Dalam banyak ayat Al-Qur'an yang mulia, Allah Yang Maha Tinggi menafikan dakwaan orang-orang Nasrani bahawa Dia mempunyai anak.

In many verses of the Glorious Qur'an Allah the Exalted denied the claim of the Christians that He has a son.

Satu delegasi dari Najran datang menemui Nabi Muhammad ﷺ. Mereka mula bercakap tentang dakwaan mereka mengenai Triniti, iaitu bahawa Allah itu tiga dalam satu, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, dengan sedikit perselisihan di kalangan mazhab mereka. Oleh itu, Allah menegaskan dalam banyak ayat al-Quran bahawa Isa ialah hamba Allah, yang Dia bentuk dalam rahim ibunya seperti mana makhluk-Nya yang lain, dan bahawa Dia mencipta baginda tanpa bapa, sebagaimana Dia mencipta Adam tanpa bapa atau ibu. Allah Yang Maha Berkuasa telah memilih Isa menjadi salah seorang daripada rasul-Nya kepada umat manusia.

A delegation from Nagran came to the Prophet Muhammad (pbuh). They began to talk about their claim about the Trinity, which is that Allah is three in one, the Father, the Son, and the Holy Spirit, with some disagreement among their sects. That is why Allah affirmed in many verses of the Qur'an that Jesus is a slave of Allah, whom He molded in the womb of his mother like any other of His creatures, and that He created him without a father, as He created Adam without a father or a mother. Almighty Allah had chosen Isa to be one of his messengers to humanity.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty said:

Allah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran melebihi sekalian alam (manusia dan jin) (pada zaman mereka). Mereka adalah zuriat yang sebahagiannya daripada sebahagian yang lain, dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.

"Allah chose Adam, Noah, the family of Abraham and the family of Imran above the Alamin (mankind and jinns)(of their times). Offspring, one of theo other, and Allah is All-Hearer, All-Knower.

Ingatlah ketika isteri Imran berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku nazarkan kepada-Mu apa yang ada dalam kandunganku sebagai (anak) yang dikhaskan untuk berkhidmat (bebas daripada segala urusan dunia; untuk berkhidmat di tempat ibadat-Mu), maka terimalah daripadaku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui." Kemudian apabila dia melahirkannya (anaknya Maryam), dia berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan," dan Allah lebih mengetahui apa yang dia lahirkan, - "dan anak lelaki tidaklah sama dengan anak perempuan. Dan aku namakan dia Maryam, dan aku mohon perlindungan bagi dia dan zuriatnya kepada-Mu (Allah) daripada syaitan yang direjam."

Remember when the wife of Imran said: "O my Lord! I have vowed to You what (the child that) is in my womb to be dedicated for Your services (free from all worldly work; to serve Your Place of worship), so accept this, from me. Verily, You are the All-Hearer, the All Knowing." Then when she delivered her (child Mary), she said: "O my Lord! I have delivered a female child," and Allah knew better what she delivered, - "and the male is not like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with You (Allah) for her and for her offspring from Satan, the outcast."

Maka Tuhannya (Allah) menerimanya dengan penerimaan yang baik. Dia membesarkannya dengan cara yang baik dan menempatkannya di bawah jagaan Zakaria. Setiap kali Zakaria masuk ke Al-Mihrab (tempat sembahyang atau bilik peribadi), dia mendapati Maryam sudah dibekalkan rezeki.

So her Lord (Allah) accepted her with goodly acceptance. He made her grow in a good manner and put her under the care of Zechariah. Every time he entered Al-Mihrab (a praying place or a private room), he found her supplied with sustenance.

Sebagaimana Allah ceritakan dalam Al-Quran yang Mulia:

As Allah recounted in the Glorious Quran:

Dia berkata: "Dari Allah. Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada sesiapa yang Dia kehendaki tanpa had." (Surah Ali 'Imran 3:37)

She said: "From Allah. Verily, Allah provides sustenance to whom He wills, without limit." (Ch 3:37 Quran)

Allah telah mengisytiharkan bahawa Dia telah memilih Adam (pbuh) dan golongan pilihan daripada keturunannya yang taat kepada Allah.

Allah declared that He had elected Adam (pbuh) and the elite of his offspring who obey Allah.

Kemudian Dia mengkhususkan keluarga Ibrahim, yang merangkumi anak-anak Ismail, dan keluarga Imran, bapa Maryam.

Then He specified the family of Abraham (pbuh), which includes the sons of Ishmael (pbuh), and the family of Imran, the father of Mary.

Muhammad Ibn Ishaaq menyatakan bahawa beliau ialah Imran Ibn Bashim, Ibn Amun, Ibn Misha, Ibn Hosqia, Ibn Ahriq, Ibn Mutham, Ibn Azazia, Ibn Amisa, Ibn Yamish, Ibn Ahrihu, Ibn Yazem, Ibn Yahfashat, Ibn Eisha, Ibn Iyam, Ibn Rahba am, Ibn David (Dawud).

Muhammad Ibn Ishaaq stated that he was Imran Ibn Bashim, Ibn Amun, Ibn Misha, Ibn Hosqia, Ibn Ahriq, Ibn Mutham, Ibn Azazia, Ibn Amisa, Ibn Yamish, Ibn Ahrihu, Ibn Yazem, Ibn Yahfashat, Ibn Eisha, Ibn Iyam, Ibn Rahba am, Ibn David (Dawud).

Nabi Zakariyah (alaihissalam) mempunyai seorang kakak ipar, dan anak perempuannya bernama Hannah. Hannah berkahwin dengan Imran, seorang pemimpin kaum Israel. Selama bertahun-tahun, pasangan itu tidak dikurniakan anak. Setiap kali Hannah melihat wanita lain yang mempunyai anak, keinginannya untuk memiliki bayi semakin meningkat. Walaupun bertahun-tahun telah berlalu, dia tidak pernah kehilangan harapan. Dia percaya bahawa suatu hari nanti Allah akan mengurniakan kepadanya seorang anak, yang akan dicurahkannya seluruh kasih sayang keibuannya.

Prophet Zakariyah's (pbuh) wife's sister had a daughter named Hannah. She was married to Imran, a leader of the Israelites. For many years, the couple remained childless. Whenever Hannah saw another woman with a child, her longing for a baby increased. Although years had passed, she never lost hope. She believed that one day Allah would bless her with a child, on whom she would shower all her motherly love.

Dia menghadap Tuhan langit dan bumi dan memohon kepada-Nya untuk dikurniakan seorang anak. Dia akan mempersembahkan anak itu untuk berkhidmat di rumah Allah, di kuil Baitulmaqdis. Allah memperkenankan permintaannya. Apabila dia mengetahui bahawa dirinya hamil, dia adalah wanita yang paling gembira di dunia, dan dia bersyukur kepada Allah atas kurnia-Nya. Suaminya, Imran, yang amat gembira, turut bersyukur kepada Allah atas rahmat-Nya.

She turned to the Lord of the heavens and the earth and pleaded with Him for a child. She would offer the child in the service of Allah's house, in the temple of Jerusalem. Allah granted her request. When she learned that she was pregnant, she was the happiest woman alive, and thanked Allah for His gift. Her overjoyed husband Imran also thanked Allah for His mercy.

Namun, ketika dia sedang hamil, suaminya meninggal dunia. Hannah menangis dengan sedih. Malangnya, Imran tidak sempat hidup untuk melihat anak mereka yang sangat mereka dambakan. Dia melahirkan seorang anak perempuan, lalu sekali lagi dia kembali kepada Allah dalam doanya:

However, while she was pregnant her husband passed away. Hannah wept bitterly. Alas, Imran did not live to see their child for whom they had so longed. She gave birth to a girl, and again turned to Allah in prayer:

"Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan," dan anak lelaki tidak sama dengan anak perempuan. Aku telah menamakannya Maryam, dan aku memohon perlindungan-Mu (Allah) untuknya serta keturunannya daripada syaitan yang terkutuk."

"O my Lord, I have delivered a female child," and the male is not like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with You (Allah) for her and her offspring from Satan, the outcast." (Ch 3:36 Quran)

Hannah mempunyai masalah besar berkaitan dengan nazarnya kepada Allah, kerana perempuan tidak diterima masuk ke dalam kuil, dan dia sangat bimbang. Adik iparnya, Zakariyah, menenangkannya dengan berkata bahawa Allah lebih mengetahui apa yang telah dilahirkannya dan sepenuhnya menghargai apa yang telah dipersembahkannya dalam khidmat kepada-Nya. Dia membalut bayi itu dengan selendang dan menyerahkannya kepada para tua-tua kuil. Oleh kerana bayi itu adalah perempuan, persoalan tentang penjagaannya menimbulkan masalah bagi para tua-tua itu. Ini adalah anak kepada pemimpin mereka yang telah meninggal dunia dan sangat dikasihi, dan semua orang bersungguh-sungguh ingin menjaganya. Zakariyah berkata kepada para tua-tua itu:

Hannah had a big problem in reference to her promise to Allah, for females were not accepted into the temple, and she was very worried. Her sister's husband Zakariyah, comforted her, saying that Allah knew best what she had delivered and appreciated fully what she had offered in His service. She wrapped the baby in a shawl and handed it over to the temple elders. As the baby was a girl, the question of her guardianship posed a problem for the elders. This was a child of their late and beloved leader, and everyone was eager to take care of her. Zakariyah said to the elders:

"Saya suami saudara ibu saudaranya dan kerabatnya yang paling dekat di kuil; oleh itu, saya akan lebih menjaganya berbanding kamu semua." Oleh kerana adat mereka ialah membuat undian untuk menyelesaikan perselisihan, mereka mengikut cara ini. Setiap seorang diberi sebatang buluh untuk dilemparkan ke dalam sungai. Mereka telah bersetuju bahawa sesiapa yang buluhnya kekal terapung akan diberi hak penjagaan gadis itu. Semua buluh tenggelam ke dasar kecuali buluh Zakariyya.

"I am the husband of her maternal aunt and her nearest relation in the temple; therefore, I will be more mindful of her than all of you." As it was their custom to draw lots to solve disagreements, they followed this course. Each one was given a reed to throw into the river. They had agreed that whoever's reed remained afloat would be granted guardianship of the girl. All the reeds sank to the bottom except Zakariyah's.

Dengan tanda ini, mereka semua berserah diri kepada kehendak Allah dan menjadikan-Nya sebagai pelindung.

With this sign, they all surrendered to the will of Allah and made him the guardian.

Untuk memastikan tiada seorang pun yang dapat mengakses Maryam, Zakariyya membina sebuah bilik berasingan untuknya di dalam kuil.

To ensure that no one had access to Mary, Zakariyah built a separate room for her in the temple.

Apabila dia membesar, dia menghabiskan masanya dalam ibadah kepada Allah. Zakariyah mengunjunginya setiap hari untuk menguruskan keperluannya, dan begitulah berterusan selama bertahun-tahun. Pada suatu hari, dia terkejut mendapati buah-buahan segar, yang di luar musimnya, di dalam biliknya. Oleh kerana dia adalah satu-satunya orang yang boleh masuk ke biliknya, dia bertanya kepadanya bagaimana buah-buahan itu sampai ke situ. Dia menjawab bahawa bekalan ini adalah daripada Allah, kerana Dia memberi kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Zakariyah memahami daripada ini bahawa Allah telah mengangkat kedudukan Maryam melebihi kedudukan wanita-wanita lain.

As she grew up, she spent her time in devotion to Allah. Zakariyah visited her daily to see to her needs, and so it continued for many years. One day, he was surprised to find fresh fruit, which was out of season in her room. As he was the only person who could enter her room, he asked her how the fruit got there. She replied that these provisions were from Allah, as He gives to whom He wills. Zakariyah understood by this that Allah had raised Mary's status above that of other women.

Selepas itu, Zakariyya menghabiskan lebih banyak masa bersamanya, mengajar dan membimbingnya. Maryam membesar menjadi seorang hamba yang taat kepada Allah, memuliakan-Nya siang dan malam.

Thereafter, Zakariyah spent more time with her, teaching and guiding her. Mary grew to be a devotee of Allah, glorifying Him day and night.

Ali bin Abi Talib meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Sebaik-baik wanita di dunia ialah Maryam (pada zamannya), dan sebaik-baik wanita di dunia ialah Khadijah (pada zamannya)." (Sahih Al-Bukhari)

Ali Ibn Abi Talib narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said: "The best of the world's women is Mary (in her lifetime), and the best of the world's women is Khadija (in her lifetime)." (Sahih Al-Bukhari)

Abu Musa Al-Ashari juga meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Ramai lelaki telah mencapai kesempurnaan, tetapi dalam kalangan wanita tiada yang mencapai kesempurnaan melainkan Maryam binti Imran dan Asiah isteri Firaun, dan kelebihan Aisyah berbanding wanita lain adalah seperti kelebihan Tharid (sejenis hidangan Arab) berbanding hidangan-hidangan lain."

Abu Musa Al-Ashari also narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said: "May among men attained perfection but among women none attained perfection except Mary the daughter of Imran, and Asiya the wife of Pharaoh, and the superiority of Aisha to other women is like the superiority of Tharid (an Arabic dish) to other meals."

Ketika Maryam sedang beribadah di mihrabnya, seorang malaikat dalam rupa seorang lelaki muncul di hadapannya. Dipenuhi rasa takut, dia cuba melarikan diri sambil berdoa:

While Mary was praying in her temple, an angel in the form of a man appeared before her. Filled with terror, she tried to flee, praying:

"Sesungguhnya! Aku berlindung dengan Yang Maha Pemurah (Allah) daripadamu, jika engkau seorang yang takut kepada Allah." Malaikat itu berkata: "Sesungguhnya aku hanyalah utusan dari Tuhanmu, (untuk menyampaikan) kepadamu kurnia seorang anak lelaki yang suci." Dia (Maryam) berkata: "Bagaimana aku boleh mempunyai anak, padahal tidak pernah seorang lelaki pun menyentuhku, dan aku bukanlah seorang yang berzina?" Malaikat itu berkata: "Demikianlah (akan terjadi), Tuhanmu berfirman: "Hal itu mudah bagi-Ku (Allah). Dan (Kami berkehendak) menjadikannya tanda bagi manusia dan rahmat daripada Kami (Allah), dan itu adalah perkara yang telah ditetapkan (oleh Allah).'" (Surah Maryam 19:18-21)

"Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allah) from you, if you do fear Allah." The angel said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son." She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?" He said: "So (it will be), your Lord said: "That is easy for me (Allah): And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).'" (Ch 19:18-21 Quran)

Kunjungan malaikat itu menyebabkan Maryam sangat cemas, dan kecemasannya bertambah seiring berlalunya bulan-bulan. Bagaimana dia dapat menghadapi kelahiran seorang anak tanpa memiliki suami? Kemudian, dia merasakan kehidupan bergerak di dalam dirinya.

The angel's visit caused Mary great anxiety, which increased as the months went by. How could she face giving birth to a child without having a husband? Later, she felt life kicking inside her.

Dengan hati yang berat, dia meninggalkan kuil itu dan pergi ke Nazareth, kota tempat dia dilahirkan, di mana dia menetap di sebuah rumah ladang yang sederhana untuk mengelak daripada orang ramai.

With a heavy heart, she left the temple and went to Nazareth, the city in which she had been born where she settled in a simple farm house to avoid the public.

Tetapi rasa takut dan gelisah tidak meninggalkannya. Dia berasal dari keluarga yang mulia dan bertakwa. Ayahnya bukanlah seorang yang jahat, dan ibunya bukanlah seorang wanita yang tidak suci. Bagaimana dia dapat mencegah lidah-lidah daripada memperkatakan tentang kehormatannya?

But fear and anxiety did not leave her. She was from a noble and pious family. Her father had not been an evil man nor was her mother an impure woman. How could she prevent tongues from wagging about her honor?

Selepas beberapa bulan, dia tidak dapat lagi menanggung tekanan mental itu. Dengan rahim yang berat membawa kandungannya, dia meninggalkan Nazareth, tanpa tahu ke mana harus pergi untuk menjauhi suasana yang menekan ini.

After some months, she could not bear the mental strain any longer. Burdened with a heavy womb, she left Nazareth, not knowing where to go to be away from this depressing atmosphere.

Dia belum pergi jauh, apabila kesakitan bersalin menyerangnya. Dia duduk bersandar pada sebatang pokok kurma yang kering, dan di situlah dia melahirkan seorang anak lelaki. Melihat bayinya yang comel, dia merasa sedih kerana telah membawanya ke dunia tanpa seorang bapa. Dia berseru: "Alangkah baiknya jika aku mati sebelum ini berlaku dan lenyap menjadi tiada!" Tiba-tiba, dia mendengar suara berhampiran: "Janganlah bersedih, Tuhanmu telah menjadikan sebatang anak sungai di bawahmu. Goyangkanlah batang pokok ini, nescaya buah kurma yang masak akan gugur. Maka makanlah dan minumlah, dan pulihkanlah tenagamu yang telah hilang; dan bergembiralah, kerana apa yang kamu lihat ini ialah kekuasaan Allah, yang menghidupkan semula pokok kurma yang kering itu, untuk menyediakan makanan bagimu." Untuk seketika, dia terhibur dengan mukjizat Allah itu, kerana ia merupakan tanda yang nyata akan kesucian dan kebersihan dirinya.

Maryam memutuskan untuk kembali ke kota. Namun, ketakutannya juga kembali. Apa yang akan dia katakan kepada orang ramai? Seolah-olah turut merasakan kebimbangan ibunya, bayi itu mula berbicara: "Jika kamu bertemu sesiapa sahaja, katakanlah:

Mary decided to return to the city. However, her fears also returned. What was she going to tell the people? As if sharinhis mother's worry, the baby began to speak: "If you meet any person say:

"Sesungguhnya aku telah bernazar untuk berpuasa kepada Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun pada hari ini." Dengan mukjizat ini, Maryam merasa tenteram.

'I have vowed to fast for The Beneficent and may not speak to any human today.'" With this miracle, Mary felt at ease.

Seperti yang dijangkakannya, kedatangannya ke kota dengan bayi yang baru lahir di pangkuannya menarik perhatian orang ramai. Mereka memarahinya: "Ini adalah dosa besar yang telah kamu lakukan." Dia meletakkan jarinya di bibir dan menunjuk kepada kanak-kanak itu. Mereka bertanya: "Bagaimana kami boleh bercakap dengan bayi yang baru lahir?" Kepada kehairanan mereka yang amat sangat, kanak-kanak itu mula bercakap dengan jelas: "Aku ialah hamba Allah. Allah telah memberikan aku Kitab, dan menjadikan aku seorang nabi, dan memberkati aku di mana sahaja aku berada, dan memerintahkan aku mendirikan solat dan menunaikan zakat selagi aku hidup. Allah telah menjadikan aku berbakti kepada wanita yang telah melahirkan aku. Dia tidak menjadikan aku sombong atau celaka. Salam sejahtera ke atasku pada hari aku dilahirkan, hari aku mati, dan hari aku dibangkitkan hidup semula." Kebanyakan orang menyedari bahawa bayi itu luar biasa, kerana apabila Allah menghendaki sesuatu, Dia hanya berfirman "Jadilah", maka ia pun terjadi. Sudah tentu, ada sebahagian yang menganggap percakapan bayi itu sebagai helah yang pelik, tetapi sekurang-kurangnya Maryam kini dapat tinggal di Nazareth tanpa diganggu.

As she had expected, her arrival in the city with a newborn baby in her arms aroused the curiosity of the people. They scolded her: "This is a terrible sin that you have committed." She put her finger to her lips and pointed to the child. They asked: "How can we speak to a newborn baby?" To their total amazement, the child began to speak clearly: "I am Allah's servant. Allah has given me the Book, and has made me a prophet, and has blessed me wherever I may be, and has enjoined on me prayers and alms-giving as long as I live. Allah has made me dutiful towards she who had borne me. He has not made me arrogant nor unblessed. Peace unto me the day I was born, the day I die, and the day I shall be raised alive." Most of the people realized that the baby was unique, for it Allah wills something, He merely says "Be" and it happens. Of course, there were some who regarded the baby's speech as a strange trick, but at least Mary could now stay in Nazareth without being harassed.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman:

Allah the Exalted revealed:

Dan sebutkanlah dalam Kitab (al-Quran, wahai Muhammad ﷺ, kisah) Maryam, ketika dia mengasingkan diri dari keluarganya ke sebuah tempat di sebelah timur. Dia membuat tabir (untuk menutupi dirinya) dari mereka; kemudian Kami mengutus kepadanya Ruh Kami (malaikat Gabriel), lalu dia menampakkan diri di hadapannya dalam rupa seorang lelaki yang sempurna dari segala segi.

"And mention in the Book (the Qur'an, O Muhammad, the story of) Mary, when she withdrew in seclusion from her family to a place facing east. She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her Our Ruh (angel Gabriel), and he appeared before her in the form of a man in all respects.

Dia berkata: "Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhan Yang Maha Pemurah (Allah) daripadamu, jika engkau seorang yang bertakwa." Malaikat itu berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah utusan Tuhanmu, untuk menyampaikan kepadamu (berita) tentang kurnia seorang anak laki-laki yang suci." Dia (Maryam) berkata: "Bagaimana aku akan mempunyai anak laki-laki, padahal tidak pernah seorang laki-laki pun menyentuhku dan aku bukanlah seorang pezina?" Dia (Malaikat) berkata: "Demikianlah. Tuhanmu berfirman: 'Hal itu adalah mudah bagi-Ku (Allah); dan (Kami hendak menjadikannya) suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat daripada Kami (Allah), dan hal itu adalah perkara yang sudah diputuskan (oleh Allah).'" (Surah Maryam, 19: 16-21)

She said: "Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allah) from you, if you do fear Allah." The angel said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son." She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?" He said: "So (it will be), your Lord said: "That is easy for Me (Allah): and (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).'" (Ch. 19: 16-21)

Maka dia pun mengandungkannya, lalu dia mengasingkan diri bersama kandungannya ke suatu tempat yang jauh (lembah Betlehem, kira-kira empat hingga enam batu dari Baitul Maqdis). Lalu kesakitan bersalin memaksanya bersandar ke pangkal pohon kurma. Dia berkata: "Alangkah baiknya jika aku mati sebelum ini dan dilupakan orang, tidak diingati lagi!" Kemudian (bayi itu, "Isa", atau Jibril) menyerunya dari bawahnya, dengan berkata: "Janganlah bersedih! Tuhanmu telah menjadikan sebatang anak sungai di bawahmu; dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, nescaya ia akan gugurkan kurma masak yang segar ke atasmu. Maka makan dan minumlah serta bergembiralah, dan jika kamu melihat mana-mana manusia, katakanlah: 'Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Yang Maha Pemurah (Allah), maka aku tidak akan bercakap dengan mana-mana manusia pada hari ini.'" (Surah 19: 22-26)

So she conceived him, and she withdrew with him to a far place (Bethlehem valley, about four to six miles from Jerusalem). And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She said: "Would that I had died before this, and had been forgotten and out of sight!" Then (the babe "Jesus" or Gabriel) cried unto her from below her, saying: "Grieve not! Your Lord has provided you a water stream under you; and shake the trunk of palm tree towards you, it will let fall fresh ripe dates upon you. So eat and drink and be glad, and if you see any human being, say: 'Verily! I have vowed a fast unto the Most Beneficent (Allah) so I shall not speak to any human being this day.'" (Ch. 19: 22-26)

Kemudian dia membawa bayi itu kepada kaumnya sambil menggendongnya. Mereka berkata: "Wahai Maryam! Sesungguhnya engkau telah membawa sesuatu yang sangat hebat (sesuatu yang belum pernah didengar sebelumnya)! Wahai saudara perempuan Harun (bukan saudara Musa, tetapi dia seorang lelaki soleh yang hidup pada zaman Maryam)! Ayahmu bukanlah seorang lelaki yang berzina, dan ibumu bukanlah seorang wanita yang tidak bermaruah." Lalu dia menunjuk kepada bayi itu. Mereka berkata: "Bagaimana kami mahu bercakap dengan seorang yang masih bayi dalam buaian?" Dia (Isa) berkata: "Sesungguhnya! Aku ini hamba Allah. Dia telah memberikan kepadaku Kitab dan menjadikan aku seorang Nabi; dan Dia telah menjadikan aku seorang yang diberkati di mana sahaja aku berada, dan telah memerintahkan aku mendirikan solat dan menunaikan zakat selagi aku hidup, serta berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan (salam) ke atasku pada hari aku dilahirkan, dan pada hari aku mati, dan pada hari aku dibangkitkan hidup semula!" (Surah Maryam: 27 - 33)

"Then she brought him (the baby) to her people, carrying him. They said: "O Mary! Indeed you have brought a thing Fariyya (an unheard mighty thing). O sister (the like) of Aaron (not the brother of Moses, but he was another pious man at the time of Mary)! Your father was not a man who used to commit adultery, nor was your mother an unchaste woman." Then she pointed to him. They said: "How can we talk to one who is a child in the cradle?" He (Jesus) said: "Verily! I am a slave of Allah. He has given me the Scripture and made me a Prophet; and He has made me blessed wheresoever I be, and has enjoined me prayer, and Zakat, as long as I live, and dutiful to my mother, and made me not arrogant, unblest. And Salam (peace) be upon me the day I was born, and the day I die, and the day I shall be raised alive!" (Ch. 19:27 - 33)

Demikianlah Isa putera Maryam. (Itu adalah) ucapan yang benar, yang mereka ragukan (atau perselisihkan). Tidaklah layak bagi (keagungan) Allah untuk mempunyai anak (ini merujuk kepada fitnah orang Kristian terhadap Allah dengan mengatakan bahawa Isa adalah anak Allah). Maha Suci (dan Maha Tinggi Dia daripada apa yang mereka sekutukan dengan-Nya). Apabila Dia menetapkan sesuatu perkara, Dia hanya berfirman kepadanya, "Jadilah!" - maka ia pun jadi.

Such is Jesus, son of Mary. (It is) a statement of truth, about which they doubt (or dispute). It befits not (the Majesty of) Allah that He should beget a son (this refers to the slander of Christians against Allah, by saying that Jesus is the son of Allah). Glorified (and Exalted be He above all that they associate with Him). When He decrees a thing, He only says to it, "Be!" - and it is.

Isa berkata: "Dan sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kamu. Maka sembahlah Dia (sahaja). Itulah jalan yang lurus." (Agama Allah, iaitu tauhid Islam, yang telah Dia syariatkan bagi semua Nabi-Nya.) Kemudian golongan-golongan itu berselisih (kaum Nasrani mengenai Isa), maka celakalah orang-orang kafir (mereka yang memberi kesaksian palsu dengan mengatakan bahawa Isa adalah anak Allah) kerana azab hari yang besar (Hari Kiamat, ketika mereka akan dicampakkan ke dalam Neraka yang menyala-nyala).

Jesus said: "And verily Allah is my Lord and your Lord. So worship Him (Alone). That is the Straight Path. (Allah's Religion of Islamic Monotheism which He did ordain for all of His Prophets)." Then the sects differed (the Christians about Jesus), so woe unto the disbeliveers (those who gave false witness saying that Jesus is the son of Allah) from the meeting of a great Day (the Day of Resurrection, when they will be thrown in the blazing Fire).

Betapa jelas mereka (orang-orang musyrik dan orang-orang kafir yang mengingkari keesaan Allah) akan melihat dan mendengar pada Hari ketika mereka akan menghadap Kami! Tetapi orang-orang yang zalim (orang-orang musyrik dan orang-orang yang berbuat zalim) pada hari ini berada dalam kesesatan yang nyata. Dan peringatkanlah mereka (wahai Muhammad ﷺ) tentang Hari penyesalan dan kesedihan, ketika perkara telah diputuskan, sedangkan kini mereka berada dalam keadaan lalai dan tidak beriman. (Surah Maryam 19:34-39)

How clearly will they (polytheists and disbeliveers in the Oneness of Allah) see and hear, the Day when they will appear before Us! But the Zalimun (polytheists and wrong-doers) today are in plain error. And warn them (O Muhammad) of the Day of grief and regrets, when the case has been decided, while now they are in a state of carelessness and they believe not. (Ch 19:34-39 Quran)

Dikatakan bahawa Yusuf si tukang kayu sangat terkejut apabila dia mengetahui kisah itu, lalu dia bertanya kepada Maryam: "Bolehkah sebatang pokok tumbuh tanpa biji benih?" Maryam menjawab: "Ya, pokok yang pertama kali Allah ciptakan." Dia bertanya lagi: "Adakah mungkin untuk melahirkan anak tanpa pasangan lelaki?" Maryam menjawab: "Ya, Allah telah menciptakan Adam tanpa lelaki mahupun perempuan!" Dikatakan juga bahawa, semasa mengandung, Maryam pada suatu hari pergi menemui ibu saudaranya, yang kemudian melaporkan bahawa dia berasa seperti sedang mengandung. Maryam pula berkata bahawa dia juga berasa seperti sedang mengandung. Kemudian ibu saudaranya berkata: "Saya dapat melihat apa yang ada dalam rahim saya sedang sujud kepada apa yang ada dalam rahim awak."

It was said that Joseph the Carpenter was greatly surprised when he knew the story, so he asked Mary: "Can a tree come to grow without a seed?" She said: "Yes, the one which Allah created for the first time." He asked her again: "Is it possible to bear a child without a male partner?" She said: "Yes, Allah, created Adam without male or female!" It was also said that, while pregnant, Mary went one day to her aunt, who reported that she felt as if she was pregnant. Mary in turn, said that she, too, was feeling as if she was pregnant. Then her aunt said: "I can see what is in my womb prostrating to what is in your womb."

Para imam Yahudi merasa kanak-kanak Isa ini berbahaya, kerana mereka merasakan bahawa orang ramai akan mengalihkan ibadah mereka kepada Allah Yang Maha Esa semata-mata, sekali gus menggantikan ajaran Yahudi yang sedia ada. Akibatnya, mereka akan kehilangan kuasa mereka ke atas rakyat. Oleh itu, mereka merahsiakan mukjizat Isa yang berkata-kata sewaktu masih bayi dan menuduh Maryam melakukan dosa besar.

The Jewish priests felt this child Jesus was dangerous, for they felt that the people would turn their worship to Allah the Almighty Alone, displacing the existing Jewish tenets. Consequently, they would lose their authority over the people. Therefore, they kept the miracle of Jesus's speech in infancy as a secret and accused Mary of a great misdeed.

Apabila Nabi Isa (a.s.) semakin besar, tanda-tanda kenabian mula bertambah. Baginda dapat memberitahu rakan-rakannya apa jenis hidangan makan malam yang menunggu mereka di rumah, serta apa yang mereka sembunyikan dan di mana ia disembunyikan. Ketika baginda berusia dua belas tahun, baginda mengiringi ibunya ke Baitulmaqdis. Di sana baginda masuk ke dalam kuil dan menyertai orang ramai yang sedang mendengar kuliah para Rabbi (paderi Yahudi). Para hadirin semuanya orang dewasa, tetapi baginda tidak berasa takut untuk duduk bersama mereka. Selepas mendengar dengan penuh perhatian, baginda mengajukan soalan dan menyatakan pendapatnya. Para rabbi yang berilmu terganggu dengan keberanian kanak-kanak itu dan bingung dengan soalan-soalan yang diajukannya, kerana mereka tidak mampu menjawabnya. Mereka cuba untuk mendiamkannya, tetapi baginda mengabaikan usaha mereka dan terus menyatakan pandangannya. Nabi Isa begitu asyik dengan pertukaran pendapat ini sehingga baginda terlupa bahawa baginda sepatutnya pulang ke rumah.

As Jesus (pbuh) grew, the signs of prophethood began to increase. He could tell his friends what kind of supper waited for them at home and what they had hidden and where. When he was twelve years old, he accompanied his mother to Jerusalem. There he wandered into the temple and joined a crowd listening to the lecture of the Rabbis (Jewish priests). The audience were all adults, but he was not afraid to sit with them. After listening intently, he asked questions and expressed his opinion. The learned rabbis were disturbed by the boy's boldness and puzzled by the questions he asked, for they were unable to answer him. They tried to silence him, but he ignored their attempts and continued to express his views. Jesus became so involved in this exchange that he forgot he as expected back home.

Sementara itu, ibunya pulang ke rumah, menyangka bahawa dia mungkin telah kembali bersama saudara-mara atau rakan-rakan. Apabila tiba di sana, dia mendapati dia tidak ada, lalu dia kembali ke bandar untuk mencarinya. Akhirnya dia menemuinya di dalam kuil, duduk di kalangan para ulama, berbual dengan mereka. Dia kelihatan begitu tenang, seolah-olah dia telah melakukan perkara ini sepanjang hidupnya. Maryam marah kepadanya kerana menyebabkan dia risau. Dia cuba meyakinkan ibunya bahawa perdebatan dan perbincangan dengan para ulama itu telah membuatkannya terlupa akan masa.

In the meantime, his mother went home, thinking that he might have gone back with relatives or friends. When she arrived, she discovered that he was not there, so she returned to the city to look for him. At last she found him in the temple, sitting among the learned, conversing with them. He appeared to be quite at east, as if he had been doing this all his life. Mary got angry with him for causing her worry. He tried to assure her that all the arguing and debating with the learned had made him forgot the time.

Isa tumbuh dewasa. Hari itu adalah hari Sabat, hari rehat sepenuhnya: tiada api boleh dinyalakan atau dipadamkan, dan wanita tidak boleh mengepang rambut. Musa (pbuh) telah memerintahkan agar hari Sabtu dikhaskan untuk ibadah kepada Allah. Namun, hikmah di sebalik Sabat dan semangatnya telah hilang, dan hanya tulisan yang tinggal dalam hati orang Yahudi. Mereka juga menyangka bahawa Sabat disimpan di syurga, dan bahawa Bani Israel dipilih oleh Allah semata-mata untuk memelihara Sabat.

Jesus grew up to manhood. It was Sabbath, a day of complete rest: no fire could be lit or extinguished nor could females plait their hair. Moses (pbuh) had commanded that Saturday be dedicated to the worship of Allah. However, the wisdom behind the Sabbath and its spirit had gone, and only the letter remained in the Jews' hearts. Also, they thought that Sabbath was kept in heaven, and that the People of Israel had been chosen by Allah only to observe the Sabbath.

Mereka menjadikan seratus perkara haram pada hari Sabat, malah pertahanan diri atau memanggil doktor untuk menyelamatkan pesakit yang berada dalam keadaan kritikal. Begitulah kehidupan mereka dicemari oleh kemunafikan sedemikian. Walaupun orang Farisi adalah penjaga hukum, mereka bersedia untuk menjualnya apabila kepentingan mereka terlibat, demi mendapatkan keuntungan peribadi. Sebagai contoh, terdapat satu peraturan yang melarang perjalanan melebihi seribu ela pada hari Sabat. Apakah yang kita jangkakan daripada orang Farisi dalam hal ini? Sehari sebelumnya, mereka memindahkan makanan dan minuman mereka dari rumah mereka sejauh dua ribu ela, dan mendirikan sebuah rumah sementara supaya dari situ mereka dapat mengembara sejauh seribu ela lagi pada hari Sabat.

They made a hundred things unlawful on Saturday even self-defense or calling a doctor to save a patient who was in bad condition. This is how their life was branded by such hypocrisy. Although the Pharisees were guardians of the law, they were ready to sell it when their interests were involved so as to obtain personal gains. There was, for example, a rule which prohibited a journey of more than one thousand yards on the Sabbath day. What do we expect of the Pharisees in this case? The day before, they transferred their food and drink from their homes two thousand yards away and erected a temporary house so that from tthey could travel a further thousand yards on the Sabbath day.

Nabi Isa sedang dalam perjalanan ke Bait Suci. Walaupun hari itu hari Sabat, beliau mengulurkan tangannya untuk memetik dua biji buah bagi memberi makan kepada seorang kanak-kanak yang kelaparan. Perbuatan ini dianggap sebagai pelanggaran terhadap hukum Sabat. Beliau menyalakan api untuk wanita-wanita tua supaya mereka dapat memanaskan diri daripada udara yang membeku. Satu lagi pelanggaran. Beliau pergi ke Bait Suci dan melihat-lihat sekeliling. Di situ terdaftar dua puluh ribu imam Yahudi yang mencari rezeki daripada Bait Suci. Bilik-bilik Bait Suci dipenuhi oleh mereka.

Jesus mendapati bahawa para pelawat jauh lebih sedikit berbanding para imam. Namun, kuil itu dipenuhi kambing biri-biri dan merpati yang dijual kepada orang ramai untuk dipersembahkan sebagai korban. Setiap langkah di dalam kuil itu memerlukan pelawat membayar wang. Mereka tidak menyembah apa-apa selain wang. Di dalam kuil, golongan Farisi dan Saduki bertindak seolah-olah tempat itu sebuah pasar, dan kedua-dua golongan ini sentiasa berselisih dalam segala perkara. Jesus memerhatikan adegan itu dengan matanya dan melihat bahawa orang miskin yang tidak mampu membayar harga kambing biri-biri atau merpati disingkirkan seperti lalat oleh golongan Farisi dan Saduki. Jesus berasa hairan. Mengapa para imam membakar banyak persembahan di dalam kuil, sedangkan beribu-ribu orang miskin kelaparan di luarnya?

Jesus observed that the visitors were much fewer than the priests. Yet the temple was full of sheep and doves which were sold to the people to be offered as sacrifices. Every step in the temple cost the visitor money. They worshipped nothing but money. In the temple, the Pharisees and Sadducees acted as if it were a market place, and these two groups always disagreed on everything. Jesus followed the scene with his eyes and observed that the poor people who could not afford the price of the sheep or dove were swept away like flies by the Pharisees and Saducees. Jesus was astonished. Why did the priests burn a lot of offerings inside the temple, while thousands of poor people were hungry outside it?

Pada malam yang diberkahi ini, dua orang nabi yang mulia, Yahya dan Zakaria, wafat, dibunuh oleh pihak berkuasa. Pada malam yang sama, wahyu turun kepada Isa. Allah Yang Maha Tinggi memerintahkannya untuk memulai dakwahnya kepada Bani Israil. Bagi Isa, kehidupan yang senang telah tertutup, dan lembaran ibadah serta perjuangan pun dibuka.

On this blessed night, the two noble prophets John (pbuh) and Zakariyah (pbuh) died, killed by the ruling authority. On the same night, the revelation descended upon Jesus (pbuh). Allah the Exalted commanded him to begin his call to the children of Israel. To Jesus, the life of ease was closed, and the page of worship and struggled was opened.

Seperti satu kuasa yang menentang, mesej Jesus datang untuk membantah amalan kaum Farisi dan untuk meneguhkan Syariat Musa. Dalam menghadapi zaman kebendaan yang penuh kemewahan dan pemujaan emas, Jesus menyeru kaumnya kepada kehidupan yang lebih mulia, melalui kata-kata dan perbuatan. Kehidupan teladan ini adalah satu-satunya jalan keluar daripada kesengsaraan dan penyakit zamannya. Seruan Jesus, sejak awal lagi, ditandai oleh kelurusan dan ketakwaannya yang sempurna. Ia menyentuh jiwa, batin manusia, dan bukan sistem peraturan tertutup yang digubal oleh masyarakat.

Like an opposing force, the message of Jesus came to denounce the practices of the Pharisees and to reinforce the Law of Moses. In the face of a materialistic age of luxury and worship of gold, Jesus called his people to a nobler life by word and deed. This exemplary life was the only way out of the wretchedness and diseases of his age. Jesus's call, from the beginning, was marked by its complete uprightness and piety. It appealed to the soul, the inner being, and not be a closed system of rules laid down by society.

Nabi Isa terus menyeru manusia kepada Allah Yang Maha Berkuasa. Seruannya berasaskan prinsip bahawa tiada perantaraan antara Pencipta dan makhluk-Nya. Namun, Nabi Isa bertentangan dengan tafsiran zahir orang Yahudi terhadap Taurat. Beliau berkata bahawa beliau datang bukan untuk memansuhkan Taurat, tetapi untuk menyempurnakannya dengan menyelami roh intipatinya bagi mencapai hakikatnya.

Jesus continued inviting the people to Almighty Allah. His call was based on the principle that there is no mediation between the Creator and His creatures. However, Jesus was in conflict with the Jews' superficial interpretation of the Torah. He said that he did not come to abrogate the Torah, but to complete it by going to the spirit of its substance to arrive at its essence.

Dia memberi kefahaman kepada kaum Yahudi bahawa Sepuluh Perintah itu mempunyai nilai yang lebih besar daripada yang mereka sangkakan.

He made the Jews understand that the Ten Commandments have more value than they imagined.

Sebagai contoh, perintah kelima tidak hanya melarang pembunuhan secara fizikal, tetapi juga semua bentuk pembunuhan; fizikal, psikologi, atau rohani. Dan perintah keenam tidak melarang zina hanya dalam erti hubungan fizikal yang haram antara lelaki dan perempuan, tetapi juga melarang semua bentuk hubungan haram atau perbuatan yang mungkin membawa kepada zina. Mata melakukan zina apabila ia memandang sesuatu dengan nafsu.

For instance, the fifth commandment does not only prohibit physical killing, but all forms of killing; physical, psychological, or spiritual. And the sixth commandment does not prohibit adultery only in the sense of unlawful physical contact between a man and a woman, but also prohibits all forms of unlawful relations or acts that might lead to adultery. The eye commits adultery when it looks at anything with passion.

Oleh itu, Jesus berada dalam pertentangan dengan orang-orang yang materialistik. Dia menyuruh mereka meninggalkan kemunafikan, pameran dan pujian palsu. Tidak perlu menimbun harta dalam kehidupan ini. Mereka tidak sepatutnya sibuk dengan kesenangan dunia yang fana ini; sebaliknya, mereka mesti mengutamakan urusan dunia yang akan datang kerana ia kekal selamanya.

Jesus was therefore in confrontation with the materialistic people. He told them to desist from hypocrisy, show and false praise. There was no need to hoard wealth in this life. They should not preoccupy themselves with the goods of this passing world; rather they must preoccupy themselves with the affairs of the coming world because it would be everlasting.

Nabi Isa memberitahu mereka bahawa mengambil berat tentang dunia ini ialah dosa, dan tidak layak bagi para penyembah yang bertakwa. Orang-orang kafir mengambil berat tentangnya kerana mereka tidak mengetahui cara yang lebih baik. Adapun orang-orang beriman, mereka tahu bahawa rezeki mereka ada di sisi Allah, lalu mereka bertawakal kepada-Nya dan memandang rendah dunia ini.

Jesus told them that caring for this world is a sin, not fit for pious worshippers. The disbeliveers care for it because they do not know a better way. As for the believers, they know that their sustenance is with Allah, so they trust in Him and scorn this world.

Nabi Isa terus menyeru manusia untuk menyembah Tuhan Yang Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya, sebagaimana beliau juga menyeru mereka untuk menyucikan hati dan jiwa.

Jesus continued to invite people to worship the Only Lord, Who is without partner, just as he invited them to purify the heart and soul.

Ajarannya menjengkelkan para imam, kerana setiap kata Jesus merupakan ancaman kepada mereka dan kedudukan mereka, serta mendedahkan kesalahan-kesalahan mereka.

His teaching annoyed the priests, for every word of Jesus was a threat to them and their position, exposing their misdeeds.

Pada mulanya, penjajah Rom tidak berhasrat untuk terlibat dalam perselisihan agama orang Yahudi ini kerana ia merupakan urusan dalaman, dan mereka melihat bahawa perselisihan ini akan mengalihkan perhatian orang Yahudi daripada persoalan penjajahan.

The Roman occupiers had, at first, no intention of being involved in this religious discord of the Jews because it was an internal affair, and they saw that this dispute would distract the Jews from the question of the occupation.

Namun, para imam mula merancang komplot terhadap Jesus. Mereka mahu memalukannya dan membuktikan bahawa dia datang untuk memusnahkan Hukum Musa. Hukum Musa menetapkan bahawa seorang wanita berzina dihukum rejam hingga mati. Mereka membawa kepadanya seorang wanita Yahudi yang berzina dan bertanya kepada Jesus: "Bukankah hukum itu menetapkan supaya wanita berzina direjam?" Jesus menjawab: "Ya." Mereka berkata: "Wanita ini adalah seorang penzina." Jesus memandang wanita itu, kemudian memandang para imam. Dia tahu bahawa mereka lebih berdosa daripada wanita itu. Mereka bersetuju bahawa wanita itu harus dibunuh mengikut Hukum Musa, dan mereka memahami bahawa jika dia mahu melaksanakan Hukum Musa, dia sendiri akan memusnahkan peraturannya tentang pengampunan dan belas kasihan.

However, the priests started to plot against Jesus. They wanted to embarrass him and to prove that he had come to destroy the Mosaic Law. The Mosaic Law provides that an adulteress be stoned to death. They brought him a Jewish adulteress and asked Jesus: "Does not the law stipulate the stoning of the adulteress?" Jesus answered: "Yes." They said: "This woman is an adulteress." Jesus looked at the woman and then at the priests. He knew that they were more sinful than she. They agreed that she should be killed according to Mosaic Law, and they understood that if he was going to apply Mosaic Law, he would be destroying his own rules of forgiveness and mercy.

Isa memahami rancangan mereka. Dia tersenyum dan menyetujui: "Sesiapa di antara kamu yang tidak berdosa, boleh melontarnya dengan batu." Suaranya meninggi di tengah-tengah Kuil, seolah-olah membuat hukum baharu tentang zina, iaitu bahawa orang yang tidak berdosa sahajalah yang boleh menghukum dosa. Tiada seorang pun yang layak; tiada manusia boleh menghukum dosa, hanya Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Jesus understood their plan. He smiled and assented: "Whoever among you is sinless can stone her." His voice rose in the middle of the Temple, making a new law on adultery, for the sinless to judge sin. There was none eligible; no mortal can judge sin, only Allah the Most Merciful.

Nabi Isa terus berdoa kepada Allah memohon rahmat bagi kaumnya dan mengajar kaumnya agar saling berkasih sayang serta beriman kepada Allah.

Jesus continued to pray to Allah for mercy on his people and to teach his people to have mercy on one another and to believe in Allah.

Nabi Isa terus menjalankan misinya, dibantu oleh mukjizat-mukjizat ilahi. Sebahagian ahli tafsir al-Quran berkata bahawa Isa telah menghidupkan semula empat orang dari kematian: seorang sahabatnya bernama Al-Azam, anak seorang wanita tua, dan anak perempuan tunggal seorang wanita. Ketiga-tiga mereka telah meninggal dunia semasa hayat Isa. Apabila orang Yahudi melihat perkara ini, mereka berkata: "Kamu hanya menghidupkan semula mereka yang baru sahaja mati; mungkin mereka hanya pengsan." Mereka meminta beliau menghidupkan semula Sam anak Nuh.

Jesus continued his mission, aided by divine miracles. Some Qur'anic commentators said that Jesus brought four people back from the dead: a friend of his named Al-Azam, an old woman's son, and a woman's only daughter. These three had died during his lifetime. When the Jews saw this they said: "You only resurrect those who have died recently; perhaps they only fainted." They asked him to bring back to life Sam the Ibn Noah.

Apabila dia meminta mereka menunjukkan kepadanya kuburnya, orang-orang itu menemaninya ke sana. Jesus memohon kepada Allah Yang Maha Tinggi supaya menghidupkannya kembali, dan lihatlah, Sam bin Nuh keluar dari kuburnya dengan rambut yang sudah beruban. Jesus bertanya: "Bagaimana kamu boleh beruban, sedangkan pada zamanmu tidak ada penuaan?" Dia menjawab: "Wahai Roh Allah, saya menyangka hari Kebangkitan telah tiba; kerana takut kepada hari itulah rambut saya menjadi beruban."

When he asked them to show him his grave, the people accompanied him there. Jesus invoked Allah the Exalted to bring him back to life and behold, Sam the Ibn Noah came out from the grave gray-haired. Jesus asked: "how did you get gray hair, when there was no aging in your time?" He answered: "O Spirit of Allah, I thought that the Day of Resurrection had come; from the fear of that day my hair turned gray."

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty said:

"Ingatlah ketika Allah berfirman (pada Hari Kiamat): "Wahai Isa putera Maryam! Ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu ketika Aku menguatkanmu dengan Ruhul-Qudus (Gabriel), sehingga engkau berbicara kepada manusia ketika dalam buaian dan ketika dewasa; dan ketika Aku mengajarkan kepadamu menulis, Al-Hikmah (kebijaksanaan), Taurat dan Injil; dan ketika engkau membuat dari tanah liat seperti bentuk burung dengan izin-Ku, lalu engkau meniupnya, maka ia menjadi burung dengan izin-Ku, dan engkau menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan orang yang berpenyakit kusta dengan izin-Ku, dan ketika engkau mengeluarkan orang mati (dari kubur) dengan izin-Ku; dan ketika Aku menahan Bani Israil dari (membunuh)mu (ketika mereka bermaksud membunuhmu) sejak engkau datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: 'Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.'" Dan ketika Aku (Allah) mewahyukan kepada pengikut-pengikut Isa (Hawariyyun) untuk beriman kepada-Ku dan Rasul-Ku, mereka berkata: "Kami beriman. Dan saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang Muslim." (Surah Al-Ma'idah 5:110-111, Al-Quran)"

"Remember when Allah will say (on the Day of Resurrection): "O Jesus, son of Mary! Remember My Favor to you and to your mother when I supported you with Ruh-ul-Qudus (Gabriel) so that you spoke to the people in the cradle and in maturity; and when I taught you writing, Al Hikmah (the power of understanding), the Torah and the Gospel; and when you made out of the clay, as it were, the figure of a bird, by My Permission, and you breathed into it, and it became a bird by My Permission, and you healed those born blind, and the lepers by My Permission, and when you brought forth the dead by My Permission; and when I restrained the Children of Israel from you (when they resolved to kill you) since you came unto them with clear proofs, and the disbeliveers among them said: 'This is nothing but evident magic.'" And when I (Allah) put in their hearts of the disciples (of Jesus) to believe in Me and My Messenger, they said: "We believe. And bear witness that we are Muslims." (Ch 5:110-111 Quran)

Allah Yang Maha Kuasa juga menurunkan wahyu:

Almighty Allah also revealed:

Dan Dia, Allah, akan mengajarkan kepadanya (Isa) Kitab dan Al Hikmah (Sunnah, ucapan para nabi yang tanpa cela, kebijaksanaan, dan lain-lain), (serta) Taurat dan Injil.

"And He Allah will teach him (Jesus) the Book and Al Hikmah (the Sunna, the faultless speech of the Prophets, wisdom, etc.), (and) the Torah and the Gospel.

Dan (Allah) akan menjadikannya (Isa) seorang Rasul kepada Bani Israil (dengan berfirman): "Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, bahawa aku membentuk untuk kamu dari tanah liat sesuatu seperti burung, lalu aku meniupnya, maka ia menjadi burung dengan izin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan orang yang berpenyakit kusta, dan aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah. Dan aku memberitahu kamu tentang apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan dalam rumah-rumah kamu. Sesungguhnya, di dalam itu terdapat tanda bagi kamu, jika kamu beriman. Dan aku datang membenarkan apa yang sebelumku daripada Taurat, dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian daripada apa yang diharamkan ke atas kamu, dan aku datang kepada kamu dengan membawa bukti dari Tuhanmu. Maka bertakwalah kepada Allah dan taatilah aku."

And will make him (Jesus) a Messenger to the Children of Israel (saying): "I have come to you with a sign from your Lord, that I design for you out of clay, as it were, the figure of a bird, and breathe into it, and it becomes a bird by Allah's Leave; and I heal him who was born blind, and the leper, and I bring the dead to life by Allah's leave. And I inform you of what you eat, and what you store in your houses. Surely, therein is a sign for you, if you believe. And I have come confirming that which was before me of the Torah, and to make lawful to you part of what was forbidden to you, and I have come to you with proof from your Lord. So fear Allah and obey me.

Sesungguhnya! Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka sembahlah Dia (sahaja). Inilah Jalan yang Lurus." Kemudian apabila Isa mengetahui kekufuran mereka, dia berkata: "Siapakah yang akan menjadi penolongku dalam menegakkan agama Allah?" Para pengikut setia berkata: "Kamilah penolong-penolong Allah; kami beriman kepada Allah, dan saksikanlah bahawa kami adalah orang-orang Islam (yang berserah diri kepada Allah)." "Ya Tuhan kami! Kami beriman kepada apa yang Engkau turunkan, dan kami mengikuti Rasul (Isa); maka catatkanlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (kepada kebenaran, La ilaha illa Allah - tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah)."

Truly! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This is the Straight Path." Then when Jesus came to know of their disbelief, he said: "Who will be my helpers in Allah's Cause?" The disciples said: "We are the helpers of Allah; we believe in Allah, and bear witness that we are Muslims (we submit to Allah)." Our Lord! We believe in what You have sent down, and we follow the Messenger (Jesus); so write us down among those who bear witness (to the truth, La ilaha ill Allah - none has the right to be worshipped but Allah).

Nabi Isa terus menyeru manusia kepada Allah Yang Maha Kuasa dan menetapkan bagi mereka apa yang boleh disebut "hukum Roh". Pada suatu ketika, semasa berdiri di atas sebuah gunung dikelilingi oleh murid-muridnya, Jesus melihat bahawa mereka yang beriman kepadanya datang dari kalangan orang miskin, orang yang hina dan orang yang tertindas, dan bilangan mereka sedikit. Sebahagian mukjizat yang dilakukan oleh Jesus telah diminta oleh murid-muridnya, seperti permintaan mereka agar sebuah "meja suci" diturunkan dari langit.

Jesus continued calling people to Almighty Allah and laying down for them what might be called "the law of the Spirit." Once when standing on a mountain surrounded by his disciples, Jesus saw that those who believed in him were from among the poor, the wretched, an the downtrodden, and their number was small. Some of the miracles which Jesus performed had been requested by his disciples, such as their wish for a "holy table" to be sent down from heaven.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman:

Allah the Exalted said:

"Ingatlah ketika para murid berkata: "Wahai Isa, anak Maryam! Adakah Tuhanmu boleh menurunkan kepada kami satu hidangan (makanan) dari langit?" Isa berkata: "Bertakwalah kepada Allah, jika kamu benar-benar orang yang beriman." Mereka berkata: "Kami ingin memakan daripadanya, dan supaya hati kami menjadi tenang, serta supaya kami tahu bahawa engkau memang telah berkata benar kepada kami, dan supaya kami menjadi saksi terhadapnya." Isa, anak Maryam, berkata: "Ya Allah, Tuhan kami! Turunkanlah kepada kami dari langit satu hidangan (makanan)"

"Remember when the disciples said: "O Jesus, son of Mary! Can your Lord send down to us a table spread (with food) from heaven?" Jesus said: "Fear Allah, if you are indeed believers." They said: "We wish to eat thereof and to be stronger in Faith and to know that you have indeed told us the truth and that we ourselves be its witnesses." Jesus, son of Mary, said: "O Allah, our Lord! Send us from heaven a table spread (with food)

supaya ia menjadi hari raya bagi kami, bagi orang-orang yang pertama dan yang terkemudian di antara kami, serta menjadi tanda dari-Mu; dan kurniakanlah rezeki kepada kami, sedang Engkau adalah sebaik-baik Pemberi rezeki." Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menurunkannya kepada kamu, tetapi barangsiapa yang kafir di antara kamu sesudah itu, maka sesungguhnya Aku akan mengazabkannya dengan azab yang tidak pernah Aku timpakan kepada seorang pun dari seluruh alam (manusia dan jin)."

that there may be for us - for the first and the last of us - a festival and a sign from You; and provide us sustenance, for You are the best of sustainers." Allah said: "I am going to send it down unto you, but if any of you after that disbelieves, then I will punish him with a torment such as I have not inflicted on anyone among all the Alamin (mankind and jinn).

Hari Hidangan itu menjadi salah satu hari suci bagi murid-murid dan pengikut Nabi Isa. Kemudian, murid-murid dan pengikut itu melupakan hakikat sebenar mukjizat-mukjizat tersebut, lalu mereka menyembah Isa sebagai tuhan.

The Day of the Table became one of the holy days for the disciples and followers of Jesus. Later on, the disciples and followers forgot the real essence of the miracles, and so they worshipped Jesus as a god.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Almighty Allah asserted:

Dan ingatlah ketika Allah berfirman (pada Hari Kiamat): "Wahai Isa putera Maryam! Adakah engkau yang berkata kepada manusia: 'Sembahlah aku dan ibuku sebagai dua tuhan selain Allah?'" Dia (Isa) menjawab: "Maha Suci Engkau! Tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya, tentu Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedangkan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri-Mu. Sesungguhnya Engkaulah Maha Mengetahui segala yang ghaib. Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku: 'Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.' Dan aku menjadi saksi terhadap mereka selama aku berada di tengah-tengah mereka, tetapi setelah Engkau mengangkatku, Engkaulah yang mengawasi mereka, dan Engkau Maha Menyaksikan segala sesuatu. (Ini merupakan peringatan dan amaran yang besar kepada orang-orang Kristian di seluruh dunia.) Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Engkau mengampuni mereka, maka sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana." Allah berfirman: "Inilah hari di mana orang-orang yang benar mendapat manfaat dari kebenaran mereka. Bagi mereka disediakan syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah reda terhadap mereka dan mereka pun reda terhadap-Nya. Itulah kejayaan yang besar (syurga). Milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada padanya, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu." (Surah Al-Ma'idah 5:116-120)

"And remember when Allah will say (on the Day of Resurrection): "O Jesus, son of Mary! Did you say unto men: 'Worship me and my mother as two gods besides Allah?'" He will say: "Glory be to You! It was not for me to say what I had no right to say. Had I said such a thing, You would surely have known it. You know what is in my inner self though I do not know what is in Yours, truly, You, only You, are the All Knower of all that is hidden and unseen. Never did I say to them aught except what You (Allah) did command me to say: 'Worship Allah, my Lord and your Lord', And I was a witness over them while I dwelt amongst them, but when You took me up, You were the Watcher over them, and You are a Witness to all things. (This is a great admonition and warning to the Christians of the whole world). If you punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, Verily You, only You are the All Mighty, the All Wise." Allah will say: "This is a Day on which the truthful will profit from their truth: theirs are Gardens under which rivers flow (in Paradise) - they shall abide therein forever. Allah is pleased with them and they with Him. That is the great success (Paradise). To Allah belongs the dominion of the heavens and the earth and all that is therein, and He is Able to do all things." (Ch 5:116-120 Quran)

Jesus meneruskan misinya sehingga kejahatan menyedari bahawa takhtanya hampir runtuh. Maka kuasa-kuasa kejahatan menuduhnya dengan sihir, pelanggaran terhadap Hukum Musa, dan persekutuan dengan syaitan; dan apabila mereka melihat orang-orang miskin mengikutinya, mereka mula merancang tipu daya terhadapnya.

Jesus went on his mission until vice knew that its throne was threatening to fall. So the forces of evil accused him of magic, infringement of the Mosaic Law, allegiance with the devil; and when they saw that the poor people followed him, they began to scheme against him.

Sanhedrin, majlis kehakiman dan keagamaan tertinggi kaum Yahudi, mula bermesyuarat untuk merancang menentang Jesus. Rancangan itu mengambil satu haluan baharu. Apabila kaum Yahudi gagal menghentikan seruan Jesus, mereka memutuskan untuk membunuhnya. Imam-imam besar mengadakan mesyuarat rahsia untuk bersetuju tentang cara terbaik untuk menyingkirkan Jesus.

The Sanhedrin, the highest judicial and ecclesiastical council of the Jews, began to meet to plot against Jesus. The plan took a new turn. When the Jews failed to stop Jesus' s call, they decided to kill him. The chief priests held secret meetings to agree on the best way of getting rid of Jesus.

Ketika mereka sedang dalam pertemuan seperti itu, salah seorang daripada dua belas rasul Isa, Yudas Iskariot, datang kepada mereka dan bertanya: "Apa yang akan kamu berikan kepadaku jika aku menyerahkannya kepada kamu?" Yudas berunding dengan mereka sehingga mereka bersetuju untuk memberinya tiga puluh keping perak yang dikenali sebagai syikal. Maka rancangan untuk menangkap dan membunuh Isa pun disusun.

While they were in such a meeting, one of the twelve apostles of Jesus, Judas Iscariot, went to them and asked: "What will you give me if I deliver him to you?" Judas bargained with them until they agreed to give him thirty pieces of silver known as shekels. The plot was laid for the capture and murder of Jesus.

Dikatakan bahawa imam besar kaum Yahudi mengoyakkan pakaiannya dalam pertemuan itu, dengan dakwaan bahawa Jesus telah menafikan agama Yahudi. Mengoyakkan pakaian pada zaman itu adalah tanda kejijikan.

It was said that the high priest of the Jews tore his garment at the meeting, claiming that Jesus had denied Judaism. The tearing of clothes at that time was a sign of disgust.

Para imam tidak mempunyai kuasa untuk menjatuhkan hukuman mati pada masa itu, lalu mereka meyakinkan gabenor Rom bahawa Jesus sedang merancang untuk menggugat keselamatan Empayar Rom, dan mendesaknya supaya mengambil tindakan segera terhadapnya. Gabenor itu memerintahkan supaya Jesus ditangkap.

The priests had no authority to pass the death sentence at that time, so they convinced the Roman governor that Jesus was plotting against the security of the Roman Empire and urged him to take immediate action against him. The governor ordered thaJesus be arrested.

Menurut Kitab Matius, Jesus telah ditangkap dan majlis para imam besar menjatuhkan hukuman mati ke atasnya. Kemudian, mereka mula menghina dia, meludah ke mukanya dan menendangnya.

According to the Book of Matthew, Jesus was arrested and the council of the high priests passed the death sentence upon him. Then, they began insulting him, spitting on his face and kicking him.

Adalah menjadi adat orang Rom bahawa para pesalah yang dihukum mati disebat terlebih dahulu sebelum dilaksanakan hukuman. Maka Pilatus, gabenor Rom, memerintahkan agar Jesus disebat. Hukum Musa menetapkan empat puluh sebatan, tetapi orang Rom tidak mempunyai had, dan sebatan mereka sangat kejam. Selepas itu, Jesus diserahkan kepada tentera untuk disalib. Mereka menanggalkan pakaiannya dan menyimpannya. Mereka meletakkan mahkota duri di atas kepalanya untuk mengejeknya. Menurut adat, beliau memikul salibnya di belakang untuk menambah penderitaannya.

It was the Roman custom for the condemned to be flogged before they were executed. So Pilate, the Roman governor, ordered that Jesus be flogged. The Mosaic Law stipulates forty lashes, but the Roman had no limit, and they were brutal lashes. After that, Jesus was handed to the soldiers for crucifixion. They took off his clothes, and kept them. They put a crown of thorns on his head to mock him. According to custom he carried his cross on his back to increase his suffering.

Penyaliban Jesus - Versi Bible Akhirnya, mereka tiba di satu tempat bernama Golgotha, yang bermaksud Tempat Tengkorak, di luar tembok Jerusalem. Daripada memberinya secawan wain yang dicampur wangian untuk meredakan kesakitan di atas salib, tentera-tentera itu memberikan Jesus secawan cuka yang dicampur dengan hempedu. Kemudian mereka menyalibnya dan, sebagai satu lagi ejekan, dua orang penyamun bersamanya. Demikianlah tertulis dalam Bible.

Jesus's Crucifixion - Bible Version Finally, they reached a place called Golgotha, meaning the Place of Skulls, outside the walls of Jerusalem. Instead of giving him a cup of wine diluted with scent to help lessen the pain on the cross, the soldiers gave Jesus a cup of vinegar diluted with gall. Then they crucified him and, as a further mockery, two thieves with him. So it is written in the Bible.

Tetapi agama Islam datang dengan pandangan yang berbeza jauh daripada Injil yang tersebar, baik mengenai akhir hayat Jesus mahupun mengenai hakikat dirinya.

But the faith of Islam came with views quite different from that of the extend gospels with regards to both the end of Jesus and his nature.

Al-Quran yang mulia menegaskan bahawa Allah Yang Maha Tinggi tidak mengizinkan Bani Israil membunuh Jesus atau menyalibnya. Yang berlaku ialah Allah menyelamatkannya daripada musuh-musuhnya dan mengangkatnya ke langit. Mereka tidak pernah membunuh Jesus, mereka telah membunuh orang lain.

The Glorious Qur'an affirms that Allah the Exalted did not permit the people of Israel to kill Jesus or crucify him. What happened was that Allah saved him from his enemies and raised him to heaven. They never killed Jesus, they killed someone else.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty declared:

Dan kerana kata-kata mereka (dengan bongkak), "Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa, anak Maryam, Rasul Allah," padahal mereka tidak membunuhnya, dan tidak pula menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh itu) hanyalah serupa dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih tentangnya berada dalam keraguan. Mereka tidak mempunyai pengetahuan tentangnya kecuali mengikut sangkaan. Mereka tidak membunuhnya dengan yakin. Bahkan Allah mengangkatnya kepada-Nya (dengan jasad dan rohnya). Dan Allah Maha Perkasa, Maha Bijaksana.

" And because of their saying (in boast), "We killed Messiah Jesus, son of Mary, the Messenger of Allah," but they killed him not, nor crucified him, but the resemblance of Jesus was put over another man (and they killed that man) and those who differ therein are full of doubts. They have no certain knowledge, they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not (Jesus, son of Mary): But Allah raised him (Jesus) up (with his body and soul) unto Himself (and he is in the heavens). And Allah is Ever All Powerful, All Wise.

Dan tiada seorang pun dari kalangan Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) melainkan pasti akan beriman kepadanya (Isa, anak Maryam, hanya sebagai utusan Allah dan seorang manusia), sebelum kematiannya (kematian Isa, Yahudi atau Nasrani itu) pada saat kemunculan malaikat maut. Dan pada Hari Kiamat, dia (Isa) akan menjadi saksi terhadap mereka. (Ch 4:157-159 Quran)

And there is none of the people of the Scripture (Jews & Christians), but must believe in him (Jesus, son of Mary, as only a Messenger of Allah, and a human being0, before his (Jesus or a Jew's or a Christian's ) death (at the time of the appearance of the angel of death). And on the Day of Resurrection, he (Jesus) will be a witness against them. ( Ch 4:157-159 Quran)

Allah Menafikan Mempunyai Anak - Surah 19, Allah yang Maha Kuasa telah membantah dakwaan orang Yahudi dan Nasrani dalam banyak ayat al-Qur'an yang Mulia.

Allah Disclaims Begetting Anyone - Surah 19, Almighty Allah refuted the claims of the Jews and the Christians in many verses of the Glorious Qur'an.

Dan mereka berkata: "Yang Maha Pemurah (Allah) telah mengambil seorang anak (atau keturunan atau anak-anak) (sebagaimana kaum Yahudi berkata: Uzair itu anak Allah, dan kaum Nasrani berkata bahawa Dia telah mengambil seorang anak (Isa Al-Masih), dan orang Arab jahiliah berkata bahawa Dia telah mengambil anak-anak perempuan (malaikat, dan lain-lain))." Sesungguhnya kamu telah membawa (mengucapkan) suatu perkara yang sangat buruk. Hampir-hampir langit pecah kerananya, dan bumi terbelah, dan gunung-ganang runtuh, kerana mereka mendakwa Yang Maha Pemurah (Allah) mempunyai seorang anak (atau keturunan atau anak-anak).

And they say: "The Most Beneficent (Allah) has begotten a son (or offspring or children) (as the Jews say: Ezra is the son of Allah, and the Christians say that He has begotten a son (Christ), and the pagan Arabs say that he has begotten daughters (angels, etc.))." Indeed you have brought forth (said) a terrible evil thing. Whereby the heavens are almost torn, and the earth is split asunder, and the mountains fall in ruins, that they ascribe a son (or offspring or children) to the Most Beneficent (Allah).

Tidaklah layak bagi (Keagungan) Yang Maha Pemurah (Allah) untuk mempunyai anak (atau keturunan atau anak-anak). Tiada seorang pun di langit dan di bumi melainkan datang kepada Yang Maha Pemurah (Allah) sebagai hamba. Sesungguhnya Dia mengetahui setiap daripada mereka, dan telah menghitung mereka dengan bilangan yang sempurna. Dan setiap daripada mereka akan datang kepada-Nya seorang diri pada Hari Kiamat (tanpa sebarang penolong, atau pelindung atau pembela). (Surah Maryam 19:88-95, al-Quran)

But it is not suitable for (the Majesty of ) the Most Beneficent (Allah) that He should beget a son (or offspring or children). There is non in the heavens and the earth but comes unto the Most Beneficent (Allah) as a slave. Verily, He knows each one of them, and has counted them a full counting. And everyone of them will come to Him alone on the Day of Resurrection (without any helper, or protector or defender). (Ch 19:88-95 Quran)

Allah Yang Maha Tinggi juga berfirman:

Allah the Exalted also declared:

Namun, mereka menjadikan jin sebagai sekutu bagi Allah dalam ibadah, padahal Dialah yang telah menciptakan mereka (jin itu), dan mereka mendustakan Allah dengan mengada-adakan anak lelaki dan perempuan bagi-Nya tanpa ilmu. Maha Suci Dia dan Maha Tinggi daripada apa yang mereka sifatkan kepada-Nya. Dialah Pencipta langit dan bumi. Bagaimana Dia boleh mempunyai anak sedangkan Dia tidak mempunyai isteri? Dialah yang menciptakan segala sesuatu dan Dialah Yang Maha Mengetahui tentang segala sesuatu. (SWT)

Allah Yang Maha Agung juga berfirman:

Almighty Allah also declared:

Dan orang-orang Yahudi berkata: "Uzair itu anak Allah", dan orang-orang Nasrani berkata: "Al-Masih itu anak Allah."

And the Jews say: Ezra is the son of Allah, and the Christians say: Messiah is the son of Allah.

Itu adalah ucapan dari mulut mereka. Mereka meniru ucapan orang-orang kafir terdahulu. Allah melaknat mereka, betapa mereka dipalingkan dari kebenaran! Mereka (Yahudi dan Kristian) menjadikan rabbi-rabbi dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah (dengan mematuhi mereka dalam perkara yang mereka halalkan atau haramkan menurut hawa nafsu mereka sendiri tanpa perintah daripada Allah), dan (mereka juga menjadikan sebagai tuhan) Al-Masih, anak Maryam, padahal mereka (Yahudi dan Kristian) diperintahkan (dalam Taurat dan Injil) supaya menyembah hanya Satu Ilah (Tuhan – Allah), La ilaha illa Huwa (tiada yang berhak disembah melainkan Dia). Maha Suci dan Maha Agung Dia (jauh tinggi Dia) daripada sekutu-sekutu yang mereka sekutukan dengan-Nya. (Surah At-Taubah 9:30-32, Al-Quran)

That is a saying from their mouths. They imitate the saying of the disbeliveers of old. Allah's Curse be on them, how they are deluded away from the truth! They (Jews and Christians) took their rabbis and their monks to be their lords besides Allah, (by obeying them in things which they made lawful or unlawful according to their own desires without being ordered by Allah) and (they also took as their lord) Messiah, son of Mary , while they (Jews and Christians) were commanded (in the Torah and the Gospel) to worship none but One Ilah (God- Allah) La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). Praise and glory be to Him, (far above is He) from having the partners they associate (with Him). (Ch 9:30-32 Quran)

Allah Yang Maha Kuasa juga berfirman:

Allah the Almighty also revealed:

"Sekarang tanyakanlah kepada mereka (wahai Muhammad ﷺ): "Adakah bagi Tuhanmu anak-anak perempuan sedangkan bagi mereka anak-anak lelaki?" Atau adakah Kami menciptakan malaikat sebagai perempuan sedang mereka menyaksikannya?"

"Now ask them (O Muhammad): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?" Or did We create the angels females while they were witnesses?

Sesungguhnya, termasuk kedustaan mereka ialah ucapan mereka (kaum Quraisy yang musyrik): "Allah beranak." Dan sesungguhnya mereka benar-benar pendusta! Apakah Dia memilih anak-anak perempuan daripada anak-anak lelaki? Apa yang terjadi pada kamu? Bagaimana kamu membuat keputusan? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? Atau adakah bagi kamu suatu hujah yang nyata? Maka bawalah kitab kamu jika kamu orang-orang yang benar! Dan mereka telah mengada-adakan adanya hubungan kekeluargaan antara Dia dengan jin, padahal jin itu sendiri mengetahui bahawa mereka pasti akan dihadirkan (di hadapan-Nya untuk dihisab).

Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say: "Allah has begotten off-spring or children (angels are the daughters of Allah)" And, verily, they are liars! Has He (then) chosen daughters rather than sons? What is the matter with you? How do you decide? Will you not then remember? Or is there for you a plain authority? Then bring your Book if you are truthful! And they have invented a kinship between Him and the jinns, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be brought for accounts).

Maha Suci Allah! (Dia bebas) daripada apa yang mereka sifatkan kepada-Nya! Kecuali hamba-hamba Allah yang dipilih-Nya (untuk rahmat-Nya, iaitu orang-orang beriman yang benar kepada tauhid Islam, yang tidak mensifatkan perkara-perkara dusta kepada Allah). (Surah 37:149-160 Al-Quran)

Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him! Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah). (Ch 37:149-160 Quran)

Dan Allah Yang Maha Agung berfirman:

And Almighty Allah declared:

Sesungguhnya telah kafir orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah itu ialah Al-Masih putera Maryam." Katakanlah (wahai Muhammad ﷺ): "Maka siapakah yang dapat menghalang kehendak Allah sedikit pun, jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putera Maryam itu, dan ibunya serta semua orang yang ada di bumi seluruhnya?" Dan bagi Allah jualah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki.