O fundamento distintivo do capitalismo é a adoção da ideia de liberdade de propriedade privada. Essa adoção é, por sua vez, resultado da adoção da ideia de liberdade individual. Visto que a ideologia capitalista se baseia na ideia de liberdade, com seu individualismo, o aspecto mais importante da liberdade do indivíduo é a liberdade de possuir o que quiser, da forma que desejar. A liberdade de propriedade está entre as sacralidades do capitalismo. Segundo a sua visão, é portanto obrigatório abrir as portas para que os indivíduos possuam e desenvolvam riqueza, limitando a intervenção do Estado e formulando leis obrigatórias na proteção da liberdade. A legislação das leis ocidentais tem, em sua origem, o reconhecimento da propriedade privada individual de todos os meios de produção, tornando o Estado responsável por proteger essa liberdade. O Estado não deve legislar leis que anulem essa liberdade, restringindo a liberdade apenas na medida necessária para proteger a liberdade dos outros.

The distinct foundational basis of capitalism is the adoption of the idea of freedom of private ownership. That adoption is itself the result of the adoption of the idea of individual freedom. Since the capitalist ideology is based on the idea of freedom, with its individualism, the most important aspect of freedom of the individual is the freedom to possess whatever he wants, however he desires. Freedom of ownership is amongst the sanctities of Capitalism. According to their view, it is therefore mandatory to open the doors to possessing and developing wealth for individuals, by limiting state intervention, formulating laws that are mandatory in the protection of freedom. The legislation of Western laws is in origin to recognize individual private ownership of all the means of production, making the state responsible for protecting that freedom. The state is not to legislate any laws that would nullify that freedom, whilst restricting freedom only to the extent necessary to protect the freedom of others.

A filosofia capitalista original em relação à propriedade privada é esta. No entanto, a realidade é que a propriedade privada se desenvolveu ao longo do tempo, passando da propriedade apenas individual para a propriedade de indivíduos e de grupos, como propriedade limitada, nas suas próprias palavras. Essa transformação ocorreu como resultado da corrida dos capitalistas pelo lucro, pela produção e pelo desenvolvimento da riqueza de capital. O capitalismo já não define a liberdade dos indivíduos apenas na posse. Em vez disso, o capitalismo passa agora a garantir a liberdade tanto do indivíduo como de um grupo ou coletivo para possuir. Isso se deve ao fato de que os desenvolvimentos industriais e tecnológicos impuseram um novo modelo de economia competitiva. Isso levou à multiplicação do volume de riqueza de capital e de investimento. Por sua vez, isso impôs a necessidade de possuir os megaprojetos, de grandes investimentos de capital por grupos, como empresas, tais como as sociedades anônimas, e não por um único indivíduo. O capitalismo também impôs a intervenção do Estado, ampliando o seu papel para financiar e investir em muitas nações capitalistas, a fim de servir aos objetivos do chamado Estado de bem-estar social. Esse desenvolvimento indica a visão fictícia e a invalidade da economia capitalista. Isso se deve à sua contradição com as origens sobre as quais foi construída, cuja característica era a característica distinta do capitalismo.

This is the original capitalist philosophy towards private property. However, the reality is that private property has developed over time from individual property alone, to the property of both individuals and groups, as limited property, in their words. This transformation occurred as a result of capitalists scrambling for profit, production and development of capital wealth. Capitalism is no longer defining the freedom of individuals in ownership alone. Instead, Capitalism now ensures freedom of both the individual and a group or collective to possess. This is because industrial and technological developments imposed a new model of competitive economy. It led to multiplication in the volume of capital wealth and investment. This in turn imposed the necessity of owning the megaprojects, of huge capital investment by groups, as companies, such as joint stock companies, rather than a single individual. Capitalism also imposed state intervention, extending its role to fund and invest in many capitalist nations, to serve the goals of the so-called welfare state. This development indicates the fictional vision and invalidity of the capitalist economy. This is due to its contradiction to the origins upon which it was built, whose characteristic was the distinct characteristic of capitalism.

A ideia de liberdade de propriedade privada de todas as coisas é inválida em si mesma, por duas razões:

The idea of freedom of private ownership of all things is invalid in itself for two reasons:

Em primeiro lugar, a liberdade de propriedade privada inevitavelmente levará à concentração dos meios de produção nas mãos de alguns indivíduos e grupos. A liberdade de propriedade privada garante a concentração da riqueza nas mãos de uma pequena classe capitalista. É essa classe capitalista que domina a economia da nação, tornando-se a autoridade que trabalha para subjugar a autoridade política à sua vontade, transformando o Estado em mera ferramenta a serviço de seus interesses.

Firstly, freedom of private ownership will inevitably lead to the concentration of the means of production, in the hands of a few individuals and groups. Freedom of private ownership ensures the concentration of wealth in the hands of a small capitalist class. It is this capitalist class which dominates the nation’s economy, by becoming the authority working to subjugate the political authority to its will, making the state a mere tool to serve its interests.

Esta é a realidade do que de fato se observa nas nações capitalistas.

This is the reality of what is actually witnessed in capitalist nations.

Em segundo lugar, a determinação do tipo de propriedade está relacionada aos próprios recursos econômicos e à visão do sistema econômico sobre a distribuição da riqueza. Isso porque a riqueza inclui o que deve ser privatizado e o que não deve ser privatizado. Como o capitalismo significa basicamente o aumento e o desenvolvimento da riqueza, ele não significa a distribuição da riqueza. O capitalismo afirma que todos os recursos econômicos devem ser privatizados. Isso está errado, porque a equidade econômica em qualquer sociedade exige a diferenciação dos tipos de propriedade, distribuindo assim a riqueza e impedindo a concentração de riqueza dentro de grupos. Além disso, cuidar dos direitos dos grupos exige um certo tipo de propriedade sobre os serviços públicos, como os minerais e a energia. Assim, o fato é que as propriedades não devem se limitar apenas à propriedade privada. Em vez disso, devem ser efetivamente diferenciadas em propriedade privada, propriedade pública e propriedade estatal. Cada uma dessas três divisões é distinta no Islã, ao contrário do capitalismo e do socialismo, o que atesta a grandeza do sistema econômico islâmico. É o único sistema capaz de organizar os assuntos dos seres humanos para garantir suas necessidades básicas e alcançar seu verdadeiro bem-estar.

Secondly, determining the type of ownership is related to the economic resources themselves and the economic system’s view towards the distribution of wealth. This is because wealth includes what is, and what is not, to be privatized. Since capitalism basically means the increase and development of wealth, it does not mean the distribution of wealth. Capitalism asserts that all economic resources are to be privatized. This is wrong, because economic equity in any of the societies necessitates differentiation in types of ownership, thereby distributing wealth and preventing the concentration of wealth within groups. Moreover, taking care of the rights of groups mandates a certain type of ownership of public utilities, such as minerals and energy. Accordingly, the fact is that properties must not to be limited to private property alone. Instead, they are to be actually differentiated into private property, public property and state property. Each of these three divisions are distinct in Islam, unlike Capitalism and Socialism, which testifies to the greatness of the Islamic economic system. It is the only system that is capable of organizing the affairs of humans to ensure their basic needs, achieving their true well-being.