Pada asalnya, perkara-perkara dalam risalah kecil ini adalah perkara yang telah dikaji dan dibincangkan oleh sebahagian pengemban Da'wah yang berusaha untuk menegakkan kekuasaan Allah di muka bumi. Keadaan dan kedudukan Ummah dibincangkan, serta kemunduran dan kebekuan yang telah menguasainya. Perbincangan itu juga merangkumi cara menangani apa yang dideritainya dalam perjalanan menuju kebangkitan dan kebangunannya, apa yang telah dicapai di jalan menegakkan Negara Islam, selain apa yang masih perlu dicapai untuk mewujudkan Negara tersebut, supaya ia akan melaksanakan Islam dan menyampaikan Da'wahnya kepada dunia. Berdasarkan ini, perkara mengenai apa yang perlu ditangani bersama Ummah, apa yang perlu diserukan kepadanya dan apa yang perlu disedarkannya juga dibincangkan.

In origin the subjects of this small book were subjects that had been looked into and discussed by some of the carriers of the Da’wah working to establish the rule of Allah upon the earth. The condition and state of the Ummah was discussed and the decline and stagnation that had taken grip of her. The discussions also included addressing what she suffers from in the path towards her awakening and revival, what has already been accomplished upon the path of establishing the Islamic State, in addition to that which must still be accomplished to bring the State into existence, so that it will apply Islaam and carry its Da’wah to the world. Built upon this, the issue of what had to be addressed with the Ummah, what she needed to be called to and made aware of was also discussed.

Negara Islam ialah sebuah entiti politik bagi tujuan melaksanakan Islam dan menyampaikannya ke seluruh dunia, dan ini memerlukan keupayaan serta kuasa yang bersifat Shar'iyah. Syarak telah memberikan kuasa ini kepada Ummah, manakala keupayaan dan kuasa ini tidak dimiliki oleh sesuatu kumpulan, puak tunggal atau sesebuah parti politik secara sendirian. Sebaliknya, Negara Islam didirikan oleh Ummah di bawah kepimpinan kumpulan atau Hizb (parti politik) ini, yang telah menghidupkan semula iman Ummah di dalamnya berkenaan kewajipan yang besar ini, di samping membangkitkan semula imannya berkaitan usaha tersebut dan pengorbanan di jalannya.

The Islamic State is a political entity for the purpose of implementing Islaam and carrying it to the world and this requires a Shar’iyah capability and power. The Shar’a has given this power to the Ummah whilst this capability and power is not possessed by a group, single faction or single political party by itself. Rather the Islamic State is established by the Ummah with the leadership of this faction or Hizb (political party) which has brought the Imaan of the Ummah back to life within her in respect to this great obligation in addition to reawakening her Imaan in relation to its work and sacrificing upon its path.

Maka Negara Islam ialah sebuah entiti yang lahir dari rahim entiti Ummah, untuk melaksanakan bersama Ummah dan ke atasnya Sistem Islam, serta membawa Islam olehnya dan bersamanya kepada seluruh umat manusia. Oleh itu, Ummahlah yang melahirkan Negara Islam.

So the Islamic State is an entity that emanates from the womb of the Ummah’s entity so as to implement with the Ummah and upon her the System of Islaam and to carry Islaam by her and along with her to the whole of mankind. Therefore it is the Ummah that gives birth to the Islamic State.

Entiti Ummah tidak akan menjadi sempurna atau terbezakan kecuali dengan perkara yang menjadikan Ummah itu sebuah Ummah dan dengan hidup berpandukan asasnya. Ummah Islam kita tidak akan menjadi seperti itu tanpa Deennya diterima sebagai Aqidah dan Sistem. Ia tidak akan memiliki produktiviti atau kehadiran praktikal yang berkesan melainkan ia wujud sebagai satu Jamaah yang bersatu di bawah kepimpinan seorang Amir. Oleh itu, Ummah tidak akan menjadi sempurna dan tidak akan terbezakan dengan cara yang benar-benar berbeza tanpa kemunculan entiti Negaranya, dan tanpa ia membaiah Khalifahnya atas dasar pemerintahan dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (SWT).

The entity of the Ummah will not be completed or distinguished except by that which makes the Ummah an Ummah and by its living upon its basis. Our Islamic Ummah will not be like that without its Deen being adopted as an Aqeedah and System. It will not have its productiveness or a practical effective presence unless it exists as a single unified Jamaa’ah (group) under the leadership of a single Ameer. Therefore the Ummah will not be completed and will not be distinguished in a completely distinct way without the emergence of its State entity and unless it pledges allegiance to its Khalifah upon the ruling by what Allah (swt) has revealed.

Oleh itu, tiada jalan lain untuk kebangkitan Ummah selain dia mengetahui makna Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah dan dia berpegang teguh kepada makna ini. Dia kemudian akan mengetahui makna kewujudannya dalam kehidupan ini dan tujuan kewujudan ini. Oleh itu, dia akan berusaha untuk merealisasikan makna kewujudan ini dan tujuan ini.

Therefore, there is no way forward for the revival of the Ummah other than her knowing the meaning of Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasoolullah and for her to firmly commit to this meaning. She will then know the meaning of her existence in this life and the purpose of this existence. As such she will strive to realise the meaning of this existence and this purpose.

Selain itu, ilmu ini sahaja tidak mencukupi, dan bersungguh-sungguh untuk mencapai tujuan ini tidak membebaskan tanggungjawab, melainkan jika ia dilaksanakan pada tahap yang dituntut oleh Syarak. Oleh itu, adalah wajib, selepas menetapkan objektif, untuk berusaha mencapainya dengan melakukan tindakan-tindakan yang membawa kepada objektif tersebut. Ini mesti selaras dengan Sunan yang Allah (SWT) jadikan ciptaan ini atasnya, yang merangkumi menghubungkan antara sebab dan akibat, dengan mengambil kira sifat-sifat perkara dan keadaan-keadaan hubungan.

In addition, this knowledge by itself is not enough and striving to accomplish this purpose does not free the responsibility, unless it was undertaken upon the level that the Shar’a has demanded. As such it is essential after defining the objective to strive to accomplish it by undertaking actions that lead to that. This must be in accordance to the Sunan upon which Allah (swt) has created this creation which includes connecting between the causes and the effects, considering the characteristics of matters and the conditions of relationships.

Seorang saudara yang mulia mencadangkan agar pemikiran ini dituliskan di atas kertas dan kemudian diedarkan kepada masyarakat, dan beliau sendiri akan membiayainya, kerana mengharapkan Ajr dan Thawaab. Maka demikianlah ia terlaksana, dan buku kecil yang mengandungi empat tajuk ini pun diterbitkan, Al-Hamdu Lillah. Dan Allah (SWT) menjadikannya diterima, sehingga salinannya cepat habis, sementara permintaan terhadapnya kekal tinggi.

One of the noble brothers suggested that these thoughts be put down on paper and then distributed amongst the people and that he would fund this, desiring the Ajr and Thawaab. And as such it came to pass and this small book comprising of four subjects was published Al-Hamdu Lillah. And Allah (swt) found an acceptance for it and its copies quickly ran out whilst demand for it remained strong.

Saudara yang mulia itu merasakan permintaan ini, lalu menawarkan untuk mencetaknya sekali lagi dengan dana beliau. Akibatnya, edisi kedua ini diterbitkan dan di dalamnya termasuk satu topik kelima: ‘Al-Amaanah dan Al-Imaan’.

The noble brother sensed this demand and offered to print it once again through his funding and as a result this second edition was published and it included within it a fifth subject: ‘Al-Amaanah and Al-Imaan’.

Sesungguhnya cinta kepada dunia dan kebencian terhadap kematian, salah faham intelek, kelemahan, putus asa, serta ketiadaan konsep-konsep akidah yang berkaitan dengan rezeki, ajal, pertolongan, tawakal, serta kebaikan dan keburukan, antara lain, telah memalingkan ramai umat Islam daripada tujuan hidup mereka, iaitu ibadah kepada Allah, yang diwujudkan dalam komitmen mereka terhadap perintah dan larangan Allah (swt). Keadaan ini amat ketara apabila mereka terpengaruh dengan fatwa atau pendapat yang dilontarkan oleh golongan yang dikatakan 'Ulamaa', yang menyebarkan dakwah bagi pihak pemerintah penindas, rasuah dan pengkhianat. Ditambah pula dengan parti-parti politik dan pengikut mereka, yang menjadikan agama ini haram dan mereka-reka dusta terhadap Allah (swt). Mereka mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram, lalu mereka menyibukkan dan mengalihkan anak-anak umat ini dengan perkara-perkara yang paling remeh dan sia-sia, sambil memalingkan mereka daripada jalan perubahan dan jalan ke arah penegakan Negara Islam.

Verily the love of the Dunyaa and the hatred of death, intellectual misconceptions, weakness, despair and the absence of the Aqeedah concepts related to Rizq, Ajal, Nasr, Tawakkul, and khair and Sharr amongst others, has turned many Muslims away from their purpose in life, which is worship to Allah and is represented in their commitment to the commands and prohibitions of Allah (swt). This has particularly been the case when they have become affected by the Fataawa or opinions which have been spurted out by the so-called ‘Ulamaa who propagate on behalf of the rulers of oppression, corruption and treachery. This is in addition to the political parties and their followers who make the Deen Haraam and fabricate lies against Allah (swt). They make the Haraam Halaal and the Halaal Haraam and they busy and distract the sons of the Ummah in the most shallow and futile of matters whilst diverting them from the path of change and the path towards the establishment of the Islamic State.

Demi menarik perhatian kepada isu ini, mengingatkan akan bahayanya dan memberi peringatan mengenainya, topik kelima ini ditambahkan: Al-Amaanah dan Al-Imaan.

For the sake of bringing attention to this issue, alerting to its danger and warning about it, this fifth subject was added: Al-Amaanah and Al-Imaan.

Ketika saya mempersembahkan buku kecil ini kepada Ummah Islam, saya merayu kepada pembacanya dari kalangan mereka yang berusaha demi perjuangan Laa Ilaaha Illallah, agar mendekati dan mempelajarinya dengan fikiran dan hati mereka, sebagaimana saya telah mempersembahkan buku ini daripada fikiran dan hati saya. Dan saya memohon kepada Dia Ta'aalaa agar mengurniakan Thawaab dan Ajr yang besar kepada setiap orang yang membantu usaha ini, sama ada dalam bentuk arahan, nasihat, harta dan tenaga, serta kepada setiap orang yang telah mendoakan saya dan kedua ibu bapa saya.

When I present this small book to the Islamic Ummah I appeal to its reader from amongst those working for the cause of Laa Ilaaha Illallah to approach and study it with their minds and their hearts just as I have presented this book from my mind and heart. And I ask Him Ta’Aalaa to grant great Thawaab and Ajr to everyone who assisted in this effort in terms of direction, advice, wealth and effort and to everyone who has made Du’a for me and my parents.

Ya Allah, sesiapa yang menginginkan kebaikan bagi Islam dan kaum Muslimin, maka kurniakanlah kepadanya taufik dalam setiap kebaikan, dan sesiapa yang menginginkan keburukan bagi Islam dan kaum Muslimin, maka tangkaplah mereka dengan tangkapan Zat Yang Maha Perkasa lagi Maha Kuasa.

O Allah whoever wants good for Islaam and the Muslims then give him Tawfeeq in every goodness and whoever wants bad for Islaam and the Muslims then seize them with the seizure of One exalted in Might and Perfect in Ability.

Mahmoud Abdul-Kareem Hasan 3 Safar 1425 24 Mac 2004

Mahmoud Abdul-Kareem Hasan 3rd Safar 1425 24th March 2004.