Nabi lain ialah Yeremia (a.s.) bin Hilkiah dari keluarga Lewi bin Yaakub (a.s.). Telah didakwa bahawa beliau ialah Al-Khidr. Dakwaan ini diriwayatkan oleh Al-Dahak daripada Ibnu Abbas, tetapi ia tidak benar.

Another prophet is Jeremiah (pbuh) Ibn Hilkiah from the House of Levi Ibn Jacob (pbuh). It has been claimed that he was Al-Khidr. This was related by Al-Dahak from Ibn Abbas but it is not true.

Ibn Asakir meriwayatkan bahawa tertulis dalam beberapa lembaran bahawa Jeremiah berdiri di atas darah Yahya bin Zakaria ketika darah itu masih mengalir, lalu dia berkata: "Wahai darah! Engkau telah menerangi manusia, maka berehatlah." Maka darah itu pun berhenti dan memekat sehingga hilang.

Ibn Asakir reported that it is written in some scrolls that Jeremiah stood upon the blood of John Ibn Zechariah while it was flowing and he said: "O blood! You have enlightened the people, so take a rest." So it stopped and condensed until it disappeared.

Terdapat sebuah riwayat bahawa Yeremia bertanya kepada Allah: "Ya Tuhanku! Siapakah antara hamba-hamba-Mu yang paling Engkau kasihi?" Allah menjawab: "Mereka yang paling banyak mengingati-Ku ketika jauh daripada mengingati makhluk-makhluk-Ku; mereka yang tidak memikirkan kematian, dan tidak bercakap tentang kehidupan yang kekal; mereka yang apabila dipikat oleh kekayaan dunia, memandang hina kepadanya, dan apabila kehilangannya, mereka gembira; mereka itulah yang mendapat kasih sayang-Ku, dan sesungguhnya Aku akan membalas mereka lebih daripada apa yang mereka inginkan."

There is a tradition that Jeremiah asked Allah: "O Lord! Which of Your slaves is more lovable to You?" He answered: "Those who remember Me most away from their remembrance of My creatures; those who are not thinking of death, nor speak of eternal living; those who, when they are allured by the riches of this world, despise them, and when they lose them are happy; those have My love, indeed, and I shall reward them more than they desired."

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Almighty Allah declared:

"Dan Kami telah memberikan Kitab kepada Musa dan menjadikannya petunjuk bagi Bani Israil (dengan berfirman):

“And We gave Moses the Scripture and made it a guidance for the children of Israel (saying):

"Janganlah kamu mengambil selain Aku sebagai Wakil (Pelindung, Tuhan, atau Pengurus segala urusan kamu, dan sebagainya). Wahai zuriat orang-orang yang Kami bawa bersama Nuh dalam bahtera! Sesungguhnya dia adalah seorang hamba yang bersyukur." Dan Kami telah tetapkan kepada Bani Israil dalam Kitab itu, bahawa sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di muka bumi dua kali, dan kamu akan menjadi sombong dan sangat angkuh! Maka apabila tiba janji bagi yang pertama daripada keduanya, Kami datangkan terhadap kamu hamba-hamba Kami yang memiliki kekuatan perang yang dahsyat. Mereka memasuki bahagian paling dalam rumah-rumah kamu. Dan itulah janji yang pasti ditunaikan. Kemudian Kami kembalikan kepada kamu giliran kemenangan atas mereka. Dan Kami membantu kamu dengan harta dan anak-anak, serta menjadikan kamu lebih ramai dari segi bilangan tenaga manusia.

"Take not other than me as your Wakil (Protector, Lord, or Disposer of your affairs, etc). O offspring of those whom We carried in the ship with Noah! Verily, he was a grateful slave." And We decreed for the children of Israel in the Scripture, that indeed you would do mischief of the earth twice and you will become tyrants and extremely arrogant! So, when the promise came for the first of the two, We sent against you slaves of Yours given to terrible warfare. They entered the very innermost parts of your homes. And it was a promise completely fulfilled. Then We gave you once again, a return of victory over them. And We helped you with wealth and children and made you more numerous in manpower.

Dan Kami berfirman: "Jika kamu berbuat baik, (manfaatnya) kembali kepada dirimu sendiri, dan jika kamu berbuat jahat, (kejahatannya pun kembali) kepada dirimu sendiri." Maka apabila datang janji yang kedua, (Kami biarkan musuh-musuhmu) untuk memuramkan wajahmu dan untuk masuk ke dalam masjid (Baitul Maqdis) sebagaimana mereka memasukinya pada kali pertama, dan untuk menghancurkan dengan sehancur-hancurnya apa yang mereka kuasai.

And We said: "If you do good, you do good for yourselves, and if you do evil (you do it) against yourselves." Then, when the second promise came to pass, (We permitted your enemies) to make your faces sorrowful and to enter the mosque (of Jerusalem) as they had entered it before, and to destroy with utter destruction that fell in their hands.

(Dan Kami berfirman dalam Taurat): "Mudah-mudahan Tuhanmu akan memberi rahmat kepadamu, tetapi jika kamu kembali melakukan dosa, Kami akan kembali (menjatuhkan) Hukuman Kami. Dan Kami telah menjadikan Neraka sebagai penjara bagi orang-orang kafir."

Wahb Ibn Munbah meriwayatkan bahawa apabila dosa semakin bertambah, Allah mewahyukan kepada seorang nabi Bani Israil bernama Amos (Mamia) (pbuh) agar dia berdiri di hadapan kaumnya dan menegur mereka bahawa mereka keras kepala, buta dan tuli, serta memberitahu mereka: "Aku (Allah) mengingati nenek moyang mereka, dan itu menjadikan Aku berbelas kasihan kepada mereka. Dan tanyakanlah kepada mereka tentang nikmat-Ku: adakah sesiapa antara mereka mendapat manfaat dengan menderhakai-Ku? Dan adakah sesiapa menderita kerana mentaati-Ku? Binatang-binatang mengingati negeri mereka dan kembali kepadanya, tetapi kaum itu telah melupakan mengapa Aku melebihkan mereka kerana nenek moyang mereka, dan telah menyalahgunakan kemurahan hati-Ku. Orang-orang yang meratap kamu telah melupakan prinsip-prinsip-Ku, dan pembaca kitab kamu menyembah selain daripada-Ku, dan wanita-wanita kamu tidak mengambil pengajaran yang berguna, dan pemerintah mereka telah berdusta terhadap-Ku dan utusan-utusan-Ku. Hati dan mulut mereka penuh dengan pembohongan. Dan Aku bersumpah dengan kebesaran dan kekuasaan-Ku bahawa Aku akan mendatangkan ke atas mereka suatu kaum yang berbahasa asing dan berwajah asing, yang tidak berbelas kasihan terhadap air mata mereka; dan Aku akan mendatangkan kepada mereka seorang raja yang zalim dan kejam, dengan tentera seperti awan, dan pengikut seperti badai, dan bendera-bendera mereka seperti sayap helang, dan derap kuda-kuda mereka seperti jarak perjalanan berbulan-bulan. Mereka akan menjadikan bangunan-bangunan debu, dan meninggalkan kampung-kampung sebagai padang belantara. Celakalah ia dan penduduknya jika mereka menjerit dan memohon! Aku tidak akan memandang wajah mereka."

Wahb Ibn Munbah reported that when sin increased, Allah revealed to an Israelite prophet called Amos (Mamia) (pbuh) that he should stand before his people and admonish them that they are hard-headed, blind, and deaf and tell them: "I (Allah) remember their forefathers, and that makes Me merciful with them. And ask them about My bounty: can any of them benefit from disobeying Me? And does any suffer who obeys Me? The beasts remember their countries and return to them, but those people have forgotten why I have favored them for the sake of their forefathers, and have misused their generosity. Your cries have forgotten My tenets and your reciters worship other than Me, and your women have not learned a useful lesson and their rulers have lied against me and My messengers. Their hearts and mouths are full of lies. And I swear by My majesty and power that I will send upon them people with strange tongues, and strange faces, merciless in the face of their tears; and I shall send them a tyrannous cruel king, with an army like clouds, and followers like storms, and their flags like the wings of eagles, and the paces of their hoses like the decades of a journey. They will return buildings to dust, and leave the villages a wilderness. Woe betide it and its inhabitants if they shout and invoke! I will not look at their faces."

Ibnu 'Asakir telah meriwayatkan perkara yang sama dengan lafaz ini: Ishaq Ibnu Bisyr berkata bahawa Idris memberitahu mereka bahawa Wahb Ibnu Munabbih berkata bahawa Allah Yang Maha Tinggi mengutus Yeremia kepada Bani Israil ketika keadaan mereka telah bertambah buruk, dengan kederhakaan, pembunuhan para nabi dan ketamakan.

Ibn Asaker has related the same in these words: Ishaaq Ibn Bishr said that Idris told them that Wahb Ibn Munbah said that Allah the Exalted sent Jeremiah to the children of Israel when the situation had become worse among them - in disobedience, killing of prophets and covetousness.

Allah bertekad untuk membalas dendam kepada mereka dengan penuh kebencian; lalu Dia mewahyukan kepada Yeremia:

Allah was determined to revenge Himself upon them vindictively; and so He revealed to Jeremiah:

"Aku akan memusnahkan Baitul Maqdis (bani Israil) sebagai pembalasan. Pergilah ke Kubah Batu. Aku akan memberikan kepadamu perintah-perintah-Ku dan wahyu-wahyu-Ku." Yeremia bangkit, mengoyakkan pakaiannya, menaburkan abu ke wajahnya, lalu sujud dan berkata: "Ya Tuhanku! Alangkah baiknya jika ibuku tidak melahirkanku, ketika Engkau menjadikan aku nabi terakhir bagi Bani Israil, dan Baitul Maqdis musnah pada zamanku." Allah berfirman:

"I am going to destroy Jerusalem (the children of Israel) irevenge. Go to the Dome of the Rock. I will give you My commands and revelations." Jeremiah stood up and rent his clothes, and applied ashes to his face and fell prostrate and said: "O Lord! Would that my mother had not borne me, when You made me the last prophet of Israel, and Jerusalem be destroyed in my time." Allah said:

"Angkatlah kepalamu." Maka dia pun mengangkat kepalanya, menangis, lalu berkata: "Wahai Tuhanku! Siapakah yang Engkau tetapkan untuk memerangi mereka?" Dia berfirman: "(Mereka adalah) para penyembah api yang tidak takut kepada azab-Ku, dan tidak mengharapkan pahala-Ku.

"Raise your head." He raised his head, wept, and said: "O my Lord! Whom will You set against them?" He said: "The worshippers of fire who do not fear My punishment, nor expect My reward.

"Bangunlah Jeremiah, dan dengarlah khabar tentang Israel. Sebelum Aku memilih engkau, Aku telah menjadikan engkau, mengutamakan engkau dan memuliakan engkau. Pergilah bersama raja, dan berilah bimbingan serta lindungilah dia." (Dia bersama raja ketika raja sedang menerima wahyu dari Allah, dan mereka lupa bagaimana Allah telah menyelamatkan mereka.) "Pergilah dan katakan kepada mereka apa yang telah Aku sampaikan kepadamu." "Wahai Allah! Aku lemah, dan jika Engkau tidak menguatkan aku." "Tidakkah engkau tahu bahawa segala urusan dikawal oleh-Ku? Aku ialah Allah yang tiada tandingan, tiada yang serupa dengan-Ku. Aku berfirman kepada lautan demikian; Aku bersamamu, dan tiada apa pun akan membahayakanmu."

Menurut Ka'b, Jeremiah berkata: "Dengan rahmat-Mu aku telah datang untuk belajar di hadapan-Mu; bagaimana mungkin, ketika aku lemah dan tidak berdaya, aku boleh berbicara di hadapan-Mu? Namun dengan rahmat-Mu Engkau telah membiarkan aku hidup hingga hari ini. Tiada seorang pun yang lebih takut kepada hukuman ini daripada aku, kerana aku telah berada di antara mereka ketika mereka mendurhaka kepada-Mu, namun tanpa itu mengubah diriku. Jika Engkau menghukum aku, aku layak menerimanya, dan jika Engkau membiarkan aku, aku mengharapkannya dari kebaikan-Mu. Ya Tuhan, Engkau adalah Penguasa Tertinggi! Adakah Engkau akan memusnahkan negeri mereka, sedangkan ia adalah tempat para nabi-Mu, tempat wahyu-wahyu-Mu? Ya Tuhan yang Maha Tinggi dan Maha Berkat dengan Nama-Mu! Patutkah Engkau memusnahkan masjid ini dan segala yang berkaitan dengannya, dan rumah-rumah yang telah memperoleh pujian-Mu! Ya Tuhan, patutkah Engkau membunuh dan menghukum orang-orang ini, sedangkan mereka adalah keturunan Ibrahim, sahabat-Mu yang setia, dan Daud, pilihan-Mu! Ya Tuhan, kampung manakah yang akan terlepas daripada hukuman-Mu jika demikian? Hamba manakah yang akan terlepas daripada pembalasan-Mu selepas anak-anak sahabat-Mu yang setia, Ibrahim?" Tuhan Yang Maha Tinggi berfirman: "Sesiapa yang mengingkari Aku tidak akan membenci hukuman-Ku. Aku telah memuliakan mereka kerana mereka taat kepada-Ku. Jika mereka mengingkari-Ku, Aku akan meletakkan mereka di antara orang-orang yang durhaka, sehingga Aku menyelamatkan mereka dengan rahmat-Ku." Jeremiah berkata: "Ya Tuhan, Engkau telah menjadikan Ibrahim sahabat-Mu, dan kerana dialah Engkau memelihara kami; dan Musa Engkau selamatkan; dan dia memohon kepada-Mu agar menyelamatkan kami dan tidak meninggalkan kami, mahupun menyerahkan kami kepada musuh." Maka Allah mewahyukan kepadanya: "Wahai Jeremiah, Aku telah memuliakanmu sejak dalam kandungan ibumu dan telah memilihmu sehingga hari ini. Jika kaummu melindungi anak-anak yatim, janda-janda, orang yang lemah, dan orang yang terdampar, Aku akan menjadi Pemelihara mereka. Mereka akan seperti kebun yang penuh kebahagiaan bagi-Ku; tetapi Aku mengadu kepadamu tentang Bani Israil. Aku telah menjadi gembala yang penyayang bagi mereka; tetapi Aku hanya memuliakan mereka yang memuliakan dan membenci mereka yang membenci perintah-Ku." "Mereka yang terdahulu daripada mereka takut kepada-Ku, tetapi orang-orang ini mempamerkan ketaatan mereka kepada-Ku di kuil, pasar, bukit dan puncak gunung, dan di bawah keteduhan pepohon, sehingga langit hairan memerhatikan mereka di hadapan-Ku, dan bumi serta gunung-ganang, termasuk binatang-binatang, turut hairan dan meratap. Semua itu tidak memberi kesan kepada mereka; dan Kitab itu juga tidak memberi manfaat kepada mereka."

According to Ka'b, Jeremiah said: "By your grace I have come to learn before You; how is it possible when I am weak and powerless, to speak before You? But by Your mercy You have spared me to this day. None fears this punishment more than I do, because I have been among them while they disobeyed You, yet without it changing me. If You punish me, I deserve it, and if You spare me, I expect it of Your kindness. O Lord, You are Overlord! Are you going to destroy their country when it is the place of Your prophets the place of Your revelations? O Lord the Exalted and Blessed by Your Name! For You to destroy this mosque and all pertaining to it, and those houses which landed Your praise! O Lord, for You to kill these people and punish them, when they are the issue of Abraham Your faithful friend and David Your chosen one! O lord, which village will escape Your punishment then? Which worshipper will escape Your vengeance after the children of Your faithful friend Abraham?" He on High said: "He who disobeys Me will not detest My punishment. I had honored them because they obeyed Me. If they disobeyed me I will place them among the disobedient, until I rescue them out of My Mercy." Jeremiah said: "O Lord, You made friends with Abraham and for his sake You preserved us; and Moses You did save; and he asked You to save us and not abandon us, nor throw us to the enemy." And so Allah revealed to him: "O Jeremiah, I made you honored in your mother's womb and have chosen you to this day. If your people had protected the orphans, the widows, the helpless, and the stranded, I would have been their Sustainer. They would have been like a blissful garden to Me; but I complain of the children of Israel to you. I have been the kind shepherd to them; but I honor only those who honor and despise those who despise My command. Those before them feared Me, but these people displayed their obedience of Me in the temple, market place, hill and mountain tops, and under the shade of trees until the heavens wondered at them before Me, and the earth and the mountains, including the beasts, wondered and wailed. All that had no effect on them; nor was the Book useful to them."

Ka'b berkata bahawa apabila Jeremiah menyampaikan risalah Tuhannya, dan kaum itu mendengar ancaman dan amaran di dalamnya, mereka berkata: "Kamu berdusta, jika kamu mengatakan bahawa Allah akan memusnahkan negeri ini, Rumah-Nya, Kitab-Nya, ibadat-Nya, dan tauhid." Mereka menangkap Jeremiah, mengikatnya dan memenjarakannya. Maka Allah mengirimkan Nebukadnezar ke atas mereka. Dia memasuki negeri itu bersama tenteranya dan mengepung kota itu. Apabila kepungan itu berpanjangan, mereka menyerah kepada pemerintahannya. Mereka membuka pintu-pintu dan tentera Nebukadnezar membanjiri masuk.

Ka'b said that when Jeremiah delivered the message of his Lord, and the people heard the threats and warnings in it, they said: "You are lying, if you are saying that Allah shall destroy the land, His temple, His Book, His worship, and monotheism." They captured Jeremiah, tied him up and imprisoned him. At this, Allah sent Nabuchadnezzar upon them. He entered the country with his troops and surrounded the city. When the siege was prolonged they surrendered to his rule. They opened the gates and Nabuchadnezzar's troops streamed in.

Dia memerintah mereka dengan kejam dan menghukum mereka dengan bengis. Dia membunuh sepertiga daripada mereka, menawan sepertiga, dan membiarkan orang yang pincang dan orang tua; kemudian dia memijak-mijak mereka dengan kuda, merobohkan rumah-rumah mereka, menyeret pemuda-pemuda, dan menempatkan wanita-wanita di pasar-pasar sebagai pengawal. Dia menakutkan tentera dan memusnahkan kota-kota berkubu serta kuil-kuil. Dia membakar Taurat. Dia bertanya tentang Daniel, nabi yang pernah menulis kepadanya, tetapi Daniel telah meninggal dunia. Keluarganya mengeluarkan surat yang pernah dia tulis kepadanya. Antara ahli keluarga itu ialah Daniel, anak bongsu Ezekiel, Azariah, dan Mishael. Dia meninggalkan surat itu untuk mereka. Daniel yang muda menggantikan Daniel yang tua.

He ruled them savagely and punished them cruelly. He killed a third of them, captured a third, and spared the lame and the old; then h trampled upon them with the horses, demolished their houses, drew the youth along, and stood the women in the market places as guards. He intimidated the troops and destroyed the castles and temples. He burned the Torah. He asked about Daniel, the prophet who had written to him, but he was dead. His family took out the letter which he had written to him. Among the family members were Daniel the youngest son of Ezekiel, Azariah, and Mishael. He left that letter for them. The younger Daniel succeeded the elder Daniel.

Nebukadnezar memasuki Yerusalem bersama tenteranya, kemudian bergerak menuju Syria. Dia membunuh anak-anak Israel hingga hampir memusnahkan mereka. Dia kembali ke Babylon dengan rampasan berupa harta dan manusia, di antaranya putera-putera raja dan anak-anak para imam, yang berjumlah tujuh puluh ribu orang.

Nabuchadnezzar entered Jerusalem with his troops, then marched to Syria. He killed the children of Israel until he almost exterminated them. He returned to Babylon with booty in the form of treasure and men, among them young princes and children of priests numbering seventy thousand.

Ibnu Ishaq bin Bishr meriwayatkan bahawa Wahb bin Munabbih berkata: Selepas Bukhtanassar memusnahkan Baitul Maqdis, dia diberitahu bahawa kaum Israel mempunyai seorang lelaki yang biasa meramalkan apa yang menimpa mereka, yang menggambarkan raja itu dan perbuatannya, meramalkan bahawa dia akan membunuh pahlawan mereka, menawan anak-anak mereka, memusnahkan kuil, dan membakar Taurat mereka. Mereka berkata bahawa dia pembohong, lalu mereka mengikatnya dan memenjarakannya. Bukhtanassar memerintahkan supaya dia dibawa keluar dari penjara. Yeremia dibebaskan dan raja berkata kepadanya: "Adakah engkau telah memberi amaran kepada kaum itu tentang apa yang telah menimpa mereka?" Yeremia mengesahkannya, dan raja berkata: "Aku telah mengetahuinya." Yeremia berkata:

Ibn Ishaaq Ibn Bishr reported that Wahb bin Munbah stated that after Nabuchadnezzar had destroyed Jerusalem, he was told that the Israelites had a man who used to predict what had befallen them, describing the king and his actions, foretelling that he would slay their warriors, capture their children, destroy the temple, and burn their Torah. They had said he was lying, and so they had tied him and kept him in prison. Nabuchadnezzar ordered that he be brought out from prison. Jeremiah was released and the king said to him: "Did you warn those people against what has happened to them?" Jeremiah affirmed it and the king said: "I knew that." Jeremiah stated:

"Allah mengutusku kepada mereka, lalu mereka menuduhku sebagai pendusta." Ia bertanya: "Apakah mereka memukulmu dan memenjarakanmu?" Ia menjawab: "Ya." Raja berkata: "Alangkah jahatnya kaum ini, yang mendustakan nabi mereka dan risalah Tuhan mereka! Maka maukah engkau bersamaku, agar aku memuliakanmu dan membebaskanmu? Dan jika engkau ingin tetap tinggal di negerimu, aku izinkan itu bagimu." Yeremia menjawab: "Aku tetap berada dalam perlindungan Allah, sedangkan aku sama sekali tidak pernah meninggalkan negeri itu. Jika orang Israel tidak keluar darinya, mereka tidak akan takut kepadamu, tidak pula kepada siapa pun, dan engkau tidak akan berkuasa atas mereka." Ketika Nebukadnezar mendengar hal ini, ia membiarkannya, maka Yeremia pergi tinggal di tempatnya di Elia (Elat).

"Allah sent me to them and they accused me of lying." He asked: "Did they beat you and imprison you?" He replied: "Yes." The king said: "What a wicked race, to deny their prophet and their Lord's message! So would you like to join me, for me to honor you and make you free? And if you want to remain in your country, I grant you that." Jeremiah replied: "I am still in the security of Allah when I did not go away from the country at all. If the Israelites did not go out of it, they would not fear you, nor any other, nor would you have authority over them." When Nabuchadnezzar heard this, he let him alone, and so Jeremiah went to live in his place in Elia (Elat).

Menurut Hisham Ibn al-Kalbi, Nebukadnezar berarak ke Baitulmaqdis, lalu rajanya yang merupakan keturunan Daud, yang telah membina Baitulmaqdis untuk Bani Israel, membuat perdamaian dengannya.

According to Hisham Ibn al-Kalbi, Nabuchadnezzar marched on Jerusalem, its king who was a descendant of David, who had built Jerusalem for the Israelites - made peace with him.

Nabuchadnezzar membawa tawanan dan berlalu. Apabila dia telah sampai sejauh Thahria, dia mendapat tahu bahawa orang Israel telah memberontak terhadap raja mereka dan membunuhnya kerana raja itu telah membuat perdamaian dengannya. Maka, Nabuchadnezzar memenggal kepala semua tawanan yang bersamanya. Dia kembali kepada orang Israel dan menyerang kota itu, membunuh para pahlawan dan menawan keluarga mereka.

Nabuchadnezzar took hostages and departed. When he had gone as far as Thahria, he learned that the Israelites had risen against their king and killed him because he had made peace with him. So, Nabuchadnezzar beheaded all the hostages that were with him. He returned to the Israelites and invaded the city, killing the warriors and capturing their families.

Ketika dia menemui Yeremia di penjara dan membebaskannya, Yeremia menceritakan kisahnya kepadanya dan peringatan-peringatannya mengenainya. Nabukadnezar berkata: "Alangkah jahatnya kaum yang mengingkari nabi Allah!" Dia membebaskannya dan memuliakannya. Yeremia mengumpulkan di sekelilingnya jiwa-jiwa lemah Israel yang masih tersisa.

When he had found Jeremiah in prison and released him, Jeremiah told him his story and his warnings concerning him. Nabuchadnezzar said: "What a wicked people, that disobey the prophet of Allah!" He set him free and honored him. Jeremiah gathered around him the remaining weak souls of Israel.

Dia berkata kepada mereka: "Celakalah kita! Kita telah mengingkari perintah Allah. Kita mesti bertaubat kepada Allah, Yang Maha Agung lagi Maha Mulia, atas apa yang telah kita lakukan, dan aku akan berdoa kepada Allah agar Dia menerima taubat kita." Maka dia pun berdoa demikian, lalu Allah mewahyukan kepadanya bahwa Dia tidak akan menerimanya: "Jika mereka benar-benar tulus, mereka harus tinggal bersamamu di negeri (atau kota) ini." Dia pun menyampaikan kepada mereka apa yang telah Allah wahyukan. Mereka berkata: "Bagaimana kami dapat tinggal di kota ini, sedangkan ia telah hancur dan Allah murka kepada penduduknya?" Maka mereka menolak untuk tinggal.

He said to them: "Woe to us! We have disobeyed Allah. We must repent to Allah, Great and Majestic, for what we have done, and I shall pray to Allah to accept our repentance." He prayed so, and Allah revealed to him that He would not accept it: "If they are sincere, they must stay with you in this country (or town)." He told them what Allah had revealed. They said: "How can we stay in this town when it has been devastated and Allah is angry with its people?" So they refused to stay.

Ibnu al-Kalbi berkata bahawa sejak masa itu, Bani Israel bertebaran ke seluruh dunia. Sebahagian daripada mereka pergi ke Hijaz, Taif dan Madinah, dan yang lain menetap di Wadi al-Qura. Sebahagian pula pergi ke Mesir, lalu Nebukadnezar menulis kepada rajanya, menuntut supaya mereka yang telah melarikan diri ke sana diserahkan, tetapi baginda enggan. Maka Nebukadnezar mengerahkan tenteranya dan memerangi baginda. Baginda dikalahkan, dan anak-anak mereka ditawan. Kemudian dia bergerak sehingga ke hujung Maghribi. Dia kembali dari Maghribi, Mesir, Baitul Maqdis, Palestin dan Jordan dengan membawa ramai tawanan, dan antara mereka itu ialah Daniel.

Ibn al-Kalbi said that since that time, the children of Israel were dispersed the world over. Some of them went to the Hijaz, Taif and Medina, and others settled in Wadi al Qura. Some went to Egypt, and Nabuchadnezzar wrote to its king, demanding those who had escaped thither, but he refused. So Nabuchadnezzar mounted his army and fought him. He defeated him and captured their children. Then he marched to the extreme of Morocco. He returned from Morocco, Egypt, Jerusalem, Palestine, and Jordan with many captives, and among them was Daniel.

Ibn al-Kalbi berkata bahawa nampaknya ia adalah Daniel, anak bongsu Ezekiel, dan bukan Daniel yang lebih tua, menurut Ibn Munbah. Allah lebih mengetahui.

Ibn al-Kalbi said that it appears that it was Daniel, the youngest son of Ezekiel, and not the elder Daniel, according to Ibn Munbah. Allah knows best.

Hisham ibn Al-Kalbi meriwayatkan bahawa Allah Yang Maha Tinggi mewahyukan kepada Jeremiah: "Aku akan membina semula Baitul Maqdis, maka pergilah ke sana." Beliau pun pergi dan mendapati kota itu telah musnah. Beliau berkata dalam hatinya:

Hashim ibn Al-Kalbi reported that Allah the Exalted revealed to Jeremiah: "I am going to reconstruct Jerusalem, so go there." He went and found it devastated. He said to himself:

"Maha Suci Allah! Allah telah memerintahkan aku datang ke kota ini dan memberitahu bahawa Dia sedang membina semula kota ini. Bilakah Allah akan membina semulanya? Dan bilakah Dia akan menghidupkannya kembali?" Lalu dia tidur, dan keldainya bersamanya, selama tujuh puluh tahun sehingga Nebukadnezar dan raja yang memerintah di atasnya - Laharasab, yang telah memerintah selama seratus dua puluh tahun - binasa. Laharasab digantikan oleh anaknya Bashtaasib (Menurut Bible, Ezra 1, ini ialah Raja Cyrus dari Parsi). Berita kematian Nebukadnezar telah sampai kepada Bashtaasib melalui Sham (Syria), yang berada dalam kehancuran total. Binatang-binatang liar telah berkembang biak di Palestin, kerana ia telah menjadi kosong daripada manusia. Oleh itu, Bashtaasib memanggil Bani Israel di Babylon: "Sesiapa yang ingin kembali ke Sham (Syria/Palestin), bolehlah berbuat demikian." Negeri itu diperintah oleh seseorang dari Keluarga Daud, yang diperintahkan oleh Bashtaasib untuk membina semula Baitulmaqdis dan kuilnya, lalu mereka kembali dan membinanya semula. Kemudian Jeremiah membuka matanya, mengelipkan mata daripada tidur tujuh puluh tahun itu, dan melihat bagaimana kota itu sedang dibina semula. Dia kekal dalam tidurnya itu sehingga genap seratus tahun. Apabila Allah membangunkannya, dia menyangka bahawa dia hanya tidur tidak lebih daripada sejam. Dia pernah mengenali kota itu sebagai tanah yang musnah; apabila dia melihatnya dibina semula dan didiami, dia berkata: [...]

"Exalted be Allah! Allah told me to come to this city and that He was reconstructing it. When will Allah rebuild it? And when will He bring it back to life?" Then he slept, and his donkey with him, for seventy years until Nebuchadnezzar and the king over him - Laharasab, who had ruled one hundred twenty years - had perished. Laharasab was succeeded by his son Bashtaasib (According to the Bible, Ezra 1, this would be King Cyrus of Persia). News of the death of Nebuchadnezzar had reached Bashtaasib through Sham (Syria), which was in utter ruin. the wild beats had multiplied in Palestine, for it had become empty of men. Bashtaasib therefore called to the children of Israel in Babylon: "Whoever wants to return to Sham (Syria/Palestine) may do so." It was ruled by one from the House of David, who was ordered by Bashtaasib to rebuild Jerusalem and its temple, so they returned and rebuilt it. Then Jeremiah opened his eyes, blinked from the seventy year sleep, and saw how the city was being reconstructed. He remained in that sleep of his until he had completed one hundred years. When Allah awoke him, he thought that he had slept no more than an hour. He had known the city as a devastated land; when he saw it rebuilt and populated, he said:

Ibn Al-Kalbi berkata bahawa kaum Israel mendiaminya, dan Allah membina semula kemuliaan mereka. Keadaan itu kekal demikian sehingga Rom mengalahkan mereka pada zaman raja-raja puak; kemudian mereka kehilangan kaum mereka dan kuasa mereka selepas kemunculan agama Kristian.

Ibn Al-Kalbi said that the Israelites settled it, and Allah rebuilt their glory. It remained so until Rome vanquished them in the era of the tribal kings; then they lost their community and their authority after the appearance of Christianity.

Ibnu Jarir menceritakan kisah mereka dalam kitabnya Tarikh Baitul Maqdis. Beliau berkata bahawa Laharasab ialah seorang raja yang adil dan bijaksana. Rakyat, ketua-ketua dan raja-raja mentaatinya, dan beliau mahir dalam membina bandar, terusan dan institusi. Apabila beliau menjadi terlalu lemah untuk memerintah, setelah lebih seratus tahun, anaknya Bashtaasib naik takhta. Pada zaman pemerintahannya, agama Zoroaster (al-Majusiyyah) muncul. Seorang lelaki bernama (Zoroaster) (Zordahst) pernah menjadi sahabat Nabi Yeremia dan telah membuatkannya marah, lalu Yeremia melaknatnya. Zoroaster menjadi penghidap kusta. Dia pergi ke negeri Azerbaijan, menyertai Bashtaasib, memaksa orang ramai memeluk agama itu dan membunuh ramai orang yang menentangnya.

This is how Ibn Jarir tells their story in his History of Jerusalem. He said that Laharasab was a just king and diplomatic. The people, cheifs, and kings obeyed him, and he was gifted in the construction of cities, canals and institutions. When he grew too weak to rule, after more than one hundred, his son Bashtaasib ascended to the throne. During his reign the religion of Zoroastrianism (alMajusia) appeared. A man named (Zoroaster) (Zordahst) had been a companion of Jeremiah and had angered him, so Jeremiah cursed him. Zoroaster became a leper. He went to the land of Azerbaijan, joined Bashtaasib forced peolple to embrace it and killed many people who disobeyed him.

Selepas Bashtaasib, anaknya Barman memerintah. Mereka termasuk antara raja-raja Parsi yang terkenal dan perkasa, dan Nebukadnezar pernah menjadi timbalan kepada ketiga-tiga mereka. Dia hidup dalam tempoh yang panjang, semoga Allah menyeksanya! Intipati daripada apa yang ditulis oleh Ibn Jarir ialah bahawa orang atau musafir yang melalui kampung ini ialah Jeremia. Yang lain pula berkata bahawa dia ialah Hosea (Ozir), dan inilah ijmak ulama terdahulu dan mereka yang datang selepas mereka, tetapi Allah lebih mengetahui.

After Bashtaasib, his son Barman ruled. They were among the famous and heroic kings of Persia, and Nebuchadnezzar had been deputy to all three of them. He lived a long time, may Allah torment him! The essence of what has been written by Ibn Jarir is that the person or wayfarer passing through this village was Jeremia. Others say that it was Hosea (Ozir), and this is the consensus of the ancients and those after them, but Allah knows best.