Het dragen van de Amaanah wordt niet beëindigd of onderbroken
The carrying of the Amaanah is not cut off or interrupted
Naties en volkeren beginnen na het overlijden van hun Profeeten de voetsporen van de duivel (Shaytan) te volgen; zij veranderen de religie (Deen), vervormen de Risaalah (boodschap) en laten hun Amaanah varen. Zij dwalen daarom af en aanbidden anderen dan Allah, en er blijft voor hen geen weg over naar leiding, redding en het dragen van de Amaanah (vertrouwen), tenzij er een nieuwe Nabi wordt gestuurd met een nieuwe boodschap van Allah. Welk pad blijft er dus open voor de moslimgemeenschap (Ummah) van de Profeet Muhammad ﷺ als de Amaanah verloren is gegaan en de Sunan (wegen) van hen die voor hen kwamen zijn gevolgd in termen van het dwalen en het volgen van misleiding? En dit nadat met zekerheid is vastgesteld dat er geen nieuwe boodschap zal zijn na deze boodschap en geen nieuwe Profeet na deze Profeet ﷺ?
Nations and people after the passing of their Prophets begin to follow the footsteps of Shaytaan, they change the Deen, distort the Risaalah (message) and let go of their Amaanah. They therefore go astray and worship other than Allah and no way is left for them for guidance, being saved and to carry the Amaanah (trust) unless a new Nabi is sent with a new message from Allah. So what is the path left open to the Ummah of the Nabi Muhammad (saw) if the Amaanah has been lost and the Sunan (ways) of those who came before them have been followed in terms of being led astray and following misguidance? And this is after knowing for certain that there will be no new message after this message and no new Prophet after this Prophet (saw)?
Het fort dat niet verdwijnt met betrekking tot het beschermen van deze moslimgemeenschap (Ummah) en haar boodschap, en haar dragen van de Amaanah, is de hulp van Allah en Zijn garantie dat deze boodschap niet verloren zal gaan en nooit vergeten zal worden, ongeacht hoeveel de moslims ervan zijn weggegaan en ongeacht de inspanningen van degenen die deze wensen te verdraaien.
The fortress that does not disappear in respect to safeguarding this Ummah and her message, and her carrying of the Amaanah, is the help of Allah and His guarantee that this message will not be lost and will never be forgotten irrespective of how much the Muslims have gone away from it and regardless of the efforts of those who wish to distort it.
Allah (SWT) zei:
Allah (swt) said:
Voorwaar, Wij hebben de gedenken (Dhikr) neergezonden en voorwaar, Wij zullen het bewaken (Al-Hijr 9).
Verily We have revealed the Dhikr (Qur’aan) and verily We will safeguard it (Al-Hijr 9).
Zo zal de Risaalah (boodschap) blijven bestaan en blijven voortgaan, en het pad naar geloof (Iman) en leiding zal nooit verdwijnen of worden gedoofd. De boodschap zal een licht blijven dat alle duisternis verdrijft, en het pad zal helder blijven tot de Dag des Oordeels.
As such the Risaalah (message) will remain and continue to go and the path to Imaan and guidance will never disappear or be extinguished. The message will remain a light that scatters all darkness and the path will remain clear until the Day of Judgement.
In het geval dat de boodschap zal voortduren, bewaard en beschermd zal blijven tot de Dag des Oordeels, wie zal deze dan dragen als de mensen het verwaarlozen of ontkennen? Wat betreft de voorgaande naties: als zij dwaalden, zou Allah (SWT) een Boodschapper en een boodschap naar hen sturen, dus wie zal de boodschap van Islaam dragen als de mensen zouden dwalen en als er geen Boodschapper zou zijn?
In the case where the message will continue, be preserved and safeguarded until the Day of Judgement, then who will carry it if the people neglect to or deny it? In regards to the previous nations, if they were to go astray, Allah (swt) would send a Messenger and a message to them, so who will carry the message of Islaam if the people were to go astray and if there was no Messenger?
Het antwoord hierop is: Net zoals Allah (SWT) de bescherming van deze boodschap heeft gegarandeerd tegen het verloren gaan of vervormen, heeft Hij (SWT) bij Zijn barmhartigheid ook gegarandeerd dat de moslimgemeenschap (Ummah) niet zal dwalen en dat zij als geheel het dragen van de oproep tot de islam (Da’wah) niet zal opgeven, ongeacht het grote aantal van hen die dwaalsporen volgen of degenen die vervormen en ontkennen. Dus net zoals de Risaalah als geheel beschermd en gewaarborgd is, zullen er binnen de moslimgemeenschap (Ummah) mensen blijven die deze in haar geheel zullen dragen.
The answer to this is: Just as Allah (swt) has guaranteed the protection of this message from being lost or distorted He (swt) by His mercy has also guaranteed that the Ummah will not go astray and that all of it will not relinquish the carrying of the Da’wah regardless of the great number of those who are misguided or those who distort and deny. So just as the Risaalah as a whole is protected and safeguarded there will remain within the Ummah those who will carry it in its entirety.
De Boodschapper ﷺ zei:
The Messenger (saw) said:
Er zal altijd een groep uit mijn moslimgemeenschap (Ummah) overblijven die het bevel van Allah handhaaft. Degenen die hen verraden (laten vallen)
There will always remain a group from my Ummah upholding the command of Allah. Those who betray them (let them down)
of hen tegenwerken zal hen geen kwaad doen totdat het bevel van Allah komt, en zij zullen over de mensen zegevieren.
or oppose them will not harm them until the command of Allah comes and they will be victorious over the people.
(Overeengekomen en dit is de Lafzh (woordelijke versie) van Muslim.
(Agreed upon and this is the Lafzh (worded version) of Muslim.
Dus hoe ver de moslimgemeenschap (Ummah) ook afdwaalt van de Islaam, hoe misleid zij ook raakt of de stappen van de duivel (Shaytan) volgt, en hoe diep zij ook in de duisternis wordt getrokken, er zal in de moslimgemeenschap (Ummah) altijd een Taa’ifah (groep) blijven bestaan die vasthoudt aan de Kitaab en de profetische traditie (Sunnah), verlicht door deze en door de leiding van de Anibyaa’ (profeten). Zij zullen hun werk voortzetten dat Allah (SWT)
So however much the Ummah strays away from Islaam, however misguided she becomes or follows the steps of Shaytaan, and however much she is pulled into darkness, there will always remain in the Ummah a Taa’ifah (group) that holds fast to the Kitaab and the Sunnah, being illuminated by them and by the guidance of the Anibyaa’ (prophets). They will undertake their work that Allah (swt)
is aan hen overgedragen en zij zullen de erfenis van de Anbiyaa’ dragen als de Taa’ifah die Allah de verantwoordelijkheid heeft overgedragen om de Amaanah (vertrouwelijkheid) ervan te bewaken en te dragen. Deze Amaanah (vertrouwelijkheid) is de kwestie van Laa Ilaaha Illallah en zij zullen deze aannemen en dragen totdat Allah (SWT) Zijn bevel laat geschieden en Zijn zaak volbrengt.
has passed on to them and they will carry the inheritance of the Anbiyaa’ as the Taa’ifah which Allah has passed on the responsibility of safeguarding its Amaanah (trust) and carrying it. This trust (Amaanah) is the issue of Laa Ilaaha Illallah and they will adopt it and carry it until Allah (swt) brings about His command and accomplishes His affair.
Allah (SWT) zei:
Allah (swt) said:
Allah heeft bepaald: "Voorwaar! Ik en Mijn Boodschappers zullen de overwinnaars zijn." Voorwaar, Allah is Almachtig, Alsterk (Al-Mujaadilah 21).
Allah has decreed: "Verily! It is I and My Messengers who shall be the victorious." Verily, Allah is All-Powerful, All-Mighty (Al-Mujaadilah 21).
En Hij (SWT) zei:
And he (swt) said:
Voorwaar, Wij zullen zeker Onze Boodschappers en degenen die geloven zegevierend maken in dit wereldse leven en op de Dag waarop de getuigen zullen verschijnen (Ghaafir 51).
Verily, We will indeed make victorious Our Messengers and those who believe in this world's life and on the Day when the witnesses will stand forth (i.e. Day of Resurrection) (Ghaafir 51).
Op deze manier zal de islamitische moslimgemeenschap (Ummah), de moslimgemeenschap (Ummah) van de moslims, ongeacht hoeveel zij ongehoorzaam is of wordt dwaal, door het bestaan van de Taa’ifah (groep) die het werk van de Anbiyaa’ op zich neemt, de Khaira (beste) moslimgemeenschap (Ummah) vertegenwoordigen die voor de mensheid is voortgebracht. Dit komt doordat zij een moslimgemeenschap (Ummah) is die het Ma’rouf gebiedt, het kwaad (Munkar) verbiedt en in Allah gelooft. De moslimgemeenschap (Ummah) zal belast blijven met de verantwoordelijkheid die Allah (SWT) haar heeft toevertrouwd en met het uitvoeren van haar verantwoordelijkheid namens de mensheid.
In this the way the Islamic Ummah, the Ummah of the Muslims, regardless of how much she disobeys or is led astray, will due to the existence of the Taa’ifah (group) that undertakes the work of the Anbiyaa’, represent the Khaira (best) Ummah raised up for mankind. This is because she is an Ummah that orders the Ma’rouf, forbids the Munkar and believes in Allah. The Ummah will remain charged with the responsibility that Allah (swt) has entrusted her with and to perform her responsibility on behalf of humankind.
Allah (SWT) zei:
Allah (swt) said:
Jullie zijn de beste moslimgemeenschap (Ummah) die voor de mensheid is voortgebracht; jullie gebieden het goede en verbieden het kwade en jullie geloven in Allah (Aali ‘Imraan 110).
You are the best Ummah raised up for mankind; you enjoin Al-Ma'rouf and forbid Al-Munkar and you believe in Allah (Aali ‘Imraan 110).
En Hij (SWT) zei ook:
And He (swt) also said:
En zo hebben Wij u een rechtvaardige/beste moslimgemeenschap (Ummah) gemaakt, opdat u getuigen zult zijn over de mensheid en de Boodschapper een getuige over u zal zijn (Al-Baqarah 143).
And thus we have made you a just/best Ummah so that you will be witnesses over mankind and the Messenger will be a witness over you (Al-Baqarah 143).
Het is een plicht voor elke Mukallaf (rechtelijk verantwoordelijk persoon) om zich in te spannen en zijn best te doen om deze Amaanah te begrijpen, zodat hij deze kan dragen en op het duidelijke pad ervan kan voortgaan. Hij zou ernaar streven om met zijn geloof (Iman), daden en inspanning een deel van deze Taa’ifah (groep) te zijn, samen met haar, om de wet van Allah Ta’Aalaa op de aarde te vestigen.
It is a duty upon every Mukallaf (legally responsible person) to strive and exert himself to understand this Amaanah so that he can carry it and proceed upon its clear path. He would strive to be a part of this Taa’ifah (group) with his Imaan, actions and striving along with it in order to establish the rule of Allah Ta’Aalaa upon the earth.
Reference: Taghyeer (verandering) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan