امانت کی حفاظت اسلامی ریاست (الخلافہ) کے بغیر مکمل نہیں ہوتی۔
The preservation of the Amaanah is not completed without the Islamic State (Al-Khilafah)
اسلامی امت کے لیے اس ذمہ داری اور کردار کو سنبھالنا اور پورا کرنا ممکن نہیں ہے جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے اس کے سپرد کیا ہے اور اسے اس کا ذمہ دار بنایا ہے، الا یہ کہ وہ اپنے کردار اور ذمہ داری سے مکمل طور پر آگاہ ہو، اسے انجام دینے کے لیے اپنی قوت جمع کرے، اللہ کی شریعت کے مطابق حکومت کرے اور اس کے تحت چلے، اور اللہ تعالیٰ کا کلمہ بلند کرنے کے لیے اللہ کی راہ میں جہاد کرے؛ لہٰذا اس کے لیے یہ ضروری ہے کہ اس کی اپنی ایک مخصوص انتظامی اکائی، اپنی قیادت اور ایک امیر ہو جو اس پر اور اس کے درمیان اسلام کی شریعت کو نافذ کرے۔ چنانچہ امانت کو اٹھانے اور بنی نوع انسان پر گواہ بننے کے لیے، اسلامی ریاست یعنی خلافت کا قیام واجب ہے۔
It is not possible for the Islamic Ummah to undertake and fulfil this task and role that Allah (swt) has entrusted her with and made her responsible for unless she is fully aware of her role and task, gathers her strength to undertake this, rules and is ruled by the Shar’a of Allah and performs Al-Jihaad in the way of Allah to make the word of Allah Ta’Aalaa the highest. Therefore it is obligatory for her to have own specific executive entity, her leadership and Ameer who applies upon her and amongst her the Sharee’ah of Islaam. Therefore in order to carry the Amaanah and to witness over mankind, it is obligatory for the State of Islaam, the Khilafah, to be established.
امت کا امیر، یعنی خلیفہ، وجود میں آنا چاہیے؛ ایک واحد امیر (رہنما) جس سے بیعت لی جائے۔
The Ameer of the Ummah, the Khalifah, must be brought into existence; one single Ameer (leader) who is given the Bai’ah (pledge)
اسلام کے مطابق حکومت کرنے پر۔
upon ruling by Islaam.
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
The Messenger of Allah (saw) said:
اور جو شخص بیعت کے بغیر فوت ہو جائے
And whoever dies without having an oath of allegiance (Bai'ah)
وہ اپنی گردن پر (خودکشی کر کے) جاہلیت کی موت مرتا۔ [مسلم]
on his neck he would die the death of Jahiliyyah (Muslim).
اور آپ ﷺ نے فرمایا:
And He (saw) said:
جس نے کسی امام کو ہاتھ ملا کر بیعت دی، تو وہ اپنے دل کی گہرائیوں سے اس کی اس وقت تک اطاعت کرے گا جب تک وہ اس کی طاقت میں ہو، اور اگر کوئی دوسرا اس سے جھگڑا کرنے آئے تو اس (دوسرے) کی گردن اڑا دو۔ (مسلم)
Whosoever gave a Bay’ah to an Imam, giving him the clasp of his hand, and the fruit of his heart shall obey him as long as he can, and if another comes to dispute with him, then strike the neck of that other. (Muslim)
اگر دو خلفاء کو بیعت دی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو (مسلم)۔
If the Bai’ah is given to two Khalifahs then kill the latter of them (Muslim).
اس خلافت کی عدم موجودگی میں امت کے لیے امانت اٹھانا اور اسلام کا نفاذ کرنا ممکن نہیں ہوگا، اور اس کے لیے ان آفات کو روکنا بھی ممکن نہ ہوگا جو اس کی طرف متوجہ کی جائیں گی۔
It is not possible in the absence of this Khilafah for the Ummah to carry the Amaanah and implement Islaam and it will not be possible for her to repel harm that is directed against her:
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
The Messenger (saw) said:
بے شک امام (تنہا) ایک ڈھال ہے، جس کے پیچھے سے لڑا جاتا ہے اور جس کے ذریعے خود کو محفوظ رکھا جاتا ہے (مسلم)۔
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
اور اس شخص کے لیے جو خلافت کے معنی اور اس کی اہمیت سے واقف نہیں یا اسے سمجھتا نہیں، تو اس کا ذہن اور دل اس متن کے معنی کے سامنے سرِ تسلیم خم کر دے:
And for the one who does not know or understand the meaning of the Khilafah and its importance then let his mind and heart submit to the meaning of this text:
بے شک امام (تنہا) ایک ڈھال ہے، جس کے پیچھے سے لڑا جاتا ہے اور جس کے ذریعے خود کو محفوظ رکھا جاتا ہے (مسلم)۔
Verily the Imam (alone) is a shield, from behind whom one would fight, and by whom one would protect oneself (Muslim).
اس طرح امت، پوری انسانیت تک پیغام پہنچانے کے حوالے سے نبی ﷺ کا کام انجام دے رہی ہوگی۔
In this way the Ummah will be undertaking the work of the Nabi (saw) in respect to carrying the message to mankind in its entirety.
ایماندار طائفہ اس خلافت کو وجود میں لانے کے لیے اپنا کام اس طرح انجام دے گا کہ وہ انبیاء کے کام کی پیروی کرے گی، یعنی اپنی قوموں کو صرف اللہ کی عبادت کی طرف بلانے اور دعوت دینے کا کام کرے گی۔
The believing Taa’ifah (group) will undertake its work to bring this Khilafah into existence by performing the work of the Anbiyaa’ in respect to calling and inviting their peoples to the worship of Allah alone.
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
The Messenger of Allah (saw) said:
بنو اسرائیل کی حکومت انبیاء کے ذریعے ہوتی تھی، جب بھی کوئی نبی وفات پاتا تو اس کے بعد دوسرا نبی آتا، اور میرے بعد کوئی نبی نہیں ہوگا۔ (میرے بعد) خلفاء ہوں گے اور ان کی تعداد بہت زیادہ ہوگی۔
Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafaa’ and they will number many".
انہوں نے کہا: "آپ ہمیں کس چیز کا حکم دیں گے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "ان کے ساتھ ایک کے بعد ایک بیعت نبھاؤ، اور انہیں ان کا حق ادا کرو، یقیناً اللہ ان سے اس چیز کا حساب لے گا جس کی ذمہ داری ان پر ڈالی گئی ہے۔" [ال بخاری کا لفظ]
They said: "What would you order us to do?" He ( وآله عليه هللا صلى وسلم (said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Lafzh of Al-Bukhaari).
لہٰذا ہر مکلف پر اسلامی ریاست کے قیام کے لیے سنجیدگی سے کوشش کرنا واجب ہے تاکہ حاکمیت اللہ کے لیے ہو۔ یہ اس لیے ہے تاکہ اسلامی ریاست کو بحال کیا جائے اور اس ریاستی اکائی کے اندر مسلمانوں پر اسلام نافذ کیا جائے۔ یہ اس پہلے مقصد کی نمائندگی کرتا ہے جو درج ذیل مقصد اور ہدف کی تکمیل کو ممکن بناتا ہے، اور وہ یہ ہے کہ دعوت، اعلان اور جہاد کے ذریعے دنیا تک اسلامی دعوت پہنچائی جائے۔
Therefore it is Waajib (obligatory) upon every Mukallaf (legally responsible person) to work seriously for the establishment of the Islamic State so that the Haakimiyah (right of rule) is to Allah. This is so that the Islamic State is resumed and Islaam is applied upon the Muslims within this State entity. This represents the first objective which enables the fulfilment of the following objective and aim which is to carry the Islamic Da’wah to the world via Da’wah, proclamation and Al-Jihaad.
اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے فرمایا:
Allah (swt) said:
وہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دینِ حق کے ساتھ بھیجا تاکہ اسے تمام دینوں پر غالب کر دے، اگرچہ مشرکین اسے ناپسند کریں۔ {سورۃ التوبہ: 33}
He it is who has sent His Messenger with the guidance and the Deen of Haqq to make it prevail over every (other) Deen even if the Mushrikeen detest that (AtTaubah 33).
اور:
And:
ان لوگوں سے لڑو جو اللہ اور قیامت کے دن پر ایمان نہیں رکھتے اور نہ ہی اس چیز کو حرام مانتے ہیں جسے اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے حرام قرار دیا ہے، اور نہ ہی حق کے دین کی پیروی کرتے ہیں، ان لوگوں میں سے جنہیں کتاب دی گئی ہے، یہاں تک کہ وہ اپنے ہاتھوں سے جزیہ ادا کریں اور وہ ذلیل و خوار ہو جائیں [سورۃ التوبہ 29]۔
Fight those who do not believe in Allah nor the final day and do not make Haraam what Allah and His Messenger have made Haraam and do not follow the Deen of truth, from those who have been given the book, until they give the Jizyah by their hands and are subdued (At-Taubah 29).
اور:
And:
اے ایمان والو! ان کافروں سے لڑو جو تمہارے قریب ہیں، اور جان لو کہ اللہ تقویٰ اختیار کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ [سورۃ التوبہ 123]
O you who believe! Fight those of the disbelievers who are close to you, and let them find harshness in you, and know that Allah is with those who are the AlMuttaqoon (At-Taubah 123).
خلافت کے قیام کا یہ مقصد اس شرعی طریقے کی نمائندگی کرتا ہے جس کا اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے تخلیق کے مقصد کی تکمیل کے لیے حکم دیا ہے:
This objective of establishing the Khilafah represents the Shar’iyah method that Allah (swt) has commanded for the fulfilment of the objective of the creation:
اور اس (سبحانہ و تعالیٰ) نے فرمایا:
And He (swt) said:
اور میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا ہے (الذاریات 56)۔
And I have not created Jinn and man except to worship me (Adh-Dhaariyaat 56).
اور کہا:
And said:
اے لوگو! اپنے رب کی عبادت کرو جس نے تمہیں اور تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا تاکہ تم تقویٰ اختیار کر سکو (سورۃ البقرہ 21)۔
O mankind, worship your Lord who created you and those before you so that you may have Taqwaa (Al-Baqarah 21).
اور:
And:
کہہ دیجیے: اے لوگو! یقیناً میں اللہ کا رسول ہوں جو تمہاری طرف تمام کے تمام کے لیے بھیجا گیا ہے (سورۃ الاعراف 158)۔
Say: O Mankind, verily I am the Messenger of Allah sent to you all as a whole (Al-A’araaf 158).
Reference: تغییر (تبدیلی) - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan