Ilaah, Rabb, Deen e ’Ibadah são quatro termos fundamentais para todo o ensinamento do Alcorão. Ao longo de suas páginas, ele enfatiza repetidas vezes que Allah, o Todo-Poderoso, é o Rabb e o Ilaah; que não há ilaah senão Ele, nem há outro rabb, e que Ele não compartilha com ninguém as qualidades e os atributos implicados por esses termos. Somente Ele, portanto, deve ser aceito como nosso Ilaah e Rabb, e ninguém mais deve, de forma alguma, ser considerado possuidor dos atributos que essas palavras implicam. Exige também que dediquemos nossa ’ibadah a Ele e somente a Ele, e não a qualquer outro, que tornemos nosso deen exclusivo para Ele e que rejeitemos todos os outros deens!

Ilaah, Rabb, Deen and ’Ibadah, are four terms basic to the whole teaching of the Qur'ān. Throughout its pages, it stresses again and again that Allah Almighty is the Rabb and the Ilaah; that there is no ilaah but He, nor is there any other rabb, nor does He share with anyone else the qualities and attributes implied by these terms. He, and He alone should therefore be accepted as one’s Ilaah and Rabb, and no one else should in the least be believed to possess the attributes which these words imply. It also demands that we should give our ibadah to Him and Him alone, and not to anyone else, and make our deen exclusive to Him and reject all other deens!

Os versículos citados acima são apenas exemplos, e não são os únicos de sua espécie. Quem fizer mais do que um estudo superficial do Alcorão logo perceberá que todo o seu conteúdo gira em torno apenas desses quatro termos, e que a ideia central de todo o livro é esta: Allah é o Rabb e o Ilaah; ninguém mais possui as qualidades e os atributos implicados por esses termos; portanto, os homens devem dedicar a Ele o seu ʿibadah, e somente a Ele; e a sua dīn deve ser exclusivamente para Ele, sem nenhuma parcela dela para qualquer outro.

The verses quoted above are just by way of example, and not the only ones of their kind. Whosoever makes more than a cursory study of the Qur'ān will soon realise that the entire contents revolve round these four terms only, and that the central idea of the whole book is that: Allah is the Rabb, and the Ilaah; No one else possesses the qualities and attributes implied by these terms; Wherefore men should give their ’ibadah to Him and Him alone; and one’s deen should be exclusively for Him with no share of it for any other.