、彼らがその富の恩恵を享受する一方で、ムスリムは悲惨な極度の貧困の中に取り残され、これら貪欲な国々から借りた数十億ドルもの借金に喘いでいます。

The change that is intended is that which restores the treasures and natural resources of the Muslims back to the Muslims instead of being plundered by the disbelieving colonialists who enjoy the benefits of these treasures whilst leaving the Muslims in wretched extreme poverty languishing in billions of dollars of loans taken from these greedy States.

「タグイール」(変革)が意図するものとは、イスラーム共同体(ウンマ)がイスラームを基盤として再興し、イスラーム以外のあらゆる思想が拒絶され、退けられる変革である。それは、クフルの諸体制を取り除き、アッラー(SWT)が啓示されたものによって統治するハリーファ制(カリフ制)を打ち立てる変革である。また、単一のハリーファの指導の下、「ラー・イラーハ・イッラッラー、ムハンマドゥル・ラスールッラー」の旗印の下に、イスラーム共同体とイスラームの諸地域を結束させ一体化させ、イスラームの教えを世界に伝える変革である。

The Taghyeer (change) that is intended is that in which the Islamic Ummah revives upon the basis of Islaam and in which every nonIslamic thought is rejected and thrown aside. It is the change that will remove the systems of Kufr and which will establish the Khilafah which will rule by that which Allah (swt) has revealed. It is the change that will unite and unify the Islamic Ummah and the lands of Islaam under the leadership of a single Khalifah under the banner of ‘Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah’ and which will carry the message of Islaam to the world.

この論文の最初のテーマである「アキーダ：変革の基盤」は、社会を変えていく過程において、概念と確信がいかに重要であるかを説明している。社会をある状態から別の状態へと変えることは、山を一つの場所から別の場所へ動かすより難しい場合があるのである。

The first subject from this paper: ‘The Aqeeedah: The basis of change’ explains the importance of the concepts and convictions in the process of bringing change. This is in the case where the changing of societies from one condition to another condition can be more difficult than moving a mountain from one place to another.

このため、この任務を担うことができるのは、それに対して絶対的な確信を持つ者のほかにはいません。彼はイスラームのアキーダと、そこから生じるアフカームおよびその上に築かれる思想に依拠しなければならず、アッラーのために自分自身と財産を捧げる覚悟ができている必要があります(SWT)。

For this reason nobody is capable of undertaking this work apart from the one who possesses the absolute conviction in it. He must depend upon the Islamic Aqeedah and what emanates from it in terms of Ahkaam and what is built upon it in terms of thoughts to the extent where he is ready to sacrifice himself and his wealth for Allah (swt).

「変革と復興の道」という第二の主題は、真の実相を理解し、それを鉄の拳で握りしめることの重要性を明らかにしている。なぜなら、真の実相と事実を、幻想や欺瞞から見分けられない者は、いかなる変革への試みにおいても成功しないからである。

The second subject: ‘The path of change and revival’ makes evident the importance of understanding the true realities and grasping hold of them with an iron fist. This is because the person who is unable to distinguish between the true realities and facts from those which are illusionary and deceptions will not be successful in any attempt to bring change.

第三の主題「真実と虚偽」は第二の主題の続きであり、不信仰の植民地主義国家がムスリムを欺き惑わせ、ムスリムを自分たちから遠ざけるために焦点を当ててきた、いくつかの根本的な問題(真実)に注意を向けるものである。これらの問題は、変化をもたらし、ウンマを「人類のために創出された最良のウンマ」へと立ち返らせる過程に大きな影響を及ぼすからである。

The third subject: ‘True realities and falsehoods’ is a continuation of the second subject by drawing the attention to some of the fundamental issues (truths) which the disbelieving colonialist states have focused upon to mislead and deceive the Muslims and to distance the Muslims from them. This is because they have a great impact and affect upon the process of bringing change and returning the Ummah so that it is the ‘Best Ummah raised up for Mankind’.

以下のものは、これらの問題、すなわちハカーイク（真理）に含まれます。

The following are included amongst these issues or Haqaa’iq (truths):

「政治活動の義務」、「イスラーム共同体（ウンマ）の統一」、「イスラーム国家の樹立」

‘The obligation of the political work’, ‘The unity of the Islamic Ummah’ and ‘The establishment of the Islamic State’.

第四の課題は「タラブ・アン＝ヌスラ（支援の要請）」であり、これは代理の支配者たちの手から権威を、イスラーム国家（ハリーファ制）を樹立することになる勝利したグループの手へと移譲させることに必然的につながる、実践的なシャリーアの方法を説明するものです。この課題は、すべての課題の中で最も重要であり、最も重大で精緻なものです。

As for the fourth subject: ‘Talab An-Nusrah’ (Seeking the support), then this is to explain the practical Shar’iah manner that would inevitably lead to the transference of the authority from the hands of the agent rulers to the hands of the victorious party that will establish the Islamic State (Khilafah). This subject is the most important of all of the subjects and it is the most serious and precise.

この文書は、世界中のイスラーム共同体(ウンマ)、とりわけ大地にイスラームのディーンを打ち立てるために働くダアワの担い手たちに向けて配布するものです。投獄されている人々、ダアワを担うがゆえに追われている人々、そして真理(ハック)を歪めることなく、変えることなく、忍耐強く堅持している人々のためのものです。イスラームとムスリムの栄光と名誉を切望する新しい若い世代、そして家族、親族、友人、働いている人々、待ち望んでいる人々にも宛てられています。私たちは心の底から、これが心と理性と四肢によって受け取られることを願いつつ、皆さまにこれを捧げます。

We are giving out this paper to the Islamic Ummah in every place and particularly to the carriers of the Islamic Da’wah who are working to establish the Deen of Islaam upon the earth. It is for those who are imprisoned, those who are being chased due to their carrying of the Da’wah and those who are patiently persevering upon the Haqq without alteration or distortion. It is directed to the new young generation who yearn for the honour and glory of Islaam and the Muslims and to the families, relatives and friends, those who are working and those who are anticipating. We offer this to you all from the heart hoping that it will be received by the hearts, the minds and the limbs.