「政治にイスラームは関与しない」という欺瞞について言えば、彼らはイスラームは宗教(ディーン)であり、宗教に政治(シヤーサ)はなく、政治に宗教はないと言います。彼らは、政治とは嘘、詐欺、策略、欺瞞を意味し、裏切りや陰謀の上に成り立っている、宗教が遠ざかるべきものの一つだと主張します。さらに、信仰は個人的・私的な事柄であり、それには特別な人々(聖職者)がいる、とも述べています。

As for the deception suggesting that Islaam has no say in politics; then they say that Islaam is a Deen (religion) and that there is no Deen in Siyaasah (politics) and no Siyaasah in the Deen. They said that politics means lying, fraud, trickery and deception and is established upon treachery and conspiracies amongst other matters that the Deen must steer clear from. Additionally, being religious is a personal and individual matter, it has its own special people (clergy)

…また特定の礼拝の場所についても同様である。彼らは、政治的な行動や社会関係を規律する諸制度は、宗教（ディーン）から切り離された領域と空間において行われる、と主張した。しかも、これらの事柄は不信仰者、世俗主義者、そしてアッラーを畏れない者たちに委ねられ、管理されているのである！！これらの主張と考えはすべてアバーティール（虚偽）である。それらは政治の現実を表してはいない。むしろ、利益の上に打ち立てられた国家の現実と、目的は手段を正当化するというマキャベリ的な哲学の現実を表しているのである。

and specific places (of worship). They stated that the political actions and the systems that regulate the societal relationships take place in a realm and space that is isolated from the Deen. This is whilst these matters are entrusted to and taken care of by the disbelievers, secularists and those who have no fear of Allah!! All of these statements and thoughts are Abaateel (falsehoods) as they do not represent the reality of politics. Rather it represents the reality of the States that are established upon benefit and the Machiavellian philosophy which makes the aim justify the means.

政治の真の実態とは、人々の事柄を育み世話すること(リ・アーヤ)であり、この事柄の世話は、思想、制度、法律以外によっては成し遂げられない。したがって、イスラームにおけるシヤーサ(政治)とは、イスラームのアフカームを人々に適用することによって、人々の事柄を世話することを意味する。

The true reality of politics is that is fostering and taking care (Ri’aayah) of the people’s affairs and this caretaking of affairs is not accomplished by other than thoughts, systems and laws. Siyaasah (politics) in Islaam therefore means taking care of the affairs of the people by applying the Ahkaam of Islaam upon them.

現在の政治の現実が不信仰、抑圧、そして価値観や道徳の欠如に基づいているからといって、政治活動を放棄すべきだとか、禁じられているということにはならない。むしろ、政治について提示されてきたこの理解と概念は非難され、拒絶されなければならないということを意味する。また、そのような政治を行う者たちを拒絶し、非難し、イスラームの適用のために誠実に働く政治家たちに忠誠と支持を与えることによって彼らを取り除くよう努力し、人々の事柄をイスラームのアハカーム(規定)に従って世話し管理することを意味する。

The fact that the political reality today is based upon disbelief, oppression and the absence of values and morals, does not mean that the political work should be abandoned or that it is prohibited. Rather it means that this understanding and concept that has been presented about politics has to be condemned and rejected. It also means rejecting and denouncing those practising this politics and to work to remove them by giving loyalty and support to the sincere politicians who are working for the application of Islaam and to look after and manage the affairs of the people in accordance to its Ahkaam (rulings).

現代の政治家たちは、人々の首根っこを押さえつけ、人々の上に不信仰（クフル）を適用している。彼らは、バーティル（虚偽）の民、ダジャーリーン（欺瞞者）、そして堕落した者たちのうちのごく少数である。彼らは虚偽によって人々の富をむさぼり、人々に重荷を課し、屈辱、破滅、そして敵への服従へと導いている。メディアは、彼らに仕え、彼らと同類であるがゆえに、これらの虚偽を流布している。バーティルは、イスラームを政治から、そして人生から切り離すために広められ、推し進められており、これらすべては（いわゆる）「イスラームに対する戦争（テロ／原理主義、過激主義など…）」という文脈の中で行われている。

The present day politicians, who dominate over the necks of the people and apply Kufr (disbelief) over them, are a handful from amongst the people of Baatil, the Dajjaaleen and corrupt. They devour the wealth of the people in falsehood, they over burden them and lead them into humiliation, destruction and submission to their enemies. The media then circulates these falsehoods because it is in their service and is of the same type as them. The Baatil is promoted and propagated to separate Islaam from politics and from life, and all of this is within the context of (what has come to be known as) the ‘war against Islaam (terror/fundamentalism, radicalism etc...)’.

政治(シヤーサ)とは、イスラームによって人々の諸問題を管理することを意味する。イスラームは人々の諸問題を管理する最も偉大なシャリーアであり、それだけが真理と正義を体現している。なぜならそれはアッラーから下されたものであり、それ以外のものはすべて虚偽であり、タグートにほかならないからである。イスラームは、人間を創造し、人間にとって何が適切で正しいか、そして何が有害で益のないことかを知っておられるアッラー(SWT)から下されたものである。

Siyaasah (politics) according to Islaam means the caretaking of the people’s affairs by Islaam and Islaam is the greatest Sharee’ah to take care of the affairs of the people. It alone represents truth and justice and this is because it has come from Allah and anything other than it is nothing more than falsehood and Taghoot. Islaam has come from Allah (swt) who created the human and knows that which is suitable and correct for him, and what is harmful or not beneficial for him.

アッラー（SWT）はこう仰せられた：

Allah (swt) said:

どうして宗教（ディーン）と政治の分離を主張できるのでしょうか。また、政治を宗教から切り離すことなどできるのでしょうか。神の使徒ﷺは、イスラム国家の指導者であり、ムスリムと非ムスリムの双方の事柄を世話し、管理する責任を負っていたのです。彼ﷺは政治家ではなかったのでしょうか。人々の事柄を管理し、その争いを処理し、解決策の実施を命じ、人々の間で裁きを行い、権利を明確に定め、刑罰と刑法を執行したのは、いったい誰だったのでしょうか。

How can the separation of the Deen from politics be claimed or the separation of the politics from the Deen when the Messenger of Allah (saw) was the leader of the Islamic State and responsible for caretaking and managing the affairs of both the Muslims and nonMuslims? Was he (saw) not a politician? Who was it that managed the affairs of the people, dealt with their disputes, commanded the implementation of solutions, judges between people, established clearly the rights and implemented the punishments and penal code?

誰が聖戦士を準備し、軍隊を整え、彼らを率いたのか。誰が条約や停戦協定を取り決め、戦争に踏み切る決定を下したのか。

Who prepared the Mujaahideen, the armies and led them? Who convened the treaties, truces and made the decision to go to war?

同様に、アブー・バクル（ラ）はイスラム国の指導者ではなかったのでしょうか。彼はイスラムを実施し、ムスリムを守り、ムスリムが体制の権威から離脱することを防ぎ、軍隊を派遣しなかったのでしょうか。

Similarly, was Abu Bakr (ra) not the head of the Islamic State and did he not implement Islaam, protect the Muslims, prevent Muslims from leaving the authority of the System and dispatch his armies?

これもまた、ウマル・イブン・アル＝ハッターブ、ウスマーン・イブン・アッファーン、そしてアリー・イブン・アビー・ターリブについても同じではなかったのでしょうか。アッラーが彼ら全員を喜ばれますように。

Was this not also the same in regards to ‘Umar Ibn Al-Khattaab, ‘Uthmaan Ibn ‘Affaan and ‘Ali Ibn Abi Talib may Allah be pleased with them all?

私たちは預言者(saw)に従い、彼を模範とするよう命じられています。 Note: the rules say ﷺ should replace "(saw)" after the Prophet Muhammad, so the correct output is: 私たちは預言者ﷺに従い、彼を模範とするよう命じられています。

We have been commanded to follow the Nabi (saw) and emulate him.

アッラー（SWT）はこう仰せられた：

Allah (swt) said:

ムスリムは、それゆえ、シヤーサ（政治）とは、ダール・ウル＝イスラーム（イスラームの地）の内側でイスラームをその人々に適用することにより、そして、ダール・ウル＝イスラームの外側にいる人々にイスラームのダアワを伝えることにより、人々の事柄を世話することを意味すると理解し、認識しなければならない。イスラームの実施と適用は、イスラーム国家なしには不可能である。イスラームの適用はファルドであり、それは政治的な行為であり、イスラームを実施するイスラーム国家を樹立するための活動もまたファルドであり、政治的な活動と行為を表している。

The Muslims must therefore comprehend and perceive that Siyaasah (politics) means the caretaking of the people’s affairs by applying Islaam upon them inside Daar ul-Islaam (the land of Islaam) and by carrying the Da’wah of Islaam to those people who are outside Daar ul-Islaam. The implementation and application of Islaam is not possible without the Islamic State. The application of Islaam is Fard, it is a political action and the work to establish the Islamic State that will implement Islaam is also Fard and represents a political work and action.

政治活動は、イスラームを基盤として行うことが義務であり、民主主義、世俗主義、愛国主義、民族主義などを基盤として行うことは許されない。これらの基盤はいずれもイスラームに反するからである。それらは不信仰（クフル）の思想に属し、不信仰者の布教（ダアワ）を表すものである。

It is obligatory for the political work to be upon the basis of Islaam and it is not permissible to be undertaken upon a basis that is democratic, secular, patriotic or nationalistic for example, as all of these bases are contrary to Islaam. They are from amongst the thoughts of Kufr and represent the Da’wah of the disbelievers.

イスラームに基づく政治活動であるということは、真理（ハカーイク）を明確に説明し、それらへの招きを行い、欺瞞と虚偽について警告することを必然的に含む。また、統治者や政治家が不信仰者であるか、邪悪であるか、反抗者であるかを問わず、その実態を明らかにし、彼らの変革と排除のために働くことも含まれる。さらに政治活動には、現在ムスリムに適用されている諸制度の実態を明らかにし、それらを除去してイスラームの適用に置き換えるために働くことも含まれる。

The fact that it is political work upon the basis of Islaam means that it must include the clear explanation of the Haqaa’iq (truths), to invite to them and to warn about the deceptions and falsehoods. It must also include making clear the reality of the rulers and the politicians whether they are disbelievers, wicked or rebellious and to work for their change and removal. The political work also includes making clear the reality of the Systems that are currently being applied over the Muslims, to work to remove them and replace them with the application of Islaam.

これらの統治者たちが行うことや、これらの制度の中で彼らに加わることは、マンカル（悪）である。そして、そうすることがイスラームとムスリムに資するのだと主張されたとしても、それは単なる欺瞞にすぎない。

As for participating with those rulers in what they undertake and within these systems then this is a Munkar (evil) and if it is claimed that doing this serves Islaam and the Muslims then this is only deception.

アッラー（SWT）はこう仰せられた：

Allah (swt) said: