Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty revealed:

"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di bumi.' Mereka berkata: 'Mengapa Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?' Allah berfirman: 'Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.' Dan Allah mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para malaikat, lalu berfirman: 'Beritahukanlah kepada-Ku nama-nama benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar!' Mereka (para malaikat) menjawab..."

"Remember when your Lord said to the angels: 'Verily, I am going to place mankind generations after generations on earth.' They said: 'Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, while we glorify You with praises and thanks (exalted be You above all that they associate with You as partners) and sanctify You.' Allah said: 'I know that which you do not know.' Allah taught Adam all the names of everything, then He showed them to the angels and said: "Tell Me the names of these if you are truthful." They (angels)

Maha Suci Engkau, tiada pengetahuan bagi kami melainkan apa yang Engkau ajarkan kepada kami.

said: "Glory be to You, we have no knowledge except what You have taught us.

"Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Bijaksana." Dia berfirman: "Wahai Adam! Beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda itu." Maka ketika dia telah memberitahukan kepada mereka nama-nama benda itu, Dia berfirman: "Bukankah Aku telah mengatakan kepadamu bahawa Aku mengetahui rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" Ingatlah ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Dia enggan dan sombong, dan dia termasuk golongan orang-orang kafir (derhaka kepada Allah). Kami berfirman: "Wahai Adam! Tinggallah engkau dan isterimu di dalam syurga, dan makanlah kamu berdua dengan bebas dan senang serta nikmat dari segala sesuatu di dalamnya sebagaimana yang kamu kehendaki, tetapi janganlah kamu berdua mendekati pohon ini, nanti kamu berdua termasuk golongan orang-orang yang zalim." Maka Syaitan menggelincirkan mereka berdua dari syurga, lalu mengeluarkan mereka dari keadaan mereka semula. Kami berfirman: "Turunlah kamu semua, sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain. Di bumi ada tempat kediaman dan kesenangan bagi kamu hingga waktu yang ditentukan." Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Tuhan menerima taubatnya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima taubat, Maha Penyayang.

Verily, it is You, the All-Knower, the All-Wise." He said: "O Adam! Inform them of their names," and when he had informed them of their names, He said: "Did I not tell you that I know the unseen in the heavens and the earth, and I know what you reveal and what you have been hiding?" Remember when We said to the angels: "Prostrate yourself before Adam" They prostrated except Iblis, he refused and was proud and was one of the disbelievers(disobedient to Allah)." We said: "O Adam! Dwell you and your wife in the Paradise and both of you freely with pleasure and delight of things therein as wherever you will but come not near this tree or you both will be of the Zalimeen (wrongdoers)." Then the Satan made them slip therefrom (the Paradise), and got them out from that in which they were. We said: "Get you down all with enmity between yourselves. On earth will be a dwelling place for you and an enjoyment for a time." Then Adam received from his Lord Words. His Lord pardoned him (accepted his repentance). Verily He is the One Who forgives (accepts repentance), the most Merciful.

Kami berfirman: "Turunlah kamu semua dari tempat ini (syurga), kemudian apabila datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, maka sesiapa yang mengikuti petunjuk-Ku itu, tidak ada ketakutan bagi mereka dan mereka tidak akan berdukacita. Tetapi orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (bukti-bukti, dalil-dalil, ayat-ayat, pelajaran, serta tanda-tanda dan wahyu-wahyu, dan sebagainya), mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya." (Surah Al-Baqarah, 2:30-39, Al-Quran).

We said: "Get down all of you from this place (the Paradise), then whenever there comes to you Guidance from Me, and whoever follows My Guidance there shall be no fear on them, nor shall they grieve. But those who disbelieve and belie Our Ayah (proofs, evidences, verses, lessons, and signs and revelations, etc) such are the dwellers of the Fire, they shall abide therein forever." (Chapter 2:30-39, Qur'an).

Dan sesungguhnya, Kami telah menciptakan kamu (ayahmu Adam) kemudian Kami membentuk kamu (rupa yang mulia sebagai manusia), kemudian Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam", maka mereka pun sujud, kecuali Iblis; dia enggan termasuk golongan yang sujud.

"And surely, We created you (your father Adam) and then gave you shape (the noble shape of a human being), then We told the angels, "Prostrate to Adam", and they prostrated, except Iblis, he refused to be those who prostrate.

Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu (wahai Iblis) sehingga engkau tidak sujud ketika Aku memerintahkanmu?" Iblis berkata: "Aku lebih baik daripadanya (Adam). Engkau menciptakan aku dari api dan Engkau menciptakannya dari tanah liat." Allah berfirman: "Wahai Iblis, turunlah dari sini (Syurga), tidak layak bagimu untuk sombong di sini. Keluarlah, sesungguhnya engkau termasuk golongan yang hina dan terbuang." Iblis berkata: "Berilah aku tangguh hingga hari mereka dibangkitkan (Hari Kiamat)." Allah berfirman: "Sesungguhnya engkau termasuk golongan yang diberi tangguh." Iblis berkata: "Oleh kerana Engkau telah menyesatkanku, sesungguhnya aku akan duduk menunggu mereka (manusia) di Jalan-Mu yang lurus. Kemudian aku akan datang kepada mereka dari hadapan dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka, dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (mereka tidak taat kepada-Mu)." Allah berfirman: "Keluarlah dari Syurga dalam keadaan hina dan terusir. Sesiapa di antara mereka (manusia) yang mengikutimu, maka sesungguhnya Aku akan memenuhi Neraka Jahannam dengan kamu semua." "Dan wahai Adam! Tinggallah engkau dan isterimu di dalam Syurga, dan makanlah apa sahaja yang kamu berdua kehendaki, tetapi janganlah kamu mendekati pohon ini, kerana jika tidak kamu berdua akan termasuk golongan orang-orang yang zalim." www.islambasics.com "Lalu syaitan membisikkan godaan kepada mereka berdua untuk menampakkan aurat mereka yang tersembunyi daripada mereka sebelum ini, dia berkata: 'Tuhan kamu tidak melarang kamu daripada pohon ini melainkan kamu akan menjadi malaikat atau menjadi golongan yang kekal.'" Syaitan bersumpah dengan nama Allah kepada mereka berdua sambil berkata: "Sesungguhnya aku adalah termasuk golongan yang memberi nasihat yang ikhlas kepada kamu berdua." Maka dia memperdayakan mereka dengan tipu daya. Apabila mereka merasai buah pohon itu, nyatalah kepada mereka aurat mereka yang tersembunyi, dan mereka mula menampal daun-daun Syurga pada diri mereka untuk menutupi aurat mereka. Tuhan mereka memanggil mereka sambil berfirman: "Bukankah Aku telah melarang kamu daripada pohon itu dan Aku telah memberitahu kamu bahawa sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagi kamu?" Mereka berkata: "Ya Tuhan kami! Kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak merahmati kami, nescaya kami termasuk golongan yang rugi." Allah berfirman:

Allah said: "What prevented you (O Iblis) that you did not postrate when I commanded you?" Iblis said: "I am better than him (Adam), You created me from fire and him You created from clay." Allah said: "O Iblis get down from this (Paradise), it is not for you to be arrogant here. Get out for you are of those humiliated and disgraced." Iblis said: "Allow me respite till the Day they are raised up (Day of Resurrection)." Allah said: "You are of those allowed respite." Iblis said: "Because You have sent me astray, surely I will sit in wait against them (human beings) on Your Straight Path. Then I will come to them from before them and behind them, from their right and from their left and You will not find most of them as thankful ones (they will not be dutiful to You)." Allah said: "Get out from Paradise, disgraced and expelled. Whoever of them (mankind) will follow you, then surely I will fill Hell with you all." "And O Adam! Dwell you and your wife in Paradise, and eat thereof as you both wish, but approach not this tree otherwise you both will be of the Zalimeen (unjust and wrongdoers)." www.islambasics.com “Then Satan whispered suggestions to them both in order to uncover that which was hidden from them of their private parts before, he said:" Your Lord did not forbid you this tree save you should become angels or become of the immortals." Satan swore by Allah to them both saying: "Verily I am one of the sincere well wishers for you both." So he misled them with deception. Then when they tasted of the tree, that which was hidden from them of their shame (private parts) became manifest to them and they began to stick together the leaves of Paradise over themselves (in order to cover their shame). Their Lord called out to them saying "Did I not forbid you that tree and tell you, Verily Satan is an open enemy unto you?" They said: "Our Lord! We have wronged ourselves. If You forgive us not, and bestow not upon us Your Mercy, we shall certainly be of the losers." Allah said:

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty revealed:

"Ingatlah ketika Tuhanmu mengeluarkan dari sulbi anak-anak Adam, keturunan mereka, dan menjadikan mereka bersaksi atas diri mereka sendiri (lalu Dia berfirman): 'Bukankah Aku ini Tuhan kamu?' Mereka menjawab: 'Ya! Kami bersaksi.' Itu agar kamu tidak berkata pada Hari Kiamat: 'Sesungguhnya kami telah lalai tentang hal ini.' Atau agar kamu tidak berkata: 'Sesungguhnya hanyalah bapa-bapa kami dahulu yang mempersekutukan Allah, dan kami hanyalah keturunan selepas mereka; maka adakah Engkau akan membinasakan kami kerana perbuatan orang-orang yang membuat kebatilan (syirik) itu?' Demikianlah Kami jelaskan ayat-ayat (bukti, tanda, pelajaran, wahyu dan sebagainya) secara terperinci, supaya mereka kembali kepada kebenaran." (Surah Al-A'raf 7:172-174, Al-Quran).

"Remember when your Lord brought forth from the children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loin his offspring) and made them testify as to themselves saying: 'Am I not your Lord?' They said: 'Yes! We testify' lest you should say on the Day of Resurrectio:. 'Verily we have been unaware of this'. Or lest you should say: 'It was only our father aforetime who took others as partners in worship along with Allah and we were merely their descendants after them; will you then destroy us because of the deeds of men who practiced al batil (polytheism) and committing crimes and sins, invoking and worshipping others besides Allah?' Thus do We explain the Ayah (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations etc) in detail so that they may turn unto the truth". (Ch 7:172-174 Quran).

Anak cucu Adam berkata: "Tuhan kami, kami bersaksi bahawa Engkaulah Tuhan kami; tiada Tuhan selain Allah." Allah mengangkat bapa mereka Adam, lalu dia memandang mereka dan melihat antara mereka ada yang kaya dan ada yang miskin, ada yang berwajah elok dan ada yang tidak. Adam berkata: "Wahai Allah! Aku ingin Engkau menjadikan hamba-hamba-Mu sama rata." Allah menjawab: "Aku suka dikurniakan kesyukuran." Adam melihat di antara para nabi, seperti pelita-pelita di kalangan anak cucunya.

Adam's progeny declared: "Our Lord, we bear witness that You are our Lord; we have no other Lord but Allah. Allah raised their father Adam, and he looked at them and saw those of them who were rich and those who were poor, and those who had good forms and those who did not. Adam said: "O Allah! I wish You to make Your servants equal." Allah replied "I love being thanked." Adam saw among the prophets like lamps among his progeny.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Almighty Allah declared:

Ingatlah ketika Kami mengambil perjanjian daripada para nabi, dan daripada kamu (wahai Muhammad) ﷺ, dan daripada Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa putera Maryam. Kami mengambil daripada mereka perjanjian yang teguh. (Ch 33:7 Quran).

"Remember when We took from the Prophets their covenant, and from you (o Muhammad), and from Noah, Abraham, Moses, and Jesus son of Mary. We took from them a strong covenant. (Ch 33:7 Quran).

Dalam ayat lain, Allah yang Maha Tinggi memerintahkan:

In another verse Allah the Exalted commanded:

Maka hadapkanlah wajahmu (wahai Muhammad) kepada agama yang lurus, iaitu tauhid Islam yang murni, Hanifan (menyembah tiada yang lain kecuali Allah sahaja), fitrah Allah (tauhid Islam Allah), yang dengannya Dia telah menciptakan manusia. Tiada perubahan pada khalqillah (agama Allah, iaitu tauhid Islam), itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Surah Ar-Rum 30:30, Al-Quran)

"So set you (O Muhammad) your face towards the religion of pure Islamic Monotheism Hanifan (worship none but Allah Alone) Allah's Fitrah (Allah's Islamic Monotheism), with which He has created mankind. No change let there be in khalqillah (the Religion of Allah--Islamic Monotheism), that is the straight religion, but most men know not." (Ch 30:30 Quran).

Versi lain daripada kisah ini meriwayatkan bahawa Allah mengambil segenggam tanah bumi dan mencampurkan ke dalamnya warna-warna, iaitu putih, hitam, kuning dan merah. Itulah sebabnya manusia dilahirkan dengan warna kulit yang berbeza-beza. Apabila Allah mencampurkan tanah itu dengan air, ia menjadi tanah liat tembikar yang berbunyi nyaring. Ia telah difermentasikan dan mempunyai bau. Iblis melintasi, tertanya-tanya apakah yang akan dibuat daripada tanah liat itu. Daripada tanah liat itu Allah menciptakan Adam. Dia membentuk rupanya dengan tangan-Nya sendiri dan meniupkan roh-Nya ke dalamnya. Tubuh Adam bergetar ketika kehidupan dihembuskan ke dalamnya.

Another version of the story relates that Allah took a handful of the dust of the earth and mixed into it the colors, white, black, yellow and red. That is the reason why men are born different colors. When Allah mixed the dust with water, it turned into potter's clay that makes a sound. It was fermented and had a smell. Iblis passed by, wondering what was going to be made of that clay. From the clay Allah created Adam. he molded his form with His own hands and blew His spirit into him. Adam's body quivered as life was imbued into it.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty declared:

Sesungguhnya perumpamaan Nabi Isa di sisi Allah adalah seperti perumpamaan Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berfirman kepadanya: "Jadilah!" Maka jadilah dia. (Surah Ali 'Imran 3:59)

"Verily the likeness of Jesus, in Allah's Sight is the likeness of Adam, He created him from the dust then He said to him "Be!" --and he was. (Ch 3:59 Quran).

Adam membuka matanya dan melihat semua malaikat sujud di hadapannya kecuali satu makhluk yang berdiri dari jauh. Adam tidak tahu makhluk jenis apa yang tidak sujud kepadanya, dan dia juga tidak tahu namanya. Iblis berdiri bersama para malaikat agar termasuk dalam perintah yang diberikan kepada mereka, tetapi dia bukan salah seorang daripada mereka. Dia adalah jin, dan oleh itu dia sepatutnya lebih rendah daripada malaikat. Yang jelas, sujud ini adalah untuk menunjukkan penghormatan dan tidak bermaksud bahawa para malaikat menyembah Adam. Sujud dalam ibadah hanya dilakukan kepada Allah.

Adam opened his eyes and saw all the angels prostrating before him except one being who was standing at a distance Adam did not know what kind of creature it was that did not prostrate before him nor did he know its name. Iblis was standing with the angels so as to be included in the command given to them but he was not one of them. He was a jinn, and as such he was supposed to be inferior to the angels. What is clear is that this prostration was to show respect and did not mean that the angels were worshipping Adam. Prostrating in worship is done only for Allah..

Allah Yang Maha Kuasa menceritakan kisah keengganan Iblis untuk bersujud kepada Adam.

Almighty Allah recounted the story of Iblis's refusal to prostate before Adam:

"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang berubah bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya dan meniupkan ke dalamnya (Adam) roh-Ku, maka tunduklah kamu dengan sujud kepadanya.' Maka para malaikat itu bersujud semuanya, kecuali Iblis; ia enggan untuk ikut bersama mereka yang sujud. Allah berfirman: 'Wahai Iblis! Apakah yang menghalangimu sehingga kamu tidak ikut bersama mereka yang sujud?' Iblis berkata: 'Aku tidak sudi bersujud kepada manusia yang Engkau ciptakan dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang berubah bentuk.' Allah berfirman: 'Maka keluarlah kamu dari sini, sesungguhnya kamu adalah makhluk yang terkutuk (Rajim, yakni terusir atau terlaknat). Sesungguhnya laknat itu tetap ada padamu sampai Hari Pembalasan (Hari Kiamat).'" (Surah Al-Hijr 15:28-35, Al-Quran).

"Remember when your Lord said to the angels, 'I am going to create a man (Adam) from sounding clay of altered black smooth mud. So when I have fashioned him completely and breathed into him (Adam) the soul which I created for him then fall you down prostrating yourselves unto him'. So the angels prostrated themselves all of them together, except Iblis, he refused to be among the prostrators. Allah said: 'O Iblis! What is your reason for not being among the prostrators?' Iblis said: 'I am not the one to prostrate myself to a human being, whom You created from sounding clay of altered black smooth mud.' Allah said: 'Then get out from here for verily you are Rajim (an outcast or cursed one). Verily the curse shall be upon you till Day of Recompense (Day of Resurrection)'". (Ch 15:28-35 Quran).

Selepas pelajaran tentang kebebasan ini, Adam mempelajari satu lagi pelajaran, iaitu tentang ilmu. Adam menyedari bahawa Iblis adalah lambang kejahatan di alam semesta dan bahawa para malaikat adalah lambang kebaikan. Namun, dia belum mengetahui apa-apa tentang dirinya sendiri. Kemudian Allah menjadikannya memahami identiti sebenarnya, sebab penciptaannya, dan rahsia kemuliaannya.

After this lesson about freedom Adam learned another lesson, one about knowledge. Adam realized that Iblis was the symbol of evil in the universe and that the angels were the symbol of good. However he did not yet know anything about himself. Then Allah made him perceive his true identity and the reason for his creation, and the secret of his glorification.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman: "Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya". (Surah Al-Baqarah 2:31)

Allah the Exalted said: "He taught Adam all the names of everything". (Ch 2:31 Quran).

Allah Yang Maha Kuasa telah menganugerahkan kepada Adam kemampuan untuk mengetahui hakikat segala sesuatu dan meringkaskannya dengan nama-nama; itu seekor burung, itu sebuah bintang, itu sebatang pohon, dan seterusnya. Allah menanamkan dalam diri Adam keperluan dan kecintaan yang tidak pernah puas terhadap ilmu, serta keinginan untuk mewariskan ilmu kepada anak-cucunya. Inilah sebab penciptaannya dan rahsia kemuliaannya.

Almighty Allah granted Adam the power to know the natures of all things and to summarize them by names; that is a bird, that is a star, that is a tree, etc Allah implanted in Adam an insatiable need for and love of knowledge and a desire to bequeath knowledge to his children. This was the reason for his creation and the secret of his glorification.

Selepas Adam telah mempelajari nama-nama segala sesuatu, beserta sifat dan kegunaannya, Allah membentangkannya kepada para malaikat lalu berfirman:

After Adam had learned the names of all things, along with their properties and uses, Allah presented them to the angels and said:

"Beritahulah kepadaku nama-nama benda ini jika kamu benar."(Surah Al-Baqarah 2:31)

"Tell Me the names of these if you are truthful."(Ch 2:31 Quran)

Malaikat-malaikat mengakui ketidakmampuan mereka:

The angels admitted their inability:

"Maha Suci Engkau, tidak ada pengetahuan bagi kami selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkau-lah Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Bijaksana." (Al-Baqarah 2:32)

"Glory be to You, we have knowledge except what You have taught us. Verily it is You the All Knower, the All Wise." (Ch 2:32)

Kemudian Allah Yang Maha Agung berfirman kepada Adam:

Allah Almighty then turned to Adam:

"Wahai Adam! Beritahulah mereka nama-nama mereka," dan apabila dia telah memberitahu mereka nama-nama mereka, Dia berfirman:

"O Adam! Inform them of their names," and when he had informed them of their names, He said:

"Bukankah Aku telah berfirman kepada kamu bahawa Aku mengetahui perkara ghaib di langit dan di bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?"

Ibnu Abbas dan sekumpulan sahabat Nabi ﷺ meriwayatkan bahawa apabila Iblis dikeluarkan dari Syurga dan Adam ditempatkan di dalamnya, Adam berseorangan di Syurga dan tidak mempunyai pasangan yang dapat dia memperoleh ketenangan daripadanya. Dia tidur untuk beberapa ketika, dan apabila dia terjaga, dia melihat seorang wanita yang telah diciptakan Allah dari tulang rusuknya. Maka dia bertanya kepadanya, "Siapakah engkau?" Wanita itu menjawab, "Seorang wanita." Dia bertanya: "Mengapa engkau diciptakan?" Dia berkata: "Supaya engkau dapat memperoleh ketenangan padaku." Para malaikat, cuba mengetahui sejauh mana ilmunya, bertanya kepadanya: "Apakah namanya, wahai Adam?" Dia menjawab, "Hawa." Mereka bertanya: "Mengapa dia dinamakan begitu?" Dia menjawab, "Kerana dia diciptakan daripada sesuatu yang hidup."

Ibn Abbas and a group of companions of the Prophet (PBUH) narrated that when Iblis was sent out of Paradise and Adam was accommodated therein, Adam was alone in Paradise and did not have a partner from whom he could get tranquility. He slept for some time and when he woke up, he saw a woman whom Allah had created from his ribs. So he asked her, "Who are you? She replied, "A woman" He asked: "Why have you been created?" She said :"So that you could find tranquility in me." The angels, trying to find out the extent of his knowledge, asked him: "What is her name, O Adam?" He replied, "Eve". They asked: "Why was she so named?" He replied, " Because she was created from something living."

Muhammad Ibn Ishaaq dan Ibn Abbas meriwayatkan bahawa Hawa dicipta daripada tulang rusuk kiri Adam yang paling pendek ketika dia sedang tidur, dan selepas beberapa waktu dia diselimuti dengan daging. Kerana itulah Allah yang Maha Tinggi berfirman:

Muhammad Ibn Ishaaq and Ibn Abbas related that Eve was created from the shortest left rib of Adam while he was sleeping and after awhile she was clothed with flesh. That is why Allah the Exalted said:

Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu daripada seorang diri (Adam), dan daripada dirinya Dia menciptakan isterinya (Hawa), dan daripada keduanya Dia menciptakan ramai lelaki dan perempuan.

"O Mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam) and from Him (Adam) He created his wife (Eve), and from them both He created many men and women.

(Bab 4:1)

(Ch 4:1)

Allah juga berfirman:

Allah also said:

Dialah yang telah menciptakan kamu dari satu diri (Adam), dan daripadanya Dia menciptakan isterinya (Hawa), agar dia dapat merasakan kenikmatan hidup bersamanya.(Surah 7:189).

"It is he Who has created you from a single person (Adam) and then He created from him his wife (Eve), in order that he might enjoy the pleasure of living with her."(Ch 7:189).

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Wahai kaum Muslimin! Aku berpesan kepada kamu supaya berlemah-lembut terhadap wanita, kerana mereka dicipta daripada tulang rusuk, dan bahagian tulang rusuk yang paling bengkok ialah bahagian atasnya. Jika kamu cuba meluruskannya, ia akan patah, dan jika kamu biarkannya, ia akan kekal bengkok, maka aku mendesak kamu supaya menjaga wanita." (Sahih Bukhari).

Abu Hurairah narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "O Muslims! I advise you to be gentle with women, for they are created from a rib, and the most crooked portion of the rib is its upper part. If you try to straighten it, it will break and if you leave it, it will remain crooked, so I urge you to take care of the women." (Sahih Bukhari).

Allah memerintahkan Adam untuk tinggal di Syurga: "Wahai Adam! Tinggallah engkau dan isterimu di dalam Syurga, dan makanlah kamu berdua dengan bebas dan penuh kesenangan dan kenikmatan daripada apa-apa yang ada di dalamnya sebagaimana yang kamu kehendaki, tetapi janganlah kamu berdua menghampiri pokok ini, nanti kamu termasuk golongan orang-orang yang zalim (orang-orang yang melakukan kezaliman)." (Surah Al-Baqarah 2:35)

Allah commanded Adam to dwell in Paradise: "O Adam! Dwell you and your wife in the Paradise and eat both of you freely with pleasure and delight of things therein as wherever you will, but come not near this tree or you both will be of the Zalimeen (wrong doers)."(Ch 2:35)

Lokasi Syurga ini tidak diketahui oleh kami. Al-Quran tidak mendedahkannya, dan para ulama tafsir mempunyai lima pendapat yang berbeza. Ada yang berkata bahawa ia ialah syurga tempat perlindungan kita dan tempatnya ialah di langit. Yang lain tidak bersetuju dengan kenyataan itu kerana jika ia syurga tempat perlindungan, nescaya Iblis tidak dibenarkan masuk dan kederhakaan juga tentu dilarang. Ada pula yang berkata bahawa ia ialah syurga lain yang diciptakan oleh Allah untuk Adam dan Hawa. Kumpulan keempat berkata bahawa ia ialah sebuah syurga di bumi yang terletak di tempat yang tinggi. Satu kumpulan lagi ulama tafsir menerima apa yang terdapat dalam Al-Quran tanpa mempersoalkan di mana letaknya syurga ini. Kami bersetuju dengan pendapat terakhir ini kerana pengajaran yang kita peroleh daripada lokasinya tidak penting jika dibandingkan dengan pengajaran yang kita peroleh daripada peristiwa yang berlaku di sana.

The location of this Paradise is unknown to us. The Quran did not reveal it, and the commentators had five different opinions. Some said that it was the paradise of our refuge and that its place was heaven. Others regreted that statement because if it was the paradise of refuge Iblis would have been forbidden admission and disobedience would have been forbidden as well. Still others said that it was another paradise that was created by Allah for Adam and Eve. A fourth group said it was a paradise on the earth located in a high place. Another group of commentators accept what was in the Quran without questioning where this paradise was located. We agree with this last opinion as the lesson we learn from its location is immaterial compared to the lesson we learn from the events that took place there.

Adam dan Hawa dimasukkan ke dalam Syurga dan di sana mereka menjalani impian semua manusia.

Adam and eve were admitted to Paradise and there they lived the dream of all human beings.

Allah membenarkan mereka mendekati dan menikmati segala sesuatu kecuali satu pohon, yang mungkin adalah Pohon Kesakitan atau Pohon Pengetahuan. Allah melarang mereka, dan mereka telah diberi tempat tinggal di Syurga.

Allah permitted them to approach and enjoy everything except one tree, that might have been the Tree of Pain or the Tree of Knowledge. Allah forbade them they were give abode in Paradise.

"Dan janganlah kamu berdua dekati pohon ini, nanti kamu termasuk orang-orang yang zalim." (Al-Baqarah 2:35)

"But come not near this tree or you both will be of the wrong doers." (Ch 2:35)

Adam dan Hawa memahami bahawa mereka dilarang memakan buah pohon itu. Namun Adam adalah seorang manusia, dan manusia cenderung lupa. Hatinya berubah dan kemahuannya melemah. Iblis mengerahkan seluruh dengkinya dan memanfaatkan kemanusiaan Adam untuk mengeksploitasinya. Dia mula membisikkan godaan kepadanya hari demi hari, memujuknya: "Mahukah aku tunjukkan kepadamu pohon keabadian dan kerajaan yang kekal?" Dia berkata kepada mereka:

Adam and Eve understood that they were forbidden to eat the fruit of that tree. Adam was however a human being and man tends to forget. His heart changes and his will weakens. Iblis summoned all the envy within him and took advantage of Adam's humanity to exploit him. He started to whisper to him day after day, coaxing him: "Shall I guide you to the Tree of Immortality and the Eternal Kingdom?" He said to them:

"Tuhanmu tidak melarang kamu daripada pohon ini melainkan supaya kamu tidak menjadi malaikat atau menjadi orang yang kekal." Dia (Syaitan) bersumpah dengan nama Allah kepada mereka berdua, katanya: "Sesungguhnya aku ini termasuk orang yang memberi nasihat yang ikhlas kepada kamu berdua." (Surah 7:20-21)

"Your Lord did not forbid you this tree save you should become angels or become of the immortals." He (Satan) swore by Allah to them both saying: "Verily I am one of the sincere well wishers for you both." (Ch 7:20-21)

Adam bertanya kepada dirinya sendiri: "Apa yang akan terjadi jika aku memakan dari pohon ini? Mungkin ia benar-benar Pohon Keabadian." Impiannya ialah hidup selamanya dalam kesucian yang murni di Syurga. Bertahun-tahun berlalu, dan Adam serta Hawa sibuk dengan fikiran tentang pohon itu. Kemudian pada suatu hari mereka memutuskan untuk memakan buahnya. Mereka lupa bahawa Allah telah memperingatkan mereka supaya tidak mendekatinya dan bahawa Iblis ialah musuh mereka yang nyata. Adam menghulurkan tangannya, memetik salah satu buahnya dan menawarkannya kepada Hawa. Kedua-duanya memakan dari pohon yang terlarang itu.

Adam asked himself: "What will happen if I eat from this tree? It might truly be the Tree of Immortality." His dream was to live forever in the pure innocence of Paradise." Years went by, and Adam and Eve were preoccupied with thoughts of that tree. Then one day they decided to eat of its fruit. They forgot that Allah had warned them not to approach it and that Iblis was their sworn enemy. Adam stretched out his hand, picked one of the fruits and offered it to Eve. They both ate of the forbidden tree.

Allah Yang Maha Agung berfirman kepada kami: {Maka dia (Syaitan) memperdayakan mereka dengan tipu daya.} ()

Allah Yang Maha Agung berfirman kepadanya:

Allah the Almighty addressed him:

"Bukankah Aku telah melarang kamu dari pohon itu dan Aku telah berfirman kepada kamu: Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu?" Mereka berkata:

"Did I not forbid you that tree and tell you: Verily Satan is an open enemy unto you?" They said:

"Ya Tuhan kami! Kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak memberi kami rahmat-Mu, nescaya kami termasuk orang-orang yang merugi." Allah berfirman: "Turunlah kamu, sebahagian daripada kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain (Adam, Hawa dan Syaitan dan lain-lain). Di bumi itu kamu akan mendapat tempat kediaman dan kesenangan hidup hingga waktu yang ditentukan." Allah berfirman: "Di sana kamu akan hidup, di sana kamu akan mati, dan daripadanya kamu akan dikeluarkan (dibangkitkan)." (7:22-25).

"Our Lord! We have wronged ourselves. If You forgive us not, and bestow not upon us Your Mercy, we shall certainly be of the losers." Allah said; "Get down, one of you an enemy to the other (Adam, Eve, and Satan etc). On earth will be a dwelling place for you and an enjoyment, for a time." He said: "Therein you shall live and therein you shall die, and from it you shall be brought out (resurrected)." (7:22-25).

Sekali lagi terdapat kisah-kisah lama mengenai peristiwa ini. Al Hafez Ibn Asaker meriwayatkan bahawa Allah memerintahkan dua malaikat untuk mengeluarkan Adam dari hadrat-Nya yang suci. Maka Gabriel menanggalkan mahkota di kepalanya, dan Michael mengambil ikat kepala dari dahinya. Adam menyangka hukumannya telah dipercepatkan, lalu dia sujud sambil menangis; "Ampun! Ampun!" Maka Allah bertanya: "Adakah engkau lari daripada-Ku?" Adam menjawab, "Tidak, wahai Tuhanku, tetapi aku malu di hadapan-Mu." Abdul Rahman Ibn Amru Al - Awza'iy berkata bahawa Adam menghabiskan 100 tahun di Syurga. Dalam riwayat lain pula disebutkan bahawa dia menghabiskan 60 tahun. Ibn Asaker melaporkan bahawa Adam menangis selama 60 tahun kerana kehilangan Syurga, dan 70 tahun kerana kesalahannya, dan dia menangis lagi selama 70 tahun apabila anaknya dibunuh. Mereka meninggalkan Syurga dan turun ke bumi. Adam bersedih dan Hawa menangis. Allah menerima taubat mereka kerana ia ikhlas, dan Dia memberitahu bahawa bumi akan menjadi tempat dan asal mereka, tempat mereka hidup dan mati, dan dari situlah mereka akan dibangkitkan pada Hari Kiamat.

Again there are old stories about these events. Al Hafez Ibn Asaker narrated that Allah commanded two angels to remove Adam from His holy proximity. So Gabriel stripped him of the crown on his head, and Michael took the diadem from his forehead. Adam thought that his punishment had been hastened and bowed down crying; "Forgiveness! Forgiveness!" so Allah asked: "Are you running away from Me?" Adam replied, "No, my Lord, but I am shy of You." Abdul Rahman Ibn Amru Al - Awza'iy said that Adam spent 100 years in Paradise. In another narration it was said he spent 60 years. Ibn Asaker reported that Adam wept for 60 years for his loss of Paradise and 70 years for his mistake, and he wept for another 70 years when his son was killed. They left Paradise and descended upon the earth. Adam was sad and Eve was crying. Allah accepted their repentance because it was sincere and He told them that the earth would be their realm and origin where they would live and die and whence they would come on the Day of Judgment.

Sebahagian orang beranggapan bahawa sebab manusia tidak tinggal di Syurga ialah kerana Adam telah melakukan kesalahan (tidak taat), dan jika bukan kerana dosa ini, kita sudah pun berada di sana sejak dahulu lagi. Ini adalah khayalan yang naif, kerana apabila Allah hendak menciptakan Adam, Dia berfirman kepada para malaikat, "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di bumi." Dia tidak berfirman, "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di Syurga." Oleh itu, penurunan Adam ke bumi bukanlah kerana kehinaan, sebaliknya ia adalah penurunan yang penuh kemuliaan.

Some people believe that the reason why mankind does not dwell in Paradise is that Adam was disobedient and that if it had not been for this sin, we could have been there all along. These are naive fictions because when Allah wanted to create Adam, He said to the angels, "I shall make a vicegerent on the earth." He did not say, "I shall make a vicegerent in Paradise." Adam's descent on earth, then, was not due to degradation but rather it was dignified descent.

Allah mengetahui bahawa Adam dan Hawa akan memakan dari pokok itu dan turun ke bumi. Dia mengetahui bahawa Syaitan akan merogol kesucian mereka. Pengalaman itu penting bagi kehidupan mereka di bumi; ia menjadi asas kepada kekhalifahan mereka. Ia bertujuan untuk mengajar Adam, Hawa dan zuriat mereka bahawa Syaitanlah yang menyebabkan mereka dikeluarkan dari Syurga, dan bahawa jalan menuju Syurga hanya dapat dicapai dengan ketaatan kepada Allah dan permusuhan terhadap Syaitan.

Allah knew that Adam and Eve would eat of the tree and descend to earth. He knew that Satan would rape their innocence. That experience was essential for their life on earth; it was a cornerstone of their vicegerency. It was meant to teach Adam, Eve, and their progeny that it was Satan who had caused them to be expelled from Paradise and that the road to Paradise can only be reached by obedience to Allah and enmity to Satan.

Bolehkah dikatakan bahawa Adam dan seluruh manusia telah ditakdirkan untuk berbuat dosa dan diusir dari Syurga serta dihantar ke bumi? Malah, rekaan ini sama naifnya dengan yang pertama.

Could it be said that Adam and the rest of mankind were predestined to sin and to be expelled from Paradise and sent to the earth? In fact, this fiction is as naive as the first one.

Adam memiliki kehendak bebas yang sempurna, dan beliau menanggung akibat dari perbuatannya. Beliau melanggar dengan memakan dari pohon yang terlarang, lalu Allah mengeluarkannya dari Syurga. Pelanggarannya itu tidak menafikan kebebasannya. Sebaliknya, pelanggaran itu merupakan akibat daripada kebebasan tersebut.

Adam complete free will, and he bore the consequences of his deed. He disobeyed by eating of the forbidden tree, so Allah dismissed him from Paradise. His disobedience does not negate his freedom. On the contrary it is a consequence of it.

Hakikatnya ialah bahawa Allah mengetahui apa yang akan berlaku, kerana Dia sentiasa mengetahui kesudahan sesuatu peristiwa sebelum ia berlaku. Namun Allah tidak memaksa sesuatu itu berlaku. Dia mengurniakan kehendak bebas kepada makhluk-Nya yang berbentuk manusia. Di atasnya itulah Dia mendasarkan hikmah-Nya yang tertinggi dalam memakmurkan bumi, melantik khalifah-khalifah, dan sebagainya.

The truth of the matter is that Allah knew what was going to happen, as He always know the outcome of events before they take place. However Allah does not force things to happen. He grants free will to His human creatures. On that He bases His supreme wisdom in populating the earth, establishing the vicegerents, and so on.

Adam memahami pelajaran ketiganya. Kini dia tahu secara praktikal bahawa Iblis adalah musuhnya, punca dia kehilangan nikmat tinggal di Syurga, dan punca kesusahannya. Adam juga memahami bahawa Allah menghukum kederhakaan dan bahawa jalan menuju Syurga mesti melalui penyerahan diri kepada kehendak Allah. Dan dia belajar daripada Allah Yang Maha Agung untuk memohon keampunan.

Adam understood his 3rd lesson. He knew now in a practical way that Iblis was his enemy, the cause of his losing the blessing of living in Paradise, and the cause of his distress. Adam also understood that Allah punishes disobedience and that the way of Paradise has to be through submission to the will of Allah. And he learned from Allah Almighty to ask for forgiveness.

Allah menerima taubat Adam dan mengampuninya. Kemudian Dia mengutusnya ke bumi sebagai rasul-Nya yang pertama.

Allah accepted Adam's repentance and forgave him. He then sent him to the earth as His first messenger.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Adam dan Musa berbahas antara satu sama lain. Musa berkata kepada Adam: 'Dosamu yang mengeluarkanmu dari Syurga.' Adam menjawab: 'Engkau ialah Musa yang telah dipilih oleh Allah sebagai rasul-Nya dan sebagai orang yang Dia berbicara secara langsung dengannya. Namun engkau mencela aku kerana satu perkara yang telah tertulis dalam takdirku sebelum aku dicipta?' Nabi Allah Muhammad ﷺ bersabda dua kali, "Maka Adam mengatasi Musa." (Sahih Bukhari).

Abu Hurairah narrated that the Messenger (PBUH) said: "Adam and Moses argued with each other. Moses said to Adam: 'Your sin expelled you from Paradise.' Adam said: ' You are Moses whom Allah selected as His messenger and as the one to whom He spoke directly. Yet you blame me for a thing which had already been written in my fate before my Creation?" Allah's Prophet Muhammad (PBUH) said twice, "So Adam outclassed Moses." (Sahih Bukhari).

Umar bin Al-Khattab juga meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Musa

Umar Ibn Al Khattab also narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "Moses (PBUH)

"Wahai Tuhanku! Bolehkah aku melihat Adam yang telah mengeluarkan kami dan dirinya sendiri dari Syurga?" Maka Allah membenarkannya melihat Adam, lalu dia berkata kepadanya: "Adakah engkau Adam?" Adam menjawab: "Ya." Dia berkata: "Adakah engkau orang yang Allah tiupkan roh-Nya ke dalam dirimu, yang para malaikat-Nya sujud kepadamu, dan yang diajarkan-Nya nama-nama segala sesuatu?" Adam menjawab: "Ya." Maka Musa berkata: "Apakah yang menyebabkan engkau mengeluarkan kami dan dirimu sendiri dari Syurga?" Adam berkata: "Siapakah engkau?" Musa berkata: "Aku Musa." Adam berkata: "Jadi engkau ialah Musa, nabi Bani Israil. Adakah engkau orang yang Allah berbicara dengannya secara langsung?" Musa menjawab: "Ya." Adam berkata: "Mengapakah engkau mencela aku atas perkara yang telah Allah takdirkan?" Lalu Nabi Muhammad ﷺ bersabda dua kali: "Adam telah mengatasi Musa." (Sahih al-Bukhari).

said: 'My Lord! May I see Adam who removed us and himself from the Paradise?" So Allah made him see Adam and he said to him: "Are you Adam?" Adam said: "Yes." And he said "Were you the one in Whom Allah breathed His spirit and before whom He bowed His angels and to whom He taught the names of all things?" Adam answered: "Yes." So Moses said: "What made you remove us and yourself from Paradise.?" Adam said: "Who are you?" Moses said: "I am Moses." Adam said: "So you are Moses the prophet of the Children of Israel. Were you the one Allah spoke to directly?" Moses answered "Yes." Adam said: "Why do you blame me for a matter which Allah had predestined?" So Allah’s Prophet Muhammad (PBUH) said twice. "Adam outclassed Moses." (Sahih al Bukhari).

Terdapat banyak riwayat mengenai tempat turunnya Adam ke bumi. Ibn Abi Hatim meriwayatkan bahawa Ibn Abbas berkata: "Adam turun di tanah 'Dihna', antara Makkah dan Taif." Al-Hassan berkata bahawa Adam turun di India dan Hawa di Jeddah (Arab Saudi), Iblis di Bodistiman (Iraq), dan ular di Ashahan (Iran). Riwayat terakhir ini juga dilaporkan oleh Ibn Hatim.

There are many traditions concerning the place of Adam's descent upon earth. Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Abbas said: "Adam descended on land 'Dihna' between Mecca and Taif." Al - Hassan said that Adam descended in India and Eve in Jeddah (Saudi Arabia), Iblis Bodistiman (Iraq), and the serpent in Ashahan (Iran). This last was also reported by Ibn Hatim.

Ass'ady meriwayatkan bahawa Adam turun bersama Hajar Aswad (sebuah batu hitam besar yang tertanam di dinding Kaabah di Makkah. Dikatakan ia berasal dari Syurga) ke India, dan beliau membawa segenggam biji-bijian Syurga. Beliau menanamnya di India dan ia tumbuh menjadi pokok yang harum di situ.

Ass'ady related that Adam descended with the Black Stone (a large black stone set into the wall of the ka'ba in Mecca. It is said to have come from Paradise) in India, and he had a handful of the seeds of Paradise. He sowed them in India and they grew into the fragrant tree therein.

Ibnu Umar berkata bahawa Adam turun di As-Safa dan Hawa di Al-Marwah (nama dua gunung berdekatan Baitullah di Makkah. Sebahagian daripada rukun haji termasuk berulang-alik antara kedua-dua bukit ini sebagai memperingati pencarian air oleh Hajar). Ini juga diriwayatkan oleh Ibnu Hatim. Abdul Razzaq meriwayatkan bahawa Abi Musa Al-Shari berkata bahawa apabila Allah memerintahkan Adam untuk turun dari Syurga ke bumi, Dia mengajarnya cara membuat segala sesuatu dan membekalkannya dengan tanaman dari Syurga.

Ibn Umar said that Adam descended on As-Safa and Eve on Al Marwa ( names of two mountains in the vicinity of the sacred house in Mecca. Part of the rites of pilgrimage (hajj) includes pacing between these two hills in commemoration of Hajar's search for water). This was also reported by Ibn Hatim. Abdul Razzaq reported that Abi Musa Al-shari said that when Allah ordered Adam to descend from Paradise to earth, He taught him the making of everything and provided him with the crops from Paradise.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Sebaik-baik hari di mana matahari terbit ialah hari Jumaat. Pada hari ini Adam diciptakan, dan pada hari ini dia diturunkan ke bumi." (Riwayat al-Bukhari).

Abu Hurairah narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "The best of days on which the sun has risen is Friday. One this day Adam was created, and on this day he was descended to earth." (al Bukhari).

Adam tahu bahawa dia telah mengucapkan selamat tinggal kepada ketenangan, lalu dia meninggalkan Syurga. Di bumi, dia terpaksa menghadapi konflik dan perjuangan. Belum sempat satu berakhir, yang lain sudah bermula. Dia juga terpaksa bersusah payah untuk menyara dirinya. Dia terpaksa melindungi dirinya dengan pakaian dan senjata serta melindungi isteri dan anak-anaknya daripada binatang buas.

Adam knew he bade farewell to peace and he left Paradise. On earth he had to face conflict and struggle. No sooner had one ended than another began. He also had to toil to sustain himself. He had to protect himself with clothes and weapons and protect his wife and children from the wild beasts.

Yang paling utama, dia terpaksa bergelut dengan roh kejahatan. Syaitan, punca pengusirannya dari Syurga, terus memperdayakannya dan anak-anaknya dalam usaha untuk mencampakkan mereka ke dalam api neraka yang kekal. Pertempuran antara kebaikan dan kejahatan adalah berterusan, tetapi mereka yang mengikuti petunjuk Allah tidak perlu takut kepada apa pun, manakala mereka yang derhaka kepada Allah dan mengikuti Iblis akan dilaknat bersama-sama dengannya.

Above all, he had to struggle with the spirit of evil. Satan, the cause of his expulsion from Paradise, continued to beguile him and his children in an effort to have them thrown into the eternal hellfire. The battle between good and evil is continuous, but those who follow Allah's guidance and should fear nothing while those who disobey Allah and follow Iblis will be damned along with him.

Adam memahami semua ini, dan dengan pengetahuan tentang penderitaan ini dia memulai kehidupannya di bumi.

Adam grasped all of this and with the knowledge of this suffering he started his life on the earth.

Satu-satunya perkara yang membenarkan kesedihannya ialah bahawa dia adalah penguasa bumi dan harus menjadikannya tunduk kepadanya. Dialah yang harus mengekalkan, mengolah dan membangunkan serta memakmurkan bumi. Dialah juga yang harus menjana zuriat dan membesarkan anak-anak yang akan mengubah dan memperbaiki dunia.

The only thing that allowed his grief was that he was master of the earth and had to make it yield to him. He was the one who had to perpetuate, cultivate and construct and populate the earth. He was also the one who had to procreate and raise children who would change and improve the world.

Puncak kebahagiaan dunia dicapai ketika Adam dan Hawa menyaksikan kelahiran anak-anak pertama mereka, sepasang kembar. Adam adalah seorang ayah yang penyayang dan Hawa seorang ibu yang berpuas hati. Kembar pertama itu ialah Qabil dan saudara perempuannya. Kemudian Hawa melahirkan sepasang kembar kedua, Habil dan saudara perempuannya. Keluarga itu menikmati nikmat dan hasil bumi yang dikurniakan oleh Tuhan mereka. Anak-anak itu membesar menjadi dewasa muda yang kuat dan sihat. Qabil mengusahakan tanah manakala Habil memelihara ternakan.

The pinnacle of earthly bliss was reached when Adam and Eve witnessed the birth of their first children, a set of twins. Adam was a devoted father and Eve a contented mother. The twins were Cain (Qabil) and his sister. Later Eve gave birth to a second set of twins, Abel (Habil) and his sister. The family enjoyed the bounties and fruits of the earth provided by their Lord. The children grew up to be strong and healthy young adults. Cain tilled the land while Abel raised cattle.

Tiba masanya dua orang pemuda itu menginginkan pasangan hidup. Ini adalah sebahagian daripada rancangan Allah bagi manusia, untuk berkembang biak dan membentuk bangsa-bangsa dengan budaya dan warna kulit yang berbeza. Allah mewahyukan kepada Adam agar dia mengahwinkan setiap anak lelakinya dengan kembar perempuan yang lain. Adam mengajar anak-anaknya menurut perintah Allah, tetapi Qabil tidak berpuas hati dengan pasangan yang dipilih untuknya, kerana kembar perempuan Habil tidak secantik kembarnya sendiri.

The time arrived when the two young men desired life partners. This was part of Allah’s plan for mankind, to multiply and form nations with different cultures and colors. Allah revealed to Adam that he should marry each son to the twin sister of the other. Adam instructed his children according to Allah's command, but Cain was displeased with the partner chosen for him, for Abel's twin sister was not as beautiful as his own.

Nampaknya sejak awal zaman, kecantikan fizikal telah menjadi faktor dalam ketertarikan antara lelaki dan wanita. Ketertarikan ini menyebabkan Qabil iri hati terhadap saudaranya Habil. Dia memberontak terhadap perintah Allah dengan enggan menerima nasihat ayahnya.

It appears that since the beginning of time, physical beauty has been a factor in the attraction between man and women. This attraction caused Cain to envy his brother Abel. He rebelled against Allah's command by refusing to accept his father's advice.

Sepintas lalu, pemberontakan Qabil mungkin kelihatan pelik, tetapi kita hendaklah ingat bahawa walaupun manusia mempunyai fitrah yang suci, wujud juga potensi untuk dualisme. Dengan kata lain, dia memiliki kedua-dua sifat baik dan sifat buruk. Dia boleh menjadi tamak, loba, mementingkan milik sendiri, pentingkan diri dan bahkan merosakkan. Oleh itu, manusia mampu mengejar kepuasan diri walaupun ia membawa kepada kegagalan dalam kehidupan ini dan di akhirat. Jalan kepada kebaikan terletak pada menundukkan musuh dalam dirinya, iaitu nafsunya yang rendah, dengan mengawal fikiran dan perbuatan jahat serta mengamalkan kesederhanaan dalam keinginan dan tindakannya. Ganjarannya kelak ialah kenikmatan dunia dan akhirat. Demikianlah Allah menguji kita melalui tabiat diri kita yang berbelah dua.

At first glance Cain's rebellion might appear strange, but we should remember that although man has a pure nature, the potential for dichotomy exists. In other words, he had both good and bad qualities. He can become greedy, covetous, possessive, selfish and even destructive. Man is, therefore capable of seeking self-satisfaction even if it leads to failure in this life and in the hereafter. The path to goodness lies in harnessing the enemy within him, his baser self by controlling evil thoughts and deeds and practicing moderation in his desires and actions. His reward then will be the delights of this world and the hereafter. Thus Allah tests us through our divided nature.

Adam berada dalam dilema. Dia menginginkan kedamaian dan keharmonian dalam keluarganya, lalu dia memohon pertolongan kepada Allah. Allah memerintahkan agar setiap anak lelaki mempersembahkan korban, dan sesiapa yang korbannya diterima akan mendapat hak di pihaknya. Habil mempersembahkan unta terbaiknya manakala Qabil mempersembahkan gandum yang paling buruk. Korbannya tidak diterima oleh Allah kerana kederhakaannya terhadap bapanya dan ketidakikhlasan dalam persembahannya. Ini membuatkan Qabil bertambah murka. Menyedari bahawa harapannya untuk mengahwini adik perempuannya yang cantik semakin pudar, dia mengugut saudaranya. "Aku akan membunuhmu! Aku enggan melihat engkau bahagia sedangkan aku kekal dalam kesedihan!" Habil, yang berasa kasihan kepada saudaranya, menjawab, "Adalah lebih wajar bagimu, wahai saudaraku, untuk mencari punca kesedihanmu dan kemudian berjalan di jalan kedamaian. Allah hanya menerima amalan daripada mereka yang berkhidmat dan takut kepada-Nya, bukan daripada mereka yang menolak Perintah-Nya."

Adam was in a dilemma. He wanted peace and harmony in his family, so he invoked Allah for help. Allah commanded that each son offer a sacrifice, and he whose offering was accepted would have right on his side. Abel offered his best camel while Cain offered his worst grain. His sacrifice was not accepted by Allah because of his disobedience to his father and the insincerity in his offering. This enraged Cain even further. Realizing that his hopes marrying his own beautiful sister were fading, he threatened his brother. "I will kill you! I refuse to see you happy while I remain unhappy!" Abel feeling sorry for his brother, replied, "It would be more proper for you, my brother to search for the cause of your unhappiness and then walk in the way of peace. Allah accepts the deeds only from those who serve and fear Him, not from those who reject His Commands."

Habil itu seorang yang cerdas, taat, dan sentiasa bersedia untuk mematuhi kehendak Allah. Ini sangat berbeza dengan saudaranya yang sombong, mementingkan diri sendiri, dan derhaka kepada Tuhannya. Habil tidak takut kepada ancaman saudaranya, tetapi dia juga tidak mahu saudaranya itu tercedera, kerana Allah telah mengurniakan Habil dengan kesucian dan kasih sayang.

Abel was intelligent, obedient, and always ready to obey the will of Allah. This contrasted sharply with his brother who was arrogant, selfish and disobedient to his Lord. Abel did not fear his brother's threats, but neither did he want his brother to be hurt, Allah had blessed Abel with purity and compassion.

Untuk meredakan kebencian yang membara dalam hati saudaranya, Habil berkata, "Wahai saudaraku, engkau telah menyimpang dari jalan yang benar dan berdosa dalam keputusanmu. Lebih baik engkau bertaubat kepada Allah dan melupakan ancaman bodohmu. Tetapi jika engkau tidak melakukannya, maka aku akan menyerahkan urusan ini kepada Allah. Engkau sendirilah yang akan menanggung akibat dosamu, kerana Neraka adalah balasan bagi orang-orang yang zalim." Seruan persaudaraan ini tidak sedikit pun mengurangkan kebencian dalam hati Qabil, dan dia juga tidak menunjukkan rasa takut terhadap azab Allah. Pertimbangan kekeluargaan pun diketepikannya. Qabil memukul saudaranya dengan batu sehingga dia terbunuh serta-merta. Inilah kematian pertama dan jenayah pertama yang dilakukan oleh manusia di muka bumi.

Hoping to allay the hatred seething in his brother Abel said, " My brother, you are deviating from the right path and are sinful in your decisions. It is better that you repent to Allah and forget about your foolish threat. But if you do not then I will leave the matter in the hands of Allah. You alone will bear the consequence of your sin, for the Fire is the reward of the wrong-doers." This brotherly plea did nothing to lessen the hatred in Cain's heart, nor did he show fear of Allah's punishment. Even familial considerations were cast aside. Cain struck his brother with a stone killing him instantly. This was the first death and the first criminal act committed by man on earth.

Apabila Habil tidak kelihatan selama beberapa waktu, Adam mula mencarinya tetapi tidak menemui sebarang jejak anak kesayangannya itu. Dia bertanya kepada Qabil tentang keberadaan Habil. Qabil menjawab dengan biadap bahawa dia bukanlah penjaga saudaranya mahupun pelindungnya. Daripada kata-kata itu, ayahnya memahami bahawa Habil telah mati, lalu Adam dipenuhi dengan dukacita.

When Abel had not appeared for some time, Adam began to search for him but found no trace of his beloved son. He asked Cain about Abel's whereabouts. Cain insolently replied that he was not his brother's keeper nor his protector. From these words his father understood that Abel was dead and Adam was filled with grief.

Sementara itu, Qabil tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan mayat saudaranya. Dia memikulnya di atas punggungnya, berkeliling dari satu tempat ke tempat lain sambil berusaha menyembunyikannya. Kemarahannya kini telah reda dan hati nuraninya dibebani rasa bersalah. Dia semakin letih di bawah beban mayat itu, yang mulai mengeluarkan bau busuk. Sebagai rahmat, dan untuk menunjukkan bahwa martabat tetap dapat dipertahankan bahkan dalam kematian, Allah mengutus dua ekor burung gagak yang mulai berkelahi, sehingga salah satunya mati. Burung yang menang menggunakan paruh dan cakarnya untuk menggali lubang di tanah, menggulingkan mangsanya ke dalamnya, dan menutupinya dengan pasir.

Meanwhile Cain did not know what to do with his brother's corpse. He carried it on his back wandering from place to place trying to hide it. His anger had now subsided and his conscience was saddled with guilt. He was tiring under the burden of the corpse which had started to have a stench. As a mercy, and to show that dignity could be retained even in death, Allah sent two ravens that began fighting, causing the death of one. The victorious bird used its beak and claws to dig a hole in the ground, rolled its victim into it and covered it with sand.

Melihat hal itu, Qabil dipenuhi rasa malu dan penyesalan. "Celakalah aku!" serunya. "Aku tidak mampu melakukan apa yang telah dilakukan burung gagak ini, iaitu menyembunyikan mayat saudaraku." Qabil kemudian menguburkan saudaranya. Inilah juga pengebumian pertama bagi manusia.

Witnessing this, Cain was overcome with shame and remorse. "Woe unto me!" he exclaimed. "I was unable to do what this raven has done, that is to hide my brother's corpse." Cain then buried his brother. This was also the first burial of man.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty revealed:

"Dan (wahai Muhammad ﷺ) bacakanlah kepada mereka (kaum Yahudi) kisah dua anak Adam (Habil dan Qabil) dengan sebenarnya; ketika kedua-duanya mempersembahkan korban kepada Allah, maka diterima daripada seorang dan tidak diterima daripada yang lain. Yang terakhir berkata kepada yang pertama: "Sesungguhnya aku pasti akan membunuhmu." Yang pertama berkata: "Sesungguhnya Allah hanya menerima dari mereka yang bertakwa (al-Muttaqeen). Jika engkau menghulurkan tanganmu untuk membunuhku, aku tidak akan menghulurkan tanganku untuk membunuhmu, kerana aku takut kepada Allah, Tuhan sekalian alam (manusia, jin, dan segala yang ada). Sesungguhnya aku ingin engkau menanggung dosaku bersama dosamu sendiri, lalu engkau akan menjadi penghuni Neraka, dan itulah balasan bagi orang-orang yang zalim (musyrik dan orang yang melakukan kezaliman)." Maka jiwa yang terakhir itu mendorongnya dan menjadikan pembunuhan saudaranya kelihatan indah baginya; dia pun membunuhnya lalu menjadi salah seorang yang rugi. Allah mengutuskan seekor gagak yang mengorek tanah untuk menunjukkan kepadanya cara menyembunyikan mayat saudaranya. Dia (pembunuh itu) berkata: "Celakalah aku! Adakah aku tidak mampu menjadi seperti gagak ini dan menyembunyikan mayat saudaraku?" Maka dia pun menjadi salah seorang yang menyesal. ()."

Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud dan sekumpulan sahabat Nabi Muhammad (PBUH) meriwayatkan bahawa perkahwinan silang antara lelaki dari satu kehamilan dengan perempuan dari kehamilan yang lain telah diamalkan di kalangan anak-anak Adam. Habil ingin mengahwini saudara perempuan Qabil, tetapi Qabil mahu mengambilnya untuk dirinya sendiri kerana dia sangat cantik. Adam memerintahkan Qabil supaya mengahwinkannya dengan saudaranya, tetapi dia enggan. Maka Adam memerintahkan kedua-duanya untuk mempersembahkan korban, kemudian dia pergi ke Makkah untuk menunaikan haji. Selepas Adam pergi, mereka pun mempersembahkan korban mereka; Habil mempersembahkan seekor kambing biri-biri yang gemuk, kerana dia seorang pengembala, manakala Qabil mempersembahkan seikat gandum yang paling buruk. Api turun dan membakar habis korban Habil, dan membiarkan korban Qabil, lalu dia menjadi marah dan berkata: "Aku pasti akan membunuhmu supaya engkau tidak mengahwini saudara perempuanku." Habil menjawab, "Allah hanya menerima daripada mereka yang bertakwa kepada-Nya." Menurut Abu Ja'far al-Baqir, Adam sedang memerhatikan persembahan mereka dan yakin bahawa korban Habil akan diterima. Qabil mengadu kepada Adam bahawa penerimaan itu kerana doa Adam untuk Habil dan bahawa Adam tidak berbuat demikian untuknya, lalu dia berjanji kepada ayahnya untuk menyelesaikan perkara antara dirinya dan saudaranya. Pada suatu malam, Habil lewat pulang dari menjaga kambing-kambingnya. Adam menyuruh Qabil melihat apa yang berlaku kepadanya. Apabila dia menemuinya, dia merenung tajam kepadanya sambil berkata: "Korbanmu diterima, dan korbanku tidak." Habil menjawab, "Allah hanya menerima daripada mereka yang bertakwa." Qabil menjadi marah apabila mendengar itu dan memukulnya dengan sepotong besi yang ada bersamanya, lalu membunuhnya. Dalam riwayat lain dikatakan bahawa dia membunuhnya dengan batu yang dihentakkan ke kepalanya ketika dia sedang tidur.

Ibn Abbas, Ibn Masud and a group of the companions of the Prophet Muhammad (PBUH) related that inter-marriage of the male of one pregnancy with the female of another had been in practice among Adam's children. Abel wanted to marry Cain's sister, but Cain wanted her for himself because she was very beautiful. Adam ordered him to give her in marriage to his brother but he refused. So Adam ordered both of them to offer a sacrifice, then went to Mecca to perform the pilgrimage. After Adam had left, they offered their sacrifices; Abel offered a fat lamb, he was a shepherd, while Cain offered a bundle of worst grain. Fire descended and devoured Abel's sacrifice, leaving that of Cain so he became angry and said: "I will surely kill you so that you will not marry my sister." Abel replied, "Allah accepts from those who fear Him." According to Abu Ja'afar al Baqer, Adam was watching their offering and was sure that Abel's sacrifice would be accepted. Cain complained to Adam that the acceptance was due to his supplication for Abel and that he had not done the same for him, so he promised his father to settle the matter between himself and his brother. One night, Abel was late returning from tending his flock. Adam sent Cain to see what happened to him. When he found him, he glared at him saying: "Yours was accepted, and mine was not." Abel replied, "Allah only accepts from the Allah-fearing." Cain became angry on hearing this and hit him with a piece of iron that was with him and thus killing him. In another version it was said that he killed him with a rock to the head while he was sleeping.

Adam sangat berdukacita atas kehilangan dua orang anaknya. Yang seorang telah mati, dan yang seorang lagi telah dipengaruhi oleh syaitan. Adam berdoa untuk anaknya dan kembali kepada urusan dunia, kerana dia terpaksa bekerja keras untuk mencari rezekinya. Pada masa yang sama, dia adalah seorang nabi yang menasihati anak-anak dan cucu-cicitnya, memberitahu mereka tentang Allah dan menyeru mereka supaya beriman kepada-Nya. Dia memberitahu mereka tentang Iblis dan memberi peringatan kepada mereka dengan menceritakan pengalamannya sendiri bersama syaitan, serta bagaimana syaitan telah menggoda Qabil untuk membunuh saudaranya.

Adam was utterly grief stricken by the loss of his two sons. One was dead, the other was won over by the devil. Adam prayed for his son and turned to mundane matters for he had to toil for his sustenance. At the same time he was a prophet advising his children and grandchildren, telling them about Allah and calling them to believe in Him. He told them about Iblis and warned them by recounting his own experience with the devil and of how the devil had tempted Cain to kill his brother.

Bertahun-tahun berlalu, Adam menjadi tua dan anak-anaknya tersebar ke seluruh penjuru bumi. Muhammad Ibn Ishaq meriwayatkan bahawa apabila ajal Adam hampir tiba, dia melantik anaknya Seth sebagai penggantinya dan mengajarkannya waktu-waktu siang dan malam beserta amalan ibadah yang sesuai dengannya. Dia juga memberitahunya tentang banjir yang akan datang.

Years and years passed, Adam grew old and his children spread all over the earth. Muhammad Ibn Ishaq related that when Adam's death drew near, he appointed his son Seth to be his successor and taught him the hours of the day and night along with their appropriate acts of worship. He also foretold to him the floor that would come.

Abu Dhar meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Allah menurunkan 104 suhuf, dan 50 daripadanya diturunkan kepada Seth."

Abu Dhar narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "Allah sent down 104 psalms, of which 50 were sent down to Seth."

Abdullah Ibn Al Imam Ahmad Ibn Hanbal meriwayatkan bahawa Ubai Ibn Kab berkata: "Apabila ajal Adam hampir tiba, dia berkata kepada anak-anaknya: "Wahai anak-anakku, sesungguhnya aku merasa ingin memakan buah-buahan syurga." Maka mereka pergi mencari apa yang diminta oleh Adam. Mereka bertemu dengan para malaikat, yang bersama mereka membawa kain kafannya dan bahan yang akan digunakan untuk mengawetkannya. Malaikat-malaikat itu berkata kepada mereka: "Wahai anak-anak Adam, apakah yang kamu cari? Apakah yang kamu mahu? Ke manakah kamu hendak pergi?" Mereka menjawab: "Bapa kami sedang sakit dan ingin memakan buah-buahan syurga." Malaikat berkata kepada mereka: "Pulanglah, kerana bapa kamu akan segera menemui ajalnya." Maka mereka pun pulang bersama malaikat, dan apabila Hawa melihat mereka, dia mengenali mereka. Dia cuba bersembunyi di belakang Adam. Adam berkata kepadanya: "Biarkan aku. Aku datang sebelum kamu; janganlah kamu berada di antara aku dan malaikat Tuhanku." Maka mereka mengambil nyawanya, mengawetkan dan membungkusnya, menggali kubur dan membaringkannya di dalamnya. Mereka menyembahyangkannya dan meletakkannya di dalam kuburnya, sambil berkata: "Wahai anak-anak Adam, inilah cara kamu pada saat kematian."" Sebelum kematiannya, Adam meyakinkan anak-anaknya bahawa Allah tidak akan membiarkan manusia sendirian di bumi, tetapi akan mengutus para nabi-Nya untuk memberi petunjuk kepada mereka. Para nabi itu akan mempunyai nama, sifat dan mukjizat yang berbeza, tetapi mereka akan bersatu dalam satu perkara, iaitu seruan untuk beribadah kepada Allah semata-mata. Inilah wasiat Adam kepada anak-anaknya. Adam selesai berbicara dan memejamkan matanya. Kemudian para malaikat masuk ke biliknya dan mengelilinginya. Apabila dia mengenali Malaikat Maut di antara mereka, hatinya tersenyum dengan tenang.

Abdullah Ibn Al Imam Ahmad Ibn Hanbal narrated that Ubai Ibn Kab said: "When Adam's death was near, he said to his children: "O my children, indeed I feel an appetite for the fruits of Paradise." So they went away searching for what Adam had requested. They met with the angels, who had with them his shroud and what he was to be embalmed with. They said to them: "O Children of Adam, what are you searching for? What do you want? Where are you going?" They said: "Our father is sick and has an appetite for the fruits of Paradise." The angels said to them: "Go back, for your father is going to meet his end soon." So they returned (with the angels) and when Eve saw them she recognized them. She tried to hide herself behind Adam. He said to her. "Leave me alone. I came before you; do not go between me and the angels of my Lord." So they took his soul, embalmed and wrapped him, dug the grave and laid him in it. They prayed on him and put him in his grave, saying: "O Children of Adam, this is your tradition at the time of death."" Before his death Adam reassured his children that Allah would not leave man alone on the earth, but would sent His prophets to guide them. The prophets would have different names, traits and miracles, but they would be united in one thing; the call to worship Allah alone. This was Adam's bequest to his children. Adam finished speaking and closed his eyes. Then the angels entered his room and surrounded him. When he recognized the Angel of Death among them, his heart smiled peacefully.

Selepas kematian Adam, anaknya yang ke-50, Seth (Shiith), mengambil alih tanggungjawab kenabian, menurut sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Dhar. Abu Dhar meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ

After Adam's death, his soth Seth (Shiith) took over the responsibilities of prophethood, according to a hadith narrated by Abu Dhar. Abu Dhar narrated that Prophet Muhammad (pbuh)

Allah menurunkan seratus empat suhuf, daripadanya lima puluh diturunkan kepada Seth." (Sahih al-Bukhari) Apabila tiba masa kematiannya, anak Seth, Anoush, menggantikannya. Dia pula digantikan oleh anaknya, Qinan, yang kemudiannya digantikan oleh Mahlabeel. Orang Parsi mendakwa bahawa Mahlabeel adalah Raja Tujuh Wilayah, bahawa dialah orang pertama yang menebang pokok untuk membina bandar dan kubu-kubu besar, dan bahawa dia membina bandar-bandar Babylonia. Dia memerintah selama empat puluh tahun. Apabila dia meninggal dunia, tugas-tugasnya diambil alih oleh anaknya, Yard, yang apabila meninggal dunia, mewariskannya kepada anaknya, Khonoukh, iaitu Idris (alaihis-salam) menurut majoriti ulama.

said: "Allah sent down one hundred and four psalms, of which fifty were sent down to Seth." (Sahih al Bukhari) When the time of his death came Seth's son Anoush succeeded him. He in turn, was succeeded by his son Qinan, who was succeeded by Mahlabeel. The Persians claim that Mahlabeel was the King of the Seven Regions, that he was the first one to cut down trees to build cities and large forts and that he built the cities of Babylonia. He reigned for a period of forty years. When he died his duties were taken ov er by his son Yard, who on his death, bequeathed them to his son Khonoukh, who is Idris (pbuh) according to the majority of the scholars.