4.2 "تدریجی پن" کی غلطی

4.2 "تدریجی پن" کی غلطی - خلافت کی دوبارہ بحالی کا طریقہ | Quran Course

اس کی ایک مثال کے طور پر، درج ذیل ایک واقعہ ہے جسے بخاری نے روایت کیا ہے (جلد 6 نمبر 109): ’عروہ نے روایت کیا کہ اززبیر کا ایک شخص سے الحرا میں ایک قدرتی پہاڑی نالے کی وجہ سے جھگڑا ہوا جو کہ انصار میں سے تھا۔ نبی ﷺ نے فرمایا، "اے زبیر! (اپنی زمین) سیراب کرو اور پھر پانی کو اپنے پڑوسی کی طرف بہنے دو۔" انصاری نے کہا، "اے اللہ کے رسول ﷺ! وہ آپ کے کزن ہیں۔" اس پر نبی ﷺ کا چہرہ (غصے سے) سرخ ہو گیا اور آپ ﷺ نے فرمایا، "اے زبیر! (اپنی زمین) سیراب کرو اور پھر پانی کو اس وقت تک روک کر رکھو جب تک وہ تمہاری دیوار تک نہ پہنچ جائے اور پھر اسے اپنے پڑوسی کی طرف بہنے دو۔" چنانچہ نبی ﷺ نے انصار کے غصہ دلانے کے بعد اززبیر کو ان کا مکمل حق لینے کی اجازت دی۔ نبی ﷺ نے اس سے قبل ایک حکم دیا تھا جو ان دونوں کے حق میں تھا۔ اس سلسلے میں اززبیر نے کہا، "میرا خیال ہے کہ یہ آیت اسی سلسلے میں نازل ہوئی تھی،

As an example for this, the following is an incident that Bukhari has narrated (Vol. 6 No 109): ‘Urwa narrated that Az-Zubayr quarrelled with a man from the Ansar because of a natural mountainous stream at Al-Harra. The Prophet (saw) said, “O Zubayr, irrigate (your land) and then let the water flow to your neighbour. The Ansari said, “O Allah’s Messenger (saw) he is your cousin.” At that the Prophet’s face became red (with anger) and he said, “O Zubayr irrigate (your land) and then withhold the water till it flows up to your wall and then let it flow to your neighbour”. So the Prophet (saw) enabled Az-Zubayr to take his full right after the Ansari provoked his anger. The Prophet (saw) had previously given an order that was in favour of both of them. Regarding this Az-Zubayr said, “I think that this verse was revealed in this connection,

چنانچہ، جب بھی کوئی ایسا قانونی مسئلہ پیدا ہوتا جس کے لیے حکم کی ضرورت ہوتی، قرآن نے اس کا حل پیش کر دیا۔ ایسی روایات موجود ہیں جن میں صحابہ (رضی اللہ عنہم) نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور آپ ﷺ خاموش رہے یہاں تک کہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے اس مسئلے پر حکم نازل فرما دیا۔ اس کی ایک مثال وہ ہے جو البخاری میں روایت کی گئی ہے۔ جابر (رضی اللہ عنہ) روایت کرتے ہیں کہ "نبی کریم ﷺ اور ابوبکر (رضی اللہ عنہ) پیدل چل کر بنو سلمہ کے گھروں میں میری عیادت کے لیے آئے۔ نبی کریم ﷺ نے مجھے بے ہوش پایا، چنانچہ آپ ﷺ نے پانی مانگا، اس سے وضو فرمایا اور مجھ پر پانی کے کچھ قطرے چھڑکے۔ میں ہوش میں آیا اور نبی کریم ﷺ سے کہا: 'اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ مجھے میرے مال کے بارے میں کیا حکم دیتے ہیں؟' پھر روایت میں بیان کیا گیا ہے کہ آپ ﷺ خاموش رہے یہاں تک کہ وراثت کے متعلق آیات نازل ہو گئیں۔ [al-Bukhari Vol. 6 No. 101]۔"

Hence, any time a legal problem arose that required a Hukm the Qur’an addressed it. There are narrations wherein the Sahabah (ra) approached the Prophet (saw) and he kept silent until Allah(swt) revealed the Hukm on the issue. An example of this is what has been narrated by al-Bukhari. Jabir (ra) narrates that “the Prophet (saw) and Abu Bakr (ra) came on foot to pay me a visit (during my illness) at Banu Salama’s (dwellings). The Prophet (saw) found me unconscious, so he asked for water and performed the ablution from it and sprinkled some water over me. I came to my senses and said to the Prophet (saw): ‘O Messenger of Allah! What do you order me to do regarding my wealth?’ Then the narration states that he was silent until the verses concerning inheritance were revealed. (al-Bukhari Vol. 6 No. 101).