Ijma‟ ni nomino ya kitendo inayotokana na neno la Kiarabu Ajmaa, ambalo lina maana mbili: 1) kuamua jambo, 2) kukubaliana juu ya jambo fulani.

Ijma‟ is the verbal noun of the Arabic word Ajmaa, which has two meanings: 1) to determine, 2) to agree upon something.

Kuna aina nyingi za Ijma‟ zinazojadiliwa katika vitabu vya Usul al-Fiqh. Baadhi yake ni: Ijma‟ al-Ummah, Ijma‟ al-Mujtahidina, Ijma‟ Ahlul Bayt, Ijma‟ al-Madinah na Ijma‟ as-Sahabah. Ijma‟ as-Sahabah ndiyo pekee ambayo ni ya uhakika na imekubaliwa na wote.

There are many types of Ijma‟ discussed in the books of Usul al-Fiqh. Some of these are; Ijma‟ al Ummah, Ijma‟ al Mujtahideen, Ijma‟ ahlel Bayt, Ijma al Madinah and Ijma‟ as-Sahabah. Ijma‟ as-Sahabah is the only one that is definitive and agreed upon.

Ikiwa Maswahaba (ra) baada ya kifo cha Mtume (ﷺ) watakubaliana kwa kauli moja juu ya suluhisho la tatizo fulani bila mtu yeyote kupinga kati yao, pale ambapo hakuna hukumu kutoka kwenye Qur'an na Sunnah, basi makubaliano hayo yanachukuliwa kuwa ni Daleel. Makubaliano hayo lazima yawe yalitegemea mafundisho fulani ya Muhammad (ﷺ) ambayo wote walikuwa wakiyajua, lakini ambayo hayakutufikia moja kwa moja katika mfumo wa Hadith. Kwa hiyo, Ijma' as-Sahabah ni dalili inayoonesha Sunnah yenyewe.