De bewaring van de Amaanah is niet voltooid zonder de Islamitische Staat (Al-Khilafah)
The preservation of the Amaanah is not completed without the Islamic State (Al-Khilafah)
Het is niet mogelijk voor de moslimgemeenschap (Ummah) om deze taak en rol, die Allah (SWT) haar heeft toevertrouwd en waarvoor Hij haar verantwoordelijk heeft gesteld, te ondernemen en te vervullen, tenzij zij zich volledig bewust is van haar rol en taak, haar krachten verzamelt om dit te ondernemen, regeert en geregeerd wordt door de sharia van Allah, en Al-Jihaad in de weg van Allah verricht om het woord van Allah Ta’Aalaa de hoogste te maken. Daarom is het voor haar verplicht om haar eigen specifieke uitvoerende entiteit te hebben, haar leiderschap en leider (Ameer) die de sharia van de Islam op haar en onder haar toepast. Daarom is het, om de Amaanah te dragen en getuige te zijn over de mensheid, verplicht dat de Staat van de Islam, het kalifaat, wordt gevestigd.
It is not possible for the Islamic Ummah to undertake and fulfil this task and role that Allah (swt) has entrusted her with and made her responsible for unless she is fully aware of her role and task, gathers her strength to undertake this, rules and is ruled by the Shar’a of Allah and performs Al-Jihaad in the way of Allah to make the word of Allah Ta’Aalaa the highest. Therefore it is obligatory for her to have own specific executive entity, her leadership and Ameer who applies upon her and amongst her the Sharee’ah of Islaam. Therefore in order to carry the Amaanah and to witness over mankind, it is obligatory for the State of Islaam, the Khilafah, to be established.
De leider (Ameer) van de moslimgemeenschap (Ummah), de kalief, moet tot stand worden gebracht; één enkele leider (Ameer) aan wie de eed van trouw (Bay’ah) wordt gegeven
The Ameer of the Ummah, the Khalifah, must be brought into existence; one single Ameer (leader) who is given the Bai’ah (pledge)
over het regeren volgens de Islaam.
upon ruling by Islaam.
De Boodschapper van Allah ﷺ zei:
The Messenger of Allah (saw) said:
En wie sterft zonder een eed van trouw (Bay’ah)
And whoever dies without having an oath of allegiance (Bai'ah)
om zijn nek zou hij sterven met de dood van de tijd van onwetendheid (Jahiliyyah) (Muslim).
on his neck he would die the death of Jahiliyyah (Muslim).
En Hij ﷺ zei:
And He (saw) said:
Wie een eed van trouw (Bay’ah) heeft afgelegd aan een imam, door hem de handdruk en de vrucht van zijn hart te geven, zal hem gehoorzamen voor zover hij kan, en als een ander komt om met hem in strijd te gaan, sla dan de nek van die ander door. (Muslim)
Whosoever gave a Bay’ah to an Imam, giving him the clasp of his hand, and the fruit of his heart shall obey him as long as he can, and if another comes to dispute with him, then strike the neck of that other. (Muslim)
Als de Bay’ah (eed van trouw) aan twee kaliefen wordt gegeven, dood dan de laatste van hen (Muslim).
If the Bai’ah is given to two Khalifahs then kill the latter of them (Muslim).
In de afwezigheid van dit kalifaat is het voor de moslimgemeenschap (Ummah) niet mogelijk om de Amaanah te dragen en de Islaam te implementeren, en het zal voor haar niet mogelijk zijn om de schade af te weren die tegen haar wordt gericht:
It is not possible in the absence of this Khilafah for the Ummah to carry the Amaanah and implement Islaam and it will not be possible for her to repel harm that is directed against her:
De Boodschapper ﷺ zei:
The Messenger (saw) said:
Voorwaar, de imam is (alleen) een schild, achter wie men zou strijden, en door wie men zichzelf zou beschermen (Muslim).
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
En voor degene die de betekenis en het belang van het kalifaat niet kent of begrijpt, laat zijn geest en hart zich dan onderwerpen aan de betekenis van deze tekst:
And for the one who does not know or understand the meaning of the Khilafah and its importance then let his mind and heart submit to the meaning of this text:
Voorwaar, de imam is (alleen) een schild, achter wie men zou strijden, en door wie men zichzelf zou beschermen (Muslim).
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
Op deze manier zal de moslimgemeenschap (Ummah) het werk van de Profeet (Nabi) ﷺ op zich nemen met betrekking tot het overbrengen van de boodschap aan de mensheid in haar geheel.
In this way the Ummah will be undertaking the work of the Nabi (saw) in respect to carrying the message to mankind in its entirety.
De gelovige Taa’ifah (groep) zal haar werk verrichten om dit kalifaat tot stand te brengen door het werk van de Anbiyaa’ te verrichten met betrekking tot het oproepen en uitnodigen van hun volkeren tot de aanbidding van Allah alleen.
The believing Taa’ifah (group) will undertake its work to bring this Khilafah into existence by performing the work of the Anbiyaa’ in respect to calling and inviting their peoples to the worship of Allah alone.
De Boodschapper van Allah ﷺ zei:
The Messenger of Allah (saw) said:
Banu Israel werd vroeger bestuurd door een profeet; telkens wanneer een profeet stierf, kwam er een ander na hem, en er is geen profeet na mij. Er zullen kaliefen zijn en zij zullen vele zijn.
Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafaa’ and they will number many".
Zij zeiden: "Wat zou u ons bevelen te doen?" Hij ﷺ zei: "Voldoe de eed van trouw (Bay’ah) aan hen, één na de ander, en geef hen hun recht, want Allah zal hen verantwoording vragen voor datgene wat Hij hen heeft toevertrouwd." [Lafzh van Al-Bukhaari].
They said: "What would you order us to do?" He ( وآله عليه هللا صلى وسلم (said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Lafzh of Al-Bukhaari).
Daarom is het Wajib (verplicht) voor elke Mukallaf (rechtelijk verantwoordelijk persoon) om serieus te werken aan de vestiging van de Islamitische Staat, zodat de Haakimiyah (het recht op bestuur) aan Allah toebehoort. Dit is zodat de Islamitische Staat wordt hervat en de Islam wordt toegepast op de moslims binnen deze staatsentiteit. Dit vertegenwoordigt het eerste doel dat de vervulling mogelijk maakt van het volgende doel en streven, namelijk het verspreiden van de Islamitische Da’wah (oproep tot de islam) naar de wereld via Da’wah (oproep tot de islam), proclamatie en Al-Jihaad.
Therefore it is Waajib (obligatory) upon every Mukallaf (legally responsible person) to work seriously for the establishment of the Islamic State so that the Haakimiyah (right of rule) is to Allah. This is so that the Islamic State is resumed and Islaam is applied upon the Muslims within this State entity. This represents the first objective which enables the fulfilment of the following objective and aim which is to carry the Islamic Da’wah to the world via Da’wah, proclamation and Al-Jihaad.
Allah (SWT) zei:
Allah (swt) said:
Het is Hij die Zijn Boodschapper heeft gezonden met de leiding en de religie (Deen) van Haqq, om deze te laten zegevieren boven elke andere religie (Deen), ook al verafschuwen de Mushrikeen (afgodendienaars) dat (At-Taubah 33).
He it is who has sent His Messenger with the guidance and the Deen of Haqq to make it prevail over every (other) Deen even if the Mushrikeen detest that (AtTaubah 33).
En:
And:
Bevecht degenen die niet geloven in Allah en niet in de Laatste Dag, en die niet datgene verboden (Haram) maken wat Allah en Zijn Boodschapper ﷺ verboden hebben gemaakt, en die de religie (Deen) van de waarheid niet volgen, uit degenen aan wie het Boek is gegeven, totdat zij de hoofdelijke belasting (Jizyah) met hun eigen handen betalen en zij onderworpen zijn (At-Taubah 29).
Fight those who do not believe in Allah nor the final day and do not make Haraam what Allah and His Messenger have made Haraam and do not follow the Deen of truth, from those who have been given the book, until they give the Jizyah by their hands and are subdued (At-Taubah 29).
En:
And:
O jullie die geloven! Bevecht de ongelovigen die dicht bij jullie zijn, en laat hen strengheid in jullie vinden, en weet dat Allah met de AlMuttaqoon is (At-Taubah 123).
O you who believe! Fight those of the disbelievers who are close to you, and let them find harshness in you, and know that Allah is with those who are the AlMuttaqoon (At-Taubah 123).
Dit doel van het vestigen van het kalifaat vertegenwoordigt de Shar’iyah-methode die Allah (SWT) heeft geboden voor de vervulling van het doel van de schepping:
This objective of establishing the Khilafah represents the Shar’iyah method that Allah (swt) has commanded for the fulfilment of the objective of the creation:
En Hij (SWT) zei:
And He (swt) said:
En Ik heb de djinn en de mens niet geschapen, behalve om Mij te aanbidden (Adh-Dhaariyaat 56).
And I have not created Jinn and man except to worship me (Adh-Dhaariyaat 56).
En zei:
And said:
O mens, aanbid jullie Heer die jullie en degenen voor jullie heeft geschapen, opdat jullie godsvrucht (Taqwa) verkrijgen (Al-Baqarah 21).
O mankind, worship your Lord who created you and those before you so that you may have Taqwaa (Al-Baqarah 21).
En:
And:
Zeg: O mensheid, voorwaar Ik ben de Boodschapper van Allah, gezonden tot jullie allen als geheel (Al-A’araaf 158).
Say: O Mankind, verily I am the Messenger of Allah sent to you all as a whole (Al-A’araaf 158).
Reference: Taghyeer (verandering) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan