Pembawaan amanah tidak terputus atau terhenti.
The carrying of the Amaanah is not cut off or interrupted
Negara-negara dan umat-umat selepas kewafatan para Nabi mereka mula mengikuti jejak Syaitan, mereka mengubah agama, memesongkan Risalah (perutusan) dan melepaskan Amanah mereka. Maka mereka pun sesat, menyembah selain Allah, dan tidak tinggal lagi jalan untuk mereka mendapat hidayah, diselamatkan, dan memikul Amanah (tanggungjawab) itu, kecuali jika seorang Nabi baharu diutus dengan risalah baharu daripada Allah. Jadi, apakah jalan yang masih terbuka bagi Ummah Nabi Muhammad ﷺ jika Amanah itu telah hilang dan Sunan (jalan) umat-umat terdahulu telah diikuti dari segi kesesatan dan mengikuti kesesatan, sedangkan kita mengetahui dengan yakin bahawa tidak akan ada lagi risalah baharu selepas risalah ini dan tidak akan ada lagi Nabi selepas Nabi ﷺ ini?
Nations and people after the passing of their Prophets begin to follow the footsteps of Shaytaan, they change the Deen, distort the Risaalah (message) and let go of their Amaanah. They therefore go astray and worship other than Allah and no way is left for them for guidance, being saved and to carry the Amaanah (trust) unless a new Nabi is sent with a new message from Allah. So what is the path left open to the Ummah of the Nabi Muhammad (saw) if the Amaanah has been lost and the Sunan (ways) of those who came before them have been followed in terms of being led astray and following misguidance? And this is after knowing for certain that there will be no new message after this message and no new Prophet after this Prophet (saw)?
Benteng yang tidak akan lenyap dalam hal menjaga umat ini dan risalahnya, serta pemikulan Amanah olehnya, ialah pertolongan Allah dan jaminan-Nya bahawa risalah ini tidak akan hilang dan tidak akan dilupakan, walau sejauh mana pun umat Islam telah menjauh daripadanya dan tanpa mengira usaha mereka yang ingin menyelewengkannya.
The fortress that does not disappear in respect to safeguarding this Ummah and her message, and her carrying of the Amaanah, is the help of Allah and His guarantee that this message will not be lost and will never be forgotten irrespective of how much the Muslims have gone away from it and regardless of the efforts of those who wish to distort it.
Allah (SWT) berfirman:
Allah (swt) said:
Sesungguhnya Kami telah menurunkan Azh-Dhikr (Al-Qur'an) dan sesungguhnya Kami yang akan menjaganya (Al-Hijr 9).
Verily We have revealed the Dhikr (Qur’aan) and verily We will safeguard it (Al-Hijr 9).
Oleh itu, Risaalah (risalah) itu akan kekal dan terus berjalan, dan jalan menuju iman serta hidayah tidak akan hilang atau padam. Risalah itu akan kekal sebagai cahaya yang menghalau segala kegelapan, dan jalannya akan terus jelas sehingga Hari Kiamat.
As such the Risaalah (message) will remain and continue to go and the path to Imaan and guidance will never disappear or be extinguished. The message will remain a light that scatters all darkness and the path will remain clear until the Day of Judgement.
Dalam keadaan di mana risalah ini akan terus dipelihara dan dijaga sehingga Hari Kiamat, maka siapakah yang akan memikulnya jika manusia mengabaikannya atau mendustakannya? Berkenaan dengan umat-umat terdahulu, apabila mereka tersesat, Allah (SWT) akan mengutus seorang Rasul dan risalah kepada mereka, maka siapakah yang akan membawa risalah Islam jika manusia tersesat dan tidak ada seorang Rasul?
In the case where the message will continue, be preserved and safeguarded until the Day of Judgement, then who will carry it if the people neglect to or deny it? In regards to the previous nations, if they were to go astray, Allah (swt) would send a Messenger and a message to them, so who will carry the message of Islaam if the people were to go astray and if there was no Messenger?
Sebagaimana Allah (swt) telah menjamin perlindungan risalah ini daripada hilang atau diselewengkan, Dia (swt) dengan rahmat-Nya juga telah menjamin bahawa Ummah tidak akan sesat dan bahawa seluruhnya tidak akan melepaskan pembawaan Da'wah, walaupun ramai yang sesat atau yang menyeleweng dan menafikan. Maka sebagaimana Risalah secara keseluruhannya dilindungi dan dipelihara, akan sentiasa ada dalam kalangan Ummah mereka yang akan membawanya dalam keseluruhannya.
The answer to this is: Just as Allah (swt) has guaranteed the protection of this message from being lost or distorted He (swt) by His mercy has also guaranteed that the Ummah will not go astray and that all of it will not relinquish the carrying of the Da’wah regardless of the great number of those who are misguided or those who distort and deny. So just as the Risaalah as a whole is protected and safeguarded there will remain within the Ummah those who will carry it in its entirety.
Rasulullah ﷺ bersabda:
The Messenger (saw) said:
Akan sentiasa wujud satu golongan daripada Ummahku yang menegakkan perintah Allah. Mereka yang mengkhianati (mengecewakan) mereka tidak akan memberi mudarat kepada mereka ﷺ
There will always remain a group from my Ummah upholding the command of Allah. Those who betray them (let them down)
atau menentang mereka tidak akan membahayakan mereka sehingga datang perintah Allah dan mereka akan menang atas manusia.
or oppose them will not harm them until the command of Allah comes and they will be victorious over the people.
Disepakati, dan ini adalah lafaz (redaksi) riwayat Muslim.
(Agreed upon and this is the Lafzh (worded version) of Muslim.
Maka sebanyak mana pun Ummah menyimpang daripada Islam, sesesat mana pun ia menjadi atau mengikuti langkah-langkah Syaitan, dan sebanyak mana pun ia terjerumus ke dalam kegelapan, sentiasa akan ada dalam Ummah satu Ta'ifah (golongan) yang berpegang teguh kepada Kitab dan Sunnah, yang disinari olehnya serta oleh petunjuk para Anbiya' (nabi-nabi). Mereka akan melaksanakan tugas mereka yang Allah (SWT)
So however much the Ummah strays away from Islaam, however misguided she becomes or follows the steps of Shaytaan, and however much she is pulled into darkness, there will always remain in the Ummah a Taa’ifah (group) that holds fast to the Kitaab and the Sunnah, being illuminated by them and by the guidance of the Anibyaa’ (prophets). They will undertake their work that Allah (swt)
telah menyerahkannya kepada mereka, dan mereka akan memikul warisan para Anbiya' sebagai golongan (Taa'ifah) yang telah Allah bebankan tanggungjawab untuk menjaga Amanah-Nya dan memikulnya. Amanah ini ialah perkara Laa Ilaaha Illallah, dan mereka akan memegangnya serta memikulnya sehingga Allah (SWT) mendatangkan perintah-Nya dan melaksanakan urusan-Nya.
has passed on to them and they will carry the inheritance of the Anbiyaa’ as the Taa’ifah which Allah has passed on the responsibility of safeguarding its Amaanah (trust) and carrying it. This trust (Amaanah) is the issue of Laa Ilaaha Illallah and they will adopt it and carry it until Allah (swt) brings about His command and accomplishes His affair.
Allah (SWT) berfirman:
Allah (swt) said:
Allah telah menetapkan: "Sesungguhnya Aku dan para Rasul-Ku pasti akan menang." Sesungguhnya Allah Maha Kuat, Maha Perkasa (Al-Mujaadilah 21).
Allah has decreed: "Verily! It is I and My Messengers who shall be the victorious." Verily, Allah is All-Powerful, All-Mighty (Al-Mujaadilah 21).
Dan Dia (SWT) berfirman:
And he (swt) said:
Sesungguhnya Kami benar-benar akan menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia ini dan pada hari ketika para saksi tampil (iaitu Hari Kiamat) (Ghaafir 51).
Verily, We will indeed make victorious Our Messengers and those who believe in this world's life and on the Day when the witnesses will stand forth (i.e. Day of Resurrection) (Ghaafir 51).
Dengan cara ini, Ummah Islam, iaitu Ummah kaum Muslimin, tanpa mengira sejauh mana ia mengingkari perintah atau tersesat, akan tetap menjadi Khaira Ummah (umat terbaik) yang dibangkitkan untuk manusia, kerana wujudnya Taa'ifah (kumpulan) yang memikul tugas para Anbiyaa'. Ini kerana ia adalah Ummah yang menyeru kepada Ma'rouf, mencegah Munkar dan beriman kepada Allah. Ummah ini akan terus memikul tanggungjawab yang telah diamanahkan oleh Allah (swt) kepadanya, dan melaksanakan tanggungjawabnya bagi pihak umat manusia.
In this the way the Islamic Ummah, the Ummah of the Muslims, regardless of how much she disobeys or is led astray, will due to the existence of the Taa’ifah (group) that undertakes the work of the Anbiyaa’, represent the Khaira (best) Ummah raised up for mankind. This is because she is an Ummah that orders the Ma’rouf, forbids the Munkar and believes in Allah. The Ummah will remain charged with the responsibility that Allah (swt) has entrusted her with and to perform her responsibility on behalf of humankind.
Allah (SWT) berfirman:
Allah (swt) said:
Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia; kamu menyuruh kepada yang makruf dan melarang dari yang mungkar, dan kamu beriman kepada Allah (Aali 'Imraan 110).
You are the best Ummah raised up for mankind; you enjoin Al-Ma'rouf and forbid Al-Munkar and you believe in Allah (Aali ‘Imraan 110).
Dan Dia (SWT) juga berfirman:
And He (swt) also said:
Demikianlah Kami jadikan kamu umat yang adil/terbaik agar kamu menjadi saksi atas seluruh manusia dan Rasul menjadi saksi atas kamu. (Al-Baqarah 143).
And thus we have made you a just/best Ummah so that you will be witnesses over mankind and the Messenger will be a witness over you (Al-Baqarah 143).
Adalah menjadi kewajipan ke atas setiap Mukallaf (orang yang bertanggungjawab di sisi undang-undang syariat) untuk berusaha dan bersungguh-sungguh memahami Amanah ini supaya dia dapat memikulnya dan melangkah di atas jalannya yang jelas. Dia hendaklah berusaha untuk menjadi sebahagian daripada Taa'ifah (kumpulan) ini dengan Imannya, amalannya dan usahanya bersama-samanya, demi menegakkan hukum Allah Ta'aala di muka bumi.
It is a duty upon every Mukallaf (legally responsible person) to strive and exert himself to understand this Amaanah so that he can carry it and proceed upon its clear path. He would strive to be a part of this Taa’ifah (group) with his Imaan, actions and striving along with it in order to establish the rule of Allah Ta’Aalaa upon the earth.
Reference: Taghyeer (perubahan) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan