Diante disso, é de estranhar que, através da névoa que passou a envolver o sentido preciso dos quatro termos em questão, mais de três quartos dos ensinamentos do Alcorão, ou melhor, o seu espírito verdadeiro, tenham ficado obscurecidos? E esta é a principal causa das deficiências que se observam nas crenças e nas ações das pessoas, apesar de elas não terem formalmente abandonado a fé islâmica e de ainda permanecerem no seu seio.

This being the case, is it any wonder that, through the mist that has come to surround the precise sense of the four terms in question, more than three-fourths of the teachings of the Qur'ān, or rather, the real spirit thereof, have become obscured, and this is the main cause of the shortcomings that are to be seen in peoples’ beliefs and acts despite the fact that they have not formally given up the faith of Islam but are still in its fold.

Por isso, é de suma importância que, para ter uma compreensão plena e completa dos ensinamentos do Alcorão e de sua ideia central, se conheça, como fundamento para ser um bom muçulmano, o real significado desses termos. Embora eu tenha dado explicações desses termos em muitos escritos anteriores, elas não são suficientes para remover todos os equívocos da mente das pessoas, nem é provável que satisfaçam a todos, pois, na ausência de explicações semânticas completas, baseadas no uso árabe reconhecido e em citações do próprio Alcorão, eu poderia ser visto como alguém que expressa apenas a própria opinião, uma opinião que, de qualquer forma, não agradará àqueles que discordam de mim em outras questões. Procurarei, portanto, nas discussões que se seguem, citar extensamente o sentido dicionarizado das palavras, e não dizer nada que não possa basear-me no uso reconhecido ou no Alcorão.

It is therefore of utmost importance that in order to have a full and complete understanding of the Qur'ānic teachings and of their central idea, one should know, as a fundamental to being a good Muslim, what these terms really mean. Although I have given explanations of these terms in many earlier writings, they are not enough to remove all the misconceptions in peoples’ minds, nor are they likely to satisfy everybody because, in the absence of full semantic explanations based on recognized Arabic usage, and quotations from the Qur'ān itself, I might be taken as expressing my own opinion only - an opinion which in any case will not appeal to those who differ with me on other issues. I shall therefore endeavour, in the forthcoming discussions, to extensively quote the dictionary sense of the words, and not say anything which I cannot base either on recognized usage, or the Qur'ān.

A ordem que seguirei será Ilaah, Rabb, Ibadah e Deen.

The order I shall follow will be Ilaah, Rabb, Ibadah, and Deen.